已不会在意黑道是如何在日本影响政治的事。~~~~
转脸望向走过来的黑木瞳，易柳说道：“黑木小姐，这就是你们撒姆教的教派圣地吗？”
“易柳先生说笑了，吉木组虽然不是撒姆教的教派圣地，但却是撒姆教核心家族吉木家族的重要保护地。正是有了吉木组的翼护，撒姆教才能在政界、商界获得更为广泛的发展。”
翼护？难道日本的小型宗教都需要依托黑道来保护，那自己如果以顺天府为基础创立小型宗教，又该寻求什么人来保护。
心中一直在暗暗思量，易柳也没在意黑木瞳接下来是如何招呼三人进屋。
日本的和式房屋结构很简单，几乎仅由地板，柱子和屋顶3部分组成。而且全部是木造建筑。吉木组的总部就是一个大型的和式院落，延伸屋檐下有着长长的走廊。房间内部被拉门隔开，方便拉上和开启，这让看起来狭小的日本式房屋显得很宽敞。
从玄观进去，吉木组并没派人出来迎接易柳三人，而是直接由黑木瞳将易柳三人带到了后面的客房里。
不用黑木瞳招呼，进屋后石田春奈就在屋子正中的矮桌旁盘腿坐下道：“黑木小姐，吉木家里现在没人吗？”
一边将早就准备好的茶水给三人送上，黑木瞳说道：“教主大人还在圣地里祈祷，其他人要么是随教主大人一起祈祷，要么是出去寻找吉木河先生了。不过杀手王既然能顶替吉木河先生身份出现在撒姆教信徒中，吉木河先生的下落可想而知。”
“杀手王？难道黑木小姐是因为杀手王才将我们请来的？”
从几次交往中，易柳就知道黑木瞳的每次说话都很直接。这甚至不是一种习惯，而是一种养尊处优下的自然习性。
说得好听一些就是不太在乎其他人感受，说得不好听就是看不起其他人，也没必要将其他人放在眼中。
但由黑木瞳话中透露的信息，易柳却准确捕捉到黑木瞳邀请自己来吉木组的理由。点点头，黑木瞳还是一脸忧郁地说道：“不知到底是谁在请杀手王对付吉木家族和撒姆教，易柳先生你能不能暂时住在这里，以防杀手王对吉木家实施突袭。”
果然！
一听这话，易柳三人就明白黑木瞳是彻底误会了。
由于杀手王是顶替吉木河身份出现在撒姆教信徒中接近易柳，只要易柳表现出不认识杀手王的态度，黑木瞳自然会怀疑杀手王的真正目标其实是吉木家族和撒姆教。
至于杀手王为什么不对付黑木瞳？当然是因为黑木瞳不是杀手王想要刺杀的目标人物。
混入撒姆教信徒中却又放过黑木瞳，杀手王的刺杀目标自然就只有吉木家族。
吉木河毕竟是因为自己才被杀手王“干掉”，易柳知道自己不可能告诉黑木瞳真相，想想说道：“黑木小姐，你要我暂时住在这里是没什么问题，但你们打算怎么解决这事，还有你们准备如何补偿我。”
“虽然杀手王已被易柳先生打伤，但也不是吉木家族能够大意的对手，我们会试着从杀手界查查到底是谁下的这个刺杀任务，只要任务取消，杀手王也就不会再对付吉木家族和撒姆教了。相信这不会耽误易柳先生太多时间，应该能在你和口津小姐的赌局前结束。”
不是信誓旦旦，而是用一种毫不怀疑的态度给出易柳结论后，黑木瞳又说道：“至于该给易柳先生什么补偿，这还需要吉木家族决定，或者易柳先生自己有什么意见吗？”
又是这种习惯性的居高临下态度，看来不仅是华兴社，各个国家都有类似的人。
不过易柳当然不会同黑木瞳计较这种小事，点点头说道：“如果是这样，黑木小姐能不能帮我介绍一下撒姆教的基本状况，因为一些特殊原因，我也有意在华国创立一个小型宗教，所以想从撒姆教身上借鉴一下。”
“易柳先生也打算创立小型宗教吗？那就简单了。不过这事先不用着急，回头我整理一下再慢慢和易柳先生探讨吧！”
如果是其他人说出这话，易柳还会怀疑对方是不是在敷衍自己。但这话如果是经由黑木瞳嘴中说出，易柳就知道她是真打算好好准备一下再来与自己交流。
不知黑木瞳为什么会对帮助自己创立小型宗教那么兴奋，易柳也没有追问下去，顺势接受了黑木瞳为三人所做的各种安排。
■■■■■■
第425节 离开，诵经（上）
假做真来，真亦假；真做假来，假亦真。 而且还是麻雀虽小，五脏俱全。
撒姆教不但拥有自己的教主和圣女，还拥有三大主教和十二圣徒。
不但三大主教中有两人出自吉木家族，十二圣徒中也有八人是吉木家族成员。当然，里面包括了吉木家族所有主系、支系和旁系。例如黑木瞳就是吉木家族旁系成员，只是因为运势高超，这才成为了撒姆教圣女。
易柳在吉木组住了三天，也先后见到了撒姆教教主和吉木家族其他人，不过让他留有印象的还是只有黑木瞳一人。
这不是因为有关撒姆教的内情都是黑木瞳告诉易柳的，而是因为真正的撒姆教信徒在家中都会穿着那种罩头式披风，只有代表了撒姆教对外形象的圣女才可以例外。所以说，易柳虽然见过了吉木家族的人，但却一个也不认识，也不知道是不是他们在故意针对自己。
“小瞳，明天你就送易柳先生他们离开吧！”
“为什么，杀手王的事情不要紧了吗？”
与黑木瞳对易柳的解释不同，撒姆教的圣地就在吉木组后山上，不过不是在伪装出来的山头祭坛上，而是在一个山底地洞里。可即便是在地洞中，撒姆教圣地却是一片光明，丝毫没有那种会被人误认为邪教的阴暗气息。
小型宗教并非都是邪教，为了表明与那些邪教的真正区别，撒姆教也将自己的圣地布置得光辉耀人。
虽然比不上基督教、天主教那么富丽堂皇，但任何人看到这种圣地都不会将它们与邪教联系在一起。 不过易柳等人当然没有机会进入撒姆教圣地，圣地里现在就只有撒姆教教主和黑木瞳两人。
没想到教主现在就想让易柳离开，黑木瞳很吃惊。毕竟杀手王不是普通杀手，那可是个足以在杀手界横行的王者。
摇摇头，撒姆教教主的声音中明显有些不满道：“我们弄错了，杀手王根本不是来找我们的，而是来找易柳先生的。只有易柳先生离开撒姆教，我们才能真正安全。”
即便心中对易柳有很多不满，撒姆教教主仍是不吝啬对他使用敬称，这就是一个正式的小型宗教与邪教的最大区别。
脸上吃了一惊，黑木瞳说道：“这是真的吗？杀手王是来找易柳先生的？他找易柳先生干什么？刺杀他吗？可杀手王根本无法靠近易柳先生啊！这样他怎么刺杀易柳先生。如果事情真是这样，易柳先生当初为什么不直接干掉杀手王，只是用枪打他的腿又有什么意思。”
“这不是有意思或没意思的问题，杀手王曾经在巴厘岛刺杀过一次易柳先生，结果却刺杀失败了。因为刺杀任务已取消，所以他才想接近易柳先生，等待下一次刺杀任务。”
“杀手王刺杀易柳先生失败了？那他还是杀手王？可为什么任务取消了他还要接近易柳先生等待下次任务，他就那么想刺杀易柳先生？”
黑木瞳还是有些不明白。
似乎是微微叹息了一声，撒姆教教主的头罩也微微摇动了一下说道：“这就是所谓的颜面之争了，如果杀手王不是刺杀易柳先生失败，他也不会想要继续刺杀易柳先生来证明自己。当然，如果杀手王刺杀成功，他也不用这么费劲了。这全都是虚名所累，虚名所累啊！”
“那我们还要让易柳先生离开吗？”
“不让他离开，我们留下他又有什么用。杀手王虽然暂时威胁不了易柳先生，但他却会因此威胁到我们撒姆教。好像吉木河一样，纯粹就是无妄之灾。”
吉木河的尸体在赌船正式靠港后就被人发现了，原来是被藏在了赌船上的救生艇内。
估计杀手王就是上了赌船后才临时起意挑中假扮吉木河来接近易柳，这种状况只能说吉木河倒霉，丝毫怨不得别人。
不然跟随黑木瞳上赌船的撒姆教信徒那么多，为什么只有吉木河一人遭殃？
知道这件事后，吉木家族甚至不敢将吉木河的事情胡乱声张。毕竟吉木家族可是撒姆教的掌教家族，吉木河也是因为运势好才被挑选入黑木瞳的随从信徒中。如果事实证明吉木河和吉木家族的运势并不怎么样，吉木家族在撒姆教的地位恐怕都会因此受到挑战。
想了想，黑木瞳也知道继续让易柳留下很危险，但还是有些迟疑道：“可易柳先生打算借鉴撒姆教的经验回国创立自己的小型宗教，要不等我将撒姆教的建教经验传授给易柳先生再让他离开？这也有利于撒姆教日后的发展。”
即便易柳只是找撒姆教借鉴经验，但将经验借鉴给易柳，撒姆教多少也能得到一些运势上的好处。
这就好像树木开枝散叶一样，虽然撒姆教不可能从易柳和易柳创立的小型宗教上得到任何确切的利益好处，但藕断丝连下，谁都不会放弃这种施恩的机会。何况易柳的主要发展方向并不是日本，双方不会存在争夺信徒资源的矛盾。
一听这话，撒姆教教主也来了兴趣道：“还有这回事？易柳先生真决定自己创立宗教吗？”
“好像是有点这么个意思，而且石田春奈小姐也在极力推崇易柳先生创立自己的宗教。”
黑木瞳想了想，兴致勃勃说道：“我的意思是将撒姆教中能公开的事情都告诉易柳先生，这样也等于将撒姆教的影响传到了华国。何况易柳先生连教义一类东西都没有概念，如果我们能帮他建立适当教义，这应该也是件莫大功德。”
点点头，撒姆教教主说道：“我明白了，你先放下手中工作，明天带易柳先生到撒姆教几个重地转一转，让他先有个大致概念，然后你再慢慢和他解释。虽然我们不方便让他留下来，但你仍可以在他离开吉木组后继续指导他。”
“我知道了。”
听完撒姆教教主安排，黑木瞳也没有异议。
前几天她只是不知道方不方便带易柳进入撒姆教各个重地，现在既然有了教主允许，其他事情的确在易柳离开撒姆教后再说都没有关系。
第426节 离开，诵经（下）
找到易柳时，黑木瞳并没说出撒姆教已获知杀手王是为了刺杀易柳而来的事。
只是说终于得到了教主允许，可以带易柳几人去撒姆教圣地看看。
第一次进入这种小型宗教圣地，芮艿茹显得比易柳更兴奋。她从没想过撒姆教圣地竟会充满了光明气息，即便那只是隐藏在半透明墙壁后的灯光效果，但只要不是那种会让人心惊肉跳的阴暗圣地就行。
“黑木小姐，难道你们这是用防空洞改建的。”
似乎是撒姆教教主早有吩咐，不但在撒姆教圣地里，就是在来撒姆教圣地的路上，易柳都没见到其他人。所以在黑木瞳面前，易柳也不会太客气，因为以黑木瞳习惯性的“目空一切”态度，易柳对她客气也讨不了好。
不知道易柳是在赞誉还是在讽刺，怔了怔，黑木瞳说道：“不是防空洞，但这里原本应该是个军事基地吧！不然也不可能挖这么深。”
“军事基地？我看应该是个小型指挥所吧！这个基地的面积也太小了些。”
不是信任石田春奈，而是信任易柳。为了获取易柳信任，相信石田春奈不会将撒姆教圣地的真相说出去。所以黑木瞳也没拒绝石田春奈的跟随，只是几人的讨论似乎有些脱题，与教派本身并没有太大关系。
有些不习惯易柳的节奏，黑木瞳说道：“易柳先生，你们要不要到圣坛上坐坐，试试看能不能感受我主大斗乃弁神的神恩。”
意富斗能地神(男)与大斗乃弁神(女)在日本神话中有着“居住之地”的象征，同时也是分别代表了男性与女性的神只，代表了男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。-====-
易柳虽然对日本神明并不感兴趣，但突然听到“神恩”二字时，还是有些诧异道：“神恩，真的有神恩吗？”
如果在易柳进入顺天府前，如果在易柳了解自己具有的赌运前，甚至是在易柳看到导弹转弯前，他都未必会相信神恩这类荒唐的东西。不过随着事情渐渐发展，易柳心中虽然还有些怀疑，但也不敢轻易否认了。
第一次，黑木瞳脸上露出淡淡微笑道：“易柳先生上去试试就知道了。”
撒姆教圣坛实际就是在地底圣地正中的一个圆台，圆台全部都是由黑色大理石铸成，表面上刻绘着许多奇形怪状的符号。
不知这种圣坛究竟有什么用处，易柳还在犹豫时，石田春奈却已兴致勃勃走上了圣坛。似乎很有经验的找了一处圆形绘纹就坐了下去。同样的圆形绘纹在圣坛上还有七处，看来是可供八个人同时在圣坛上祈祷、祈求神恩的降临。
“黑木小姐，为什么圣坛上会有八个座处，撒姆教好像没有什么八人编制吧！”没急着跟从石田春奈走上圣坛，易柳一脸狐疑道。
“这八个座处全是为撒姆教圣女准备的，除了圣祭日外，并不限制其他人在上面祈祷神恩，不然我也不敢随便让你们上去试试。”
解释了两句，黑木瞳眼中似乎有些期待道：“易柳先生真不想上去试试吗？”
撒姆教圣女并不止黑木瞳一人，只是黑木瞳成就最高，这才成为了撒姆教圣女在外的总代表。
无意追寻撒姆教圣女的真实数目，想起詹妮也曾“逼迫”自己，一起向霍思特家族信奉的违约女神戴丝诺米娅祷告的事，易柳并不在意上撒姆教圣坛随便坐坐。易柳根本不信换个神明又真能对自己有反应。或者说，这世上真的还有神明存在。
看到易柳走上圣坛，芮艿茹心中虽然有些不安，但还是紧跟了上去。
几人一起坐下，易柳就闭上了双眼，任由黑木瞳在那里诵起了撒姆教的冗长经文。
以往黑木瞳都是用英文与易柳沟通，易柳也能理解她的意思，可轮到诵念经文时，黑木瞳却换成了日语。如同詹妮在诵经时也是用意大利语一样，易柳都是有得听，没得懂。
一边诵念经文，黑木瞳就在暗暗观察易柳三人反应，观察易柳的反应。
这虽然对大斗乃弁神好像有些不敬，但黑木瞳事实上也不知道神恩究竟是什么东西。只是每次在圣坛上祈祷后，自己在做各种事情时运势就会变好而已。甚至是在外面遇到了什么让人不快的事，只要回到圣坛上祈祷一遍，事情也会往好的方向发展。
所以，如果不是教主特意吩咐，圣坛这里总不会缺少虔诚的撒姆教信徒，撒姆教也是用这种方式来团结众多层次不一的下属。
可即便明知这种单纯祈祷在当时不会有反应，黑木瞳还是有些期待。期待易柳三人在进行祈祷时的态度，期待如果是易柳这种拥有莫大运势的人坐上撒姆教圣坛，又会不会有什么意外的收获。
不过很遗憾，直到黑木瞳诵念完一遍经文，她还是没得到任何期待中的结果。
即便易柳三人的态度还算端重，可除了石田春奈的神情可以用虔诚来形容外，易柳和芮艿茹都只像在尝试一种新鲜事物一样，这就更别说黑木瞳根本没从易柳身上得到什么意外收获了。
知道不可强求，黑木瞳也重新将注意力转回经文上。
圣女诵经从没有只诵一次就结束的道理，除非易柳三人表现出不堪继续的神态，黑木瞳都不准备停下来。黑木瞳这样做并不是专门要针对易柳三人，因为这原本就是在圣坛上诵经时的特定规矩。
诵经的时间越长，诵经人在日后所能得到的运势庇佑就越长久。不管这是否与神明有关，适当的虔诚并不会背弃人们的努力付出。
即便易柳三人并非撒姆教信徒，黑木瞳自己却是撒姆教圣女，自然知道这种长时间诵经的好处。
明晃晃的地下圣地中只有四个人影，这种人影孤单的状况也是第一次出现。不过这并不会影响撒姆教圣地的作用，也不会影响黑木瞳的信念。既然自己已经选择了撒姆教圣女的