己继位无望，甚至有杀身之祸，便对诸臣说：“我弟德光功德过人，人心所属，宜主社稷。”愿意让位。
大显二年十一月十五日，耶律德光即帝位，祭谒太祖庙，行柴册礼（契丹保留的新君主即位举行的传统仪式），御宣政殿受群臣朝贺，接受尊号曰嗣圣皇帝，尊述律后为应天皇太后，册妃萧氏为皇后，祭告天地，遣使谕告诸国。至此，耶律德光在母后述律氏的支持下，取代了耶律倍，确立了自己的统治。
太祖阿保机死后，述律后曾断右手置于阿保机陵中以代身殉，耶律德光即位后，为报答母后举立之恩，特为述律后建“断腕楼”，刻石树碑，定太后的生日为永宁节，在太后出生的仪坤州（今内蒙古沙拉木伦河南岸）树立“太后诞圣碑”。而耶律倍被夺取了继承帝位的权力，心中愤恨不平，便只身携带侍臣40余人，泛海经登州（今山东蓬莱）投奔后唐，改姓名为东丹慕华，后又改为李赞华，最后死在异邦。
二、备足机良小获中原
耶律德光即位之时，契丹以西、以北、以东的各少数民族部族经过太祖天显初年的大规模征讨，大都臣服、归属于契丹的统治，契丹的主要劲敌是中原地区的后唐政权。耶律德光决定继续推行对外扩张政策，不仅决心要实现太祖的遗愿，而且还要做全中国的皇帝。
天显三年（公元928年），唐义武节度使（治今河北定县）王都图谋割据自立，唐朝宗发兵征讨，王都遂派人以重赂求救于契丹。借此之机，耶律德光派奚族将领秃里铁剌率军入关，会王都军在曲阳境嘉山之下，与唐将、北面诏讨使王晏球大战。然而，耶律德光军队全军覆没。
闻败讯，耶律德光大怒，即欲倾国亲自出征。这时，后唐却遣使至契丹，提出罢兵修好。朝中大臣也劝谏德光，应观衅而动，不可轻举。耶律德光亦意识到，自己刚刚即位，若出师失利，于自己的统治无益，遂停止发兵，遣使回谢唐明宗，索还涅里衮、查剌等人。自己集中精力整顿内政，巩固国内统治。
耶律德光即位不久，首先营建皇都，展城廓，建品室。天显三年（公元928年）十二月，一是为了安置耶律倍，二是为了防范渤海人民的反抗，升东平郡为南京，扩建城邑，迁徙渤海人移居于此。次年，继行柴册礼后，又会集契丹各部长老、朝中大臣，行再生礼（契丹保留的君主即位时举行的重要仪式，亦为柴册礼的一个组成部分）。天显六年，再命扩修京城。并先后派兵镇压了乌古部（活动于今中苏交界的额尔古讷河流域的少数民族）和党项部的反叛，同时，仍积极备战，在榆林（今内蒙古托克托）制造攻城武器，准备随时大举南侵。
天显八年，后唐政权发生内讧。这时在后唐的耶律倍派人给耶律德光送信，要德光发兵讨伐。于是耶律德光亲自率军南侵。正当耶律德光顺利进军之时，他的妻子萧氏产后得病，不久死去。接着发生了北府宰相涅里衮谋叛南奔的事件，迫使耶律德光中断对后唐的用兵，除留下部分军队继续攻打新州（今河北涿鹿）、应州等城外，大军班师北退。
事隔两年，后唐内部再生变乱。节度使石敬瑭公开叛唐，让桑维翰起草一道降表，连夜送给耶律德光，以石敬瑭向契丹称臣称子、割让卢龙一道和雁门关以北的诸州土地为条件，乞求耶律德光发兵救援。耶律德光见表大喜，于是发兵南下。十一月十二日，耶律德光命在晋阳城内筑坛，备礼册命石敬瑭为“大晋皇帝”，把自己的衣袍脱下来，亲手为石敬瑭穿戴上，石敬瑭便穿着所“赐”的契丹服装即皇帝位。答应每年向耶律德光献帛30万匹，割让燕云16州（今河北、山西两省北部）土地给契丹。石敬瑭入居洛阳，寻迁都汴州（今河南开封，后升为东京开封府），奉耶律德光之命，拜桑维翰为相，以侄子石重贵镇守河东。
至此，耶律德光夺取河北，挺进中原的宏伟计划获初步成果。
三、控南无望北还身亡
灭唐立晋以后，耶律德光回到皇都临潢。石敬瑭则在耶律德光的扶植下，做了中原皇帝，对契丹毕恭毕敬，以示君臣有别。尽管如此，耶律德光对石敬瑭还是不放心，仍结好淮南南唐、江南吴越政权，以牵制石敬瑭，为自己争取时间休养士卒、整顿内政，为更大规模的南侵做准备。
天显十三年（公元938年）十一月，耶律德光和述律太后分别在皇都宣政殿与开皇殿接受了石敬瑭遣派宰相冯道、左仆射刘昫所上尊号，接纳了石敬瑭送来的幽、蓟等16州图籍，复行再生礼、柴册礼，大赦天下，改元会同。诏命以皇都为上京，称临潢府；升幽州为南京，称幽都府；改南京东平郡为东京，称辽阳府；改新州（今河北涿鹿）为奉圣州，武州（今河北宣化）为归化州。
耶律德光改定官制，逐步建立起“以国制治契丹，以汉制待汉人”的北面官、南面官两套政治制度，北面官杂用汉宦职名。仍设北、南府宰相统辖契丹旧8部。皇族迭剌部在太祖时划分为名五院、六院两部，这时改两部长官夷离堇为大王，余部称节度使。皇族内部事务仍由惕隐管领，设大内惕隐司。又设大国舅司，管领后族审密部（萧）乙室已、收里两族事务，设遥辇九帐大常衮司管领遥辇九可汗家族的宫帐事务。另设夷离毕掌刑狱，大林牙院掌文翰，敌烈麻都掌礼仪。还设置宣徽、阁门、控鹤、客省等使，以御史大夫、中丞、侍御、判官等佐吏为敞史。诸部宰相、节度使帐为司空，鹰坊、监冶等局长官为详稳。南面官参用汉族士人，职名升擢基本上沿袭唐制，主要治理汉人州县、租赋、军马等事务。各汉地州县一般也沿用旧制。另改主簿为令，令为刺史，刺史为节度使等。
同时，耶律德光注意礼贤下士，重用汉族士人辅佐自己，为太祖朝所倚重的汉族士人加官进爵。封韩延徽为鲁国公，拜枢密使同平章事，迁韩知古为中书令。封新降契丹的赵延寿为燕王，任为幽州节度使，寻迁枢密使兼政事令。耶律德光为发展生产，把一些贵族私城改置为朝廷属州，设官治理，改善奴隶的处境。把于谐里河、胪胸河一带的土地，分赐给皇族为农田，发展农业生产。谕令有司劝导耕织，另外改革旧俗。
石敬瑭死后，晋朝对契丹的态度发生变化。石重贵做了皇帝后，以景延光拥立之功，任命他为同平章事兼侍卫马步都指挥使，集将相于一身。景延光不赞成过分屈从契丹，劝晋出帝对契丹只称孙不称臣，出帝听从了他的话。耶律德光以此为由，出兵攻晋，欲实现他中原称帝的愿望。
会同六年（公元943年）十二月，耶律德光从上京至南京，集中了山后诸州（今河北太行山北端、军都山、燕山迤北地区）及幽州兵约5万人，从沧州、恒州、易州、定州分道南侵，自己亲率契丹精锐步骑军10万余人继后。经过3次大的军事行动，耶律德光进入开封，晋出帝被迫投降，上降表称“孙男臣重贵”，要求耶律德光留他一条性命，并派自己儿子奉国宝出迎耶律德光。晋廷百官也缟衣纱帽，跪伏请罪。耶律德光仍让他们领职如故，以示宽容。
会同十年正月，耶律德光备列法驾仪仗进入开封城。寻举行登基仪式，完全以汉族皇帝的礼仪接受百官朝贺，表示自己已是全中国的皇帝。制改国号为大辽，改元大同（大一统之意），大赦天下，爵赏百官，以张砺为右仆射兼门下侍郎、同平章事，左仆射和凝兼中书侍郎、同平章事，冯道、刘昫、李崧等晋廷故臣也都封官晋爵，分别予以任用。升恒州为中京，以赵延寿为大丞相兼政事令、枢密使、中京留守，其余将官皆有爵赏。而以张彦泽进城之后，纵兵大掠，擅杀桑维翰，命斩于市。杨光远之子杨承勋等先叛归晋，亦都被诛杀。后晋各地长官也被召至开封，耶律德光另派契丹将官和自己的子弟亲信担任地方官。晋出帝石重贵被废，与他的家属一起被押送到契丹本土，后迁居建州（今辽宁朝阳），直至终年。
耶律德光在东京登基以后，认为夺取河北、挺进中原、做全中国皇帝的愿望已经实现，江山已定，不仅没有继续采取积极措施安抚民众，相反却做了一些激化民族矛盾、不利于稳固统治的事。他令契丹以牧马为名，四出掳掠，自筹给养，称为“打草谷”，使开封府附近数百里，成为白地。他还以犒军为名，下令在开封和各州“括借”钱帛，准备北运。他不信任后晋降臣，委派自己的子弟亲信为诸地长官。
耶律德光的所作所为，引起了后晋官员的不满，敌意越来越重。特别是各地民众，不甘心契丹的掳掠，与原来聚集在山林的后晋起义军一起，纷纷起义反抗辽朝的统治，攻打州县，杀死了辽朝官吏。耶律德光命降将赵晖为陕州（今河南陕县）留后，赵晖杀掉来使，复举行起义。耶律德光派往各地的契丹地方官，或被杀，或被驱逐。这时，晋河东节度使刘知远在晋阳称帝，建立汉（后汉）政权。各地一些后晋官吏也先后起兵降汉，攻打辽军。耶律德光见难在中原立脚，决定北还。
当年三月，耶律德光召见众臣说：“天时逐渐暑热，我难以在此久留，要暂回上京探省太后。”于是诏命以汴州为宣武军，以妻兄萧翰为节度使。四月初一，尽载晋室府库珍宝，率军离开封北上。四月十三日，行至高邑，耶律德光突然得病，胸腹烦热，勉强北行。四月二十二日至栾城，病重去世，卒年46岁。当年九月，葬于风山怀陵（位于今内蒙古巴林左旗西北），统和二十六年（公元1008年）谥曰“孝武皇帝”，增谥“孝武惠文皇帝”。庙号“太宗”。
第二百九十章 世宗耶律阮
一、武将推戴路途登极
辽世宗，姓耶律，名阮，小字兀欲。是太宗耶律德光侄，东丹王耶律倍长子，母柔贞皇后莆氏。辽神册三年（公元918年）生，天禄五年（公元951年）九月被害。公元947～951年在位。
耶律阮生于上京临潢府。长大成丨人后，仪观丰伟，为人内宽外严，娴骑于射。他为人大方，太宗常赐给他绢帛等物，都往往是即转手再赠送给自己的亲朋至友，由此落得一个“好施与”的名声，与同僚相处甚为融洽，在契丹朝廷中，威望也越来越高。
会同九年（公元946年）太宗南征后晋，耶律阮奉命从行。他率军斩关夺隘，攻打城池，多立战功。次年春，太宗以灭晋改元，大赦天下，爵赏百官诸将，耶律阮被封为永康王，然后从太宗北返上京。太宗病卒于栾城后，辽、汉诸将遂各自密谋策划，或欲拥立新主，或欲图谋自立。当时统领契丹兵马的南院大王耶律吼和北院大王耶律洼两人，以太宗的长子寿安王耶律璟、太宗的胞弟耶律李胡以及述律皇太后留守都城，音讯不通为由，商议谋立新主。他们一起去见耶律阮，说明了推戴之意。
耶律阮虽无太宗遗诏，但见事出非常，有意接受众将的拥立，可又担心太后，犹豫不决。耶律阮的谋士安抟说：“两位大王既知先帝欲以永康王为储贰，立之为帝，就不要有什么顾虑。永康王贤明，人心已属，今日之事，还是宜速不宜缓。若秉明太后，太后必立李胡。李胡残暴，路人皆知，他若嗣位，社稷不知要成什么样子呢。”耶律吼说：“此言极是！”于是耶律洼、耶律吼召集全军，说明拥立耶律阮为帝之意，并号令军中说：“永康王是人皇王的长子，天人所属，当立为帝。若有不从者，以军法论处！”众将因为太祖死后，述律太后曾杀将官数百人，此时也怕北返遭害，都欣然从命。耶律阮于是在太宗梓棺前即皇帝位，接受众将卒拜贺。
五月，辽、汉诸将臣齐集恒州官署，由耶律安抟宣读太宗“遗制”：“永康王，大圣皇帝（耶律阿保机）嫡孙，人皇王长子，太后钟爱，群情允归，可于中京即皇帝位。”然后耶律阮盛服接受群臣众将朝贺。仍命辽将麻答为中京留守，继续领兵北上。至定州（今河北定县），又命皇叔耶律天德与耶律朔古等人先送太宗棺柩回京，以打探太后的动静。
述律太后在上京听说耶律阮即帝位，大为恼怒。她虽对耶律阮也很疼爱，但却不能容忍他擅立为帝，即命李胡与天德等领兵南下，抢夺皇位。
闻太后发兵，耶律阮领兵进驻南京（今北京市），派皇族五院夷离堇安端、详稳刘哥率军迎战李胡。安端军在泰德泉与李胡军相遇，双方交战。这时，因许多将领及其亲属分别在耶律阮和李胡军中，仗打起来，势必父子兄弟相互残杀。将士们出现强烈的厌战情绪，述律太后所派汉将、排阵使李彦韬也率部阵前倒戈，降耶律阮，太后一边军心涣散。见此情形，耶律阮派属将、郎君勤德过河面见述律太后，表示愿意和解。耶律李胡却把耶律阮一边将领们留在上京的家属全部抓起来，以致京城流言四播。述律太后命人修书一封，交由屋质面见耶律阮讲和。
起初，耶律阮还因太后太偏袒李胡，说了一些气话，经耶律屋质再三劝导，怨恨始解，派耶律海思复见太后。双方往返数日，才约定罢战议和。耶律阮的帝位终于得到述律太后及其他契丹贵族的认可。
二、起于政变伏于政变
大同元年（公元947年）闰七月，耶律阮进入上京，正式实施他的统治。耶律李胡却并不死心，仍间接、直接地依恃述律太后的支持，结纳同党，再谋夺权。为彻底打击反对派，耶律阮采取了果断强硬的措施，以“谋废立”之罪名，把李胡连同太后迁到祖州（今内蒙古巴林左旗石房子村西），囚禁起来。加封曾经拥戴自己的耶律吼、耶律洼等人。同时，耶律阮尊母萧氏为皇太后，把母亲一族的亲属定立为国舅帐。追谥生父耶律倍为让国皇帝。同年九月，耶律阮举行契丹保留的即位仪式，接受群臣所上尊号，称天授皇帝，改元天禄，初步确立了他的统治。
但是，耶律阮的皇权统治并没有完全稳固下来。由于他倾慕中原文化，政治上重用汉族士人，军事上信任投降晋军，逐渐引起契丹贵族的不满。天禄二年（公元948年）正月，述律太后的侄子萧翰与太宗的次子耶律天德以及耶律刘哥、耶律盆都（刘哥和盆都是太祖的四弟寅底石的儿子）等勾结一起，阴谋造反，发动政变夺权，被耶律阮得知。他命屋质分别对他们审讯定案。诛杀天德，流放刘哥于边地，罚盆都出使辖戈斯（今苏联贝加尔湖以西），萧翰施以杖刑后被释放。天禄三年正月，萧翰与阿不里一起写信联络明王安端，再次谋反。不料书信被耶律屋质截获，附奏耶律阮。对萧翰不思悔改，一意孤行，耶律阮再也不能容忍，下令把萧翰处死，把阿不里关进牢狱，贬安端统领部族军。阿不里死在狱中。
耶律阮稳固了自己的统治以后，集中精力南顾中原地区。这时，中原地区已发生了较大的变化。太宗在开封登基的同时，后唐河东节度使刘知远也在晋阳（今山西太原市西南）称帝，建立后汉政权。天禄三年九月，耶律阮召集群臣，商议大规模出兵南征。十月，耶律阮遣将率兵打下了贝州高老镇（今河北清河县南），兵掠邺都（今河北临漳西）、南宫、堂阳（今河北新河县西北）、深州（今河北深县）等数州地，杀后汉深州刺史史万山，俘获甚多。次年秋，耶律阮再亲自领兵南侵，攻下了安平、内丘、束鹿等城，仍俘掠而还。
天禄五年九月，耶律阮准备南征，却不料又发生了叛乱。察割本因拥立之功，被耶律阮封为泰宁王。还在萧翰叛乱时，察割即因揭发其父安端参预萧翰谋反，得到耶律阮的宠信，让他留在朝中，极得任用。但察割背地里却在积极活动，策划夺权。惕隐耶律屋质看出了察割心怀叵测，提醒耶律阮注意。耶律阮不信，此次南征，仍让察割统军从行。
九月四日，耶律阮军至归化州（今河北宣化）祥古山，与太后萧氏奠祭了耶律倍，又设宴和群臣聚饮，诸臣皆酩酊大醉。察割见此情形，便与前曾谋反被罚的耶律盆