乃逋砹崾档男靥派嫌昧δΣ粒岤紧紧的夹着马龙的擎天一柱。
僵硬不动的马龙和役小芳，彷佛两人之问的时间停顿了一样，只有无比的满足与喜悦。
等到佐久间瑞惠再次清醒过来的时候。
马龙正抱着役小芳羊脂白玉似的娇躯在床上呼呼大睡，林影欺霜赛雪的胴体还蜷曲在地上，她们三个人脱下的衣服则堆成了一座小山。
纤手环抱着自己一丝不挂身体的佐久间瑞惠，看着那堆衣服的小山，心想要是取出操控式神的符咒，或许就能在这里取下马龙的性命，替母亲和万年青报仇雪恨。
但经过一番思想挣扎之后，佐久间瑞惠心想自己还是不能鲁莽急躁，为了自己也为了腹中的胎儿，在取得足够的jg液之前，自己绝不能冒险！
骤然问，马龙张开双眼j笑说道：「怎么？还没死心吗？还在找机会暗算我啊！」
佐久间瑞惠银牙一咬，含恨的心想，这头卑鄙的畜生，居然在假装睡觉引诱自己出手。
寸缕全无的佐久间瑞惠妩媚的一笑，爬到床上在马龙的旁边躺下，握着他的大手放在自己的小腹上说道：「人家跟腹中的胎儿都等着喝你的jg液活命，你可不能偏心的全给了役小芳和林影两个人。」
受到这金发碧眼、身材玲珑浮凸小魔女的诱惑，马龙变软了的小弟再次化作擎天一柱！
马龙兴奋的说道：「要喝就喝啊！你再饥渴我也有本事喂饱你。」
佐久间瑞惠尴尬的苦笑说道：「你说了可别射不出来。」
接下来这青春美艳的小尤物就趴在马龙的腰问，用力舔弄吸吮他的擎天一柱。
直到最后马龙在佐久间瑞惠的樱桃小嘴内爆发后，马龙喘着气命令道：「全吞下肚去，别想偷偷储下来，喝完后张开嘴给我看！」
为马龙屈辱的作出口舌服务的佐久间瑞惠，妩媚的舔净口唇边的热牛奶，露出一脸饥渴的表情，张开口让马龙查看。
佐久间瑞惠之前藏在假牙中的炸弹她已取了出来，如今在假牙里装了一个机关，专门用来储存马龙的热牛奶，好方便事后再冷冻保存起来。
佐久间瑞惠巧笑倩兮的趴在马龙的双腿间，像小猫似的痴缠着那坚挺的擎天一柱，心中则阴险的想着，只要一点点的储存起马龙的热牛奶，直到足够自己喝上一辈子，就是她展开复仇的反击时机！
马龙虽然不知道佐久间瑞惠有此一招j计，但他现在有的是时间，纵使佐久问瑞惠依然心中不服，暗藏复仇之念在等待机会，可是他相信假以时日，自己必然可以把她像林影和役小芳般，凭自己的滛术完全奴化驯服！马龙调教女人，即使途中有波折，但却从来没有失败过。
就在这种暗藏内忧的情况下，马龙把佐久间瑞惠作为自己后宫外的情人，定期跟她幽会，喂jg液给她喝。除了役小芳、林影、赵凤仪外，马龙建立了妻、妾、女奴合计多达二十人的后宫。李美思则因为追查新闻，长年在外奔走，关系介于情人与侍妾之问身分难定。
之后狱门岛上的人狼一族，逐渐恢复昔日的强盛与繁荣，直到新的战端再起，已是马龙的子女们成长起来的时候了，那是一场最终演变为人类与妖魔之间并在全球范围进行的人妖大战。
后记：
第七集，终于全书完成，当初写作制服的热情已经燃烧殆尽，还好我没写成八集以上的长篇，不然就惨了。
到了结局的这一集，该调教的女人都玩了且调教完了，一些不重要的地方，像李美思公布妖魔存在的事实就没写了。
写作多年，我写太长的作品，往往写几本就把热情消耗完了。至于将来的作品，应该还会用和猎美滛术师相同的故事背景。
而马龙应该还有机会在系列作品中以配角的身分再登场，当然也少不了佐久间瑞惠、役小芳、林影、赵凤仪和李美思出场客串，就看有没有这个机缘！
全书完
正文 童养媳计划
童养媳计划
中国古代四大美女
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一、在中国古代小说中，常用：“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”形容女子之美。原来，“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”乃是中国古代“四大美女”——西施、王昭君、貂婵、杨贵妃的代称，每个代称里又包含着一个有趣的故事。
1、沉鱼——西施
西施是春秋末期越国的一位有名女子，相传有一次她在河边浣沙，清澈透明的河水映照着她美丽的身影，水中的游鱼竟忘了游水，慢慢地沉入水底，因此，西施便得了个“沉鱼”的雅号。
2、落雁——王昭君
汉代的王昭君是个才貌双全的美人。汉元帝为了安抚北匈奴，选她与单于结姻缘，在离家的途中，她看到远飞的大雁，勾起了尽的乡思，触景生情地弹起琴弦，一群飞雁听到琴声竟忘了抖动翅膀而跌落在地上，王昭君便因此而得了个“落雁”这样一个美名
3、闭月——貂禅
貂婵是汉献帝的大臣王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。一天晚上，她在花园拜月时，一片云彩将月亮遮住了。王允得意地说：“月亮比不过我的女儿，都害羞地躲到云的后面去了。”从这以后，貂婵就被人称作“闭月”了。
4、羞花——杨玉环
唐代美女杨玉环，被唐明皇选进宫后，整天闲得慌。一天，她到花园赏花解闷，无意中碰了一下含羞草，含羞草马上就卷起了叶子，唐明皇就赞叹她有“羞花”之貌，称她为绝代佳人。
二、4、西施浣纱
西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。描写中国四大美女的古诗
a)写王昭君
杜甫《咏怀古迹》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
白居易《王昭君二首》
满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？
君王若问妾颜色，莫道不知宫里时。
李白《王昭君其一》
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
李商隐《王昭君》
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。
马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
刘长卿《王昭君歌》
自矜娇艳色，不顾丹青人。
那知粉绘能相负，却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。
骆宾王《相和歌辞≈ap;；8226；王昭君》
敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。
金钿明汉月，玉箸染胡尘。
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。
惟有清笳曲，时闻芳树春。
1、写西施
崔道融《西施》
苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。
杜光庭《咏西施》
素面已云妖，更著花钿饰。
脸横一寸波，浸破吴王国。
卢注《西施》
惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
越王解破夫差国，一个西施已是多。
罗隐《西施》
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
苏拯《西施》
吴王从骄佚，天产西施出。
岂徒伐一人，所希救群物。
良由上天意，恶盈戒奢侈。
不独破吴国，不独生越水。
在周名褒姒，在纣名妲己。
变化本多涂，生杀亦如此。
君王政不修，立地生西子。
王维《西施咏》
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
王炎《葬西施挽歌》
西望吴王国，云书凤字牌。
连江起珠帐，择地葬金钗。
满地红心草，三层碧玉阶。
春风无处所，凄恨不胜怀。
2、写貂禅
《咏貂禅》
董卓拥兵汉家乱，彷徨无计解连环。
一代红颜脂粉泪，洒落千古汗青间。
3、写杨玉环
《咏玉环》
马嵬坡前空惆怅，长生殿中独倘徉。
舍生了却误国恨，蓬莱仙境是吾乡。
杜牧《过华清宫绝句》
长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
三、四大美女的故事
1、貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被j臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老j巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
2、昭君出塞
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘（音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：‘；谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。‘；后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
3、贵妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱
西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
中国古代女子教育（转）
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中国古代女子教育＿＿智育（讲稿）
纵观我国古代教育史，基本上讲述的是完整的男子教育史，不管是礼，乐，射，御，书，数，还是四书五经都基本是针对男子成材的教学。一般人们认为古代中国女子备受摧残，并无女子教育可言。其实这也一种误解。女子被排除在学校教育大门之外不等于社会放弃了女子的教育。相仿，历代统治阶级无不对女子驾御给予高度重视。
古代女子教育所涉及的内容相当广泛：德育，智育，美育母的教育。劳动教育等多方面，其中的德育是最主要的内容古代女子德育所围绕的内容一般是能够侍奉