殿下赏赐下来的。我练得还不够好，让陈君见笑了。”
东瀛本为化外之地。故而东瀛武学相比中原和天竺，也显得十分粗疏简陋。外功还算颇有可观。如鹿岛神道流、新阴流、北辰一刀流、二天一流等等，若能修练到极致，亦能达到神域标准的3星级水准。但只重外法，不重内功。3星级就是极限了。
如此低层次的水准，当然不能满足天神宗这名当世金刚传人的勃勃野心。所以他干脆亲自搜罗人才，然后量才施教，把中原绝学下赐传授。有了这个外因，则那些效忠天神宗的东瀛高手，欲突破东瀛武学本身固有极限，攀登上全新武道高峰，便成为了可能。
当日陈胜曾经与其交手之“五刃”，就是极好的例子。其中那名般若，得到了《心之一方》这门秘技；另一个陆奥百武，则得到了《小黑魅功》。其成就都达到了4星巅峰左右。有了这两个前车之鉴，陈胜在和冰室弦马过招的时候，自然更会加倍留意。
鬼门忍者首领所使的招数，无论一拳一脚一抓一拂，均和东瀛固有武学大异其趣，显然定属天神宗的传授。他招招势大力沉，和大金刚神力如出一辙。但金刚门向来一脉单传，不收二徒。天神宗正当盛年，也尚未有收弟子传承衣钵的需要。故此陈胜料定，天神宗不会把正宗大金刚神力传授给任何人。而这一点，也果然让陈胜猜中了。
冰室弦马深得天神宗信重。故此所获传授赐予之绝技，称呼为《镇魔六绝》。这门武学，与大金刚神力可谓同源异流，一脉相承。乃是当初金刚门第四代传人“冲大师”，殚智竭虑，从大金刚神力当中变化出来的，也可以说是大金刚神力的简化版。
练成这《镇魔六绝》之后，虽然仍比不上正宗，但至少也有大金刚神力的六、七成威力，足以与《天芯莲环》、《紫气天罗》、等奇功绝技并驾齐驱。那是因为大金刚神力一脉单传，师徒相承，不能教给外人。冲大师创出这门异流武学传授外人作为某事的答谢，既还了人情，也不违师门规矩。
世间任何上乘武功，要想修练至最高境界的话，都最好是从小便打下基础，尤其内家真气更加如此。因为孩童身体尚未长成，体内经脉气窍仍大有潜力可以挖掘开发。假如等到成年之后才开始修练，则体内经脉已经固定成型，再来修练上乘内家真气，便是事倍功半，终身再难有什么大成就了。
陈胜自己也是一样。他从小修练外家功夫，却未接触过内家武学。假如不是因缘际会，得到了和氏璧这件异宝，并以其异能进行易筋洗髓，重新开拓和强化体内经脉气窍，则陈胜这辈子无论再怎么勤修苦练，都很难突破4星级，更不用说能够由后天返归先天，并最终进军无上天道了。
连陈胜也不能打破的铁律，冰室弦马当然更没有可能成为例外。所以若照正常途径练下去的话，他虽然获赐传授《镇魔六绝》，但也成就有限。顶多就是后天真气的巅峰，无论如何都到不了先天。然而……在这个世界中，偏偏有一种功法，是突破极限，足以让修练武道者打破这个规律的——那就是《黑天书》。
当世武道，不离四重境界。分别为炼精化气第一、炼气化神第二、炼神化虚第三、炼虚合道第四。天下绝大部分高手，都只停留在炼精、炼气两重境界。即使炼得一身神力真气，充其量仍属二流。未到炼神境界，便算不上登堂入室。这个炼神境界，下限相当于大唐世界里面的先天高手，上限则与大唐世界的宗师级高手相当。
只不过，大唐世界有所谓破碎虚空，而当世并无此说法。只因为那至少也必须是“炼虚、合道”的境界修炼圆满之后，才有可能出现之事。而自打“西昆仑”梁萧以来，近二百年当中，能达到炼神境界的高手，屈指数来，也不出五指之数。
炼神境界如此艰难，于是百年之前，就有人创出了《黑天书》作为方便法门。这黑天书乃是世间最奇妙的一部武经，能令修练者跳过精、气二关，直接炼神。为什么它能有如此奇效？因为它与当世其他任何神功绝学，均大不相同。所修练的并非显脉，乃为隐脉。
何为显脉？何为隐脉？显脉就是手足三阴经与手足三阳经等十二正经，再加上奇经八脉。这些经脉人所皆知。世间所有奇功绝学，归根究底，不外都是修练这些经脉而已。按部就班，不断循序渐进地修练，则从理论上来说，最终肯定可以自然而然便成就炼虚合道。
隐脉和显脉完全不是一回事。若说显脉为地面上之长江大河，则隐脉便属深藏地底的潜流暗涌。两者相互独立，并不沟通。因此普通武学高手练一辈子，往往也难以发现隐脉存在，更不用说利用隐脉了。依照《黑天书》的法门修练隐脉成功之后，练出来的并并非真气内力，而称呼为劫力。
劫力性质十分奇特，无内无外，无阴无阳。但也正因为它无内无外无阴无阳，所以反能转化为天下任何体力、内力、以及心力，甚至生命力。修练隐脉的武者只要有所需要，就可以向隐脉借取劫力，然后转化为各种各样不同的“力”，任意进行运用。正因为有了这个好处，所以《黑天书》才是世间第一等一的方便速成法门。
但天底下岂能真有免费的午餐？有所得，必然就有所失。依照《黑天书》法门去修练隐脉，因为自身精气不足，势必要借他人精气，炼气还神。如此一来，则练成《黑天书》之后，给予真气者便为劫主，修炼者则属劫奴。若无劫主真气，劫奴便无法抗拒“黑天劫”。
那黑天劫一旦发作起来，四肢百骸均感觉空空荡荡，提不起半分力气。五脏六腑之中会有奇痒钻心，直教人为之求生固然不得，求死竟也不能。若论天下酷刑，委实无有能出其右者。便是铁打的汉子经历黑天劫折磨之后，也只能乖乖听从劫主吩咐，不得有违。而由这黑天劫当中，又引伸出“有无四律”。所谓黑天不祥，不祥在哪里？正在于“有无四律”。
“有无四律”的第一律，名为无主无奴。即没有劫主的真气，劫奴的黑天劫就无法解除。故此劫奴要拼死保护劫主周全，否则劫主若死，劫奴也不能独存。
想当年，曾经有人以《黑天书》炼出厉害劫奴，利用劫奴把敌人杀得大败亏输。敌人没办法，于是转而对付劫主。劫主被杀之后，黑天劫没人能够解除，猛烈发作起来。那厉害劫奴辗转哀嚎，受足了七天七夜的痛苦折磨，这才终于断气。凡当年曾亲眼目睹如此惨状者，无不为之毛骨悚然。
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第二百四十二章：黑天四铁律（下）
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《黑天书》的第二律，为有借有还。劫力练成，通常聚于人体某处，比方说双手双足。若聚集在手，劫奴就拥有了一双世间最灵巧的妙手。若聚集在足，则可登萍踏水，日行千里。但假如劫力聚在双手而欲用于双足，那就是双足向双手借力。但凡借了，都要偿还。借用不多，倒也罢了。修练《黑天书》的劫奴，劫力自生自长，可以慢慢还予双手；但若借用太多，偿还不及，势必就要引发黑天劫。委实危险不过。
第三律为无休无止。《黑天书》暗合天象，诸天星斗依时运转，永不间断。所以炼成之后，即使劫奴自己不再修炼，也不使用体内劫力，劫力仍会如同诸天星斗般自行运转，不断自行壮大。同时，黑天劫的危害也越来越强，永无休止。
第四律为有往有来。练成黑天书，劫力作用，并不仅止于劫奴自己一人而已，还会遗祸后代。也就是说，劫奴生下儿女，同样也属劫奴，仍然要受劫主控制。而劫主后代，因为遗传了父母的独特真气，故此亦是劫主，照样可以操纵劫奴。
《黑天书》有这种种弊端，但也有种种好处。如何取舍，那就看各人自己的选择了。天神宗虽然野心勃勃，心狠手辣。但当世金刚传人，骨子里自有一股傲气。即使要炼劫奴，也绝不屑于使用下三滥的欺瞒引诱手段。故此冰室弦马在得赐《黑天书》之前，便已经明白了关于“有无四律”的一切详情。x x 网 站 w-w-w-x-xxc-o-。
“有无四律”如此不祥，常人得知内情后，或许会对其畏如蛇蝎，避之惟恐不及。但冰室弦马却不同于常人。他是鬼门众忍者首领。忍者总是需要有个主人，才能有其用武之地的。要找主人，则天神宗自然胜过了那些庸碌无能，目光短浅的诸侯大名。而只要他永不背叛，则有无四律的前三律于他而言，并无危害。此外，冰室弦马更从未打算要婚配以生儿育女，黑天劫遗祸后代的第四律，对他来说同样全无所谓。
劫力无内无外，无阴无阳，是故小者密布体内，大者充斥天地，很容易分散。自古用力，力聚则强，力分则弱。况且劫力本就奇特，若离开隐脉，散入显脉，气血一动，就会转化为内力外力。根据第二律“有借有还”，这就算借力，必要偿还。故此一般修炼黑天书者，都会以“定脉”功夫，将劫力尽数纳入隐脉，不令之散入显脉。只等到有需要的时候再调动劫力。既避免了无谓损耗，效果也能得到大大提高。
寻常武者修练内家真气，是把真气内力储蓄于丹田气海。劫力性质和内力不同，但道理相通。把劫力收入隐脉之后，也需要定下一个“劫海”，作为储蓄劫力的大本营。
若说修炼显脉的要旨在于炼丹田，那么《黑天书》的要旨，便在于炼劫海，劫奴的劫海所在，眼耳口鼻、四肢五脏，各各不同，是故运用劫力的法门，也就因人而异、无有常法，劫海在哪里，就炼哪里。
通常劫力若聚于手足四肢，则练成的劫术就是四体通，强在力量。通常劫力若聚于眼耳口鼻，则练成的劫术就是五神通，强在神意。四体通和五神通之间，各有所长，却也无分高下。
冰室弦马修练《黑天书》，以劫力转化内力。不但由此一举踏入炼神境界，而且更因为劫力聚集于五脏六腑，故此修炼出了属于四体通范畴，百年难得一见的某种独特劫术，称呼为“转生之术”。
这门独特劫术，正是冰室弦马之所以能够拥有不死之身的真正秘密所在。只要他五脏六腑未遭同时破坏，就能从隐脉中源源不绝地产生出强大劫力，并且再转化为浓郁的生命力。凭着这种强大的生命力，即使冰室弦马的脑袋被砍下来，都还能再接上去，并且迅速复活，再转获新生。
有了这门属于四体通的劫术“转生之术”作为后盾，冰室弦马在战斗中，便大可放心和敌人拼命，几乎不需要考虑“受伤了怎么办”的问题。一些同归于尽的招式，别人使来顾忌重重，不到万不得已的时候，绝对不敢轻用（比方说某位武当派高手所自创的招式“天地同寿”）。而冰室弦马对此则信手拈来，完全当作家常便饭。
如此一来，则即使敌人实力比冰室弦马更高，但也架不住这位鬼门忍者首领，动不动就来个两败俱伤啊。在战斗当中，他肯定可以因此大占便宜了。再加上由大金刚神力中变化出来的《镇魔六绝》，暗黑鬼门大将军之实力，在三将军中堪称第一。只有在面对着“二鬼”的时候。才能让他稍有忌惮。
《黑天书》在东岛西城之中，均有流传。只因为百年以来，双方均争斗仇杀不休，为了加强实力，增添争胜本钱，两大势力于是都以《黑天书》进行炼奴，并在历次的“论道灭神”之战里，驱使劫奴出战，神通百出，劫术无穷。种种血腥撕杀的惨酷情景，委实非亲眼目睹而不足形容。故此自上代西城城主万归藏遭天劫而亡以后，西城就决意不再炼奴。但却又有一个例外，就是宁不空。
如今身为尾张国国主织田信长（信奈）身边谋主的宁不空，本是西城火部之主，只因为西城内讧，火部落败被灭，他才不得不远走东瀛避难。因为瞎了双眼，行动不便，所以宁不空也炼了一名劫奴带在身边，便是那名曾经为了维护织田信长的妹妹阿市公主，而不惜和织田家枪术高手桥本一巴对峙的少年陆渐了。
当日陆渐与桥本一巴对峙之后，因为借用劫力太多，一时间无法尝还，违反了有无四律当中的第二律“有借有还”，于是引发出黑天劫而不支倒地。陈胜恰逢岂会，于是出手相助。
陈胜不是宁不空，其真气特性和宁不空迥然不同，故此即使他修为比宁不空高得多，却也无法舒解陆渐身上的黑天劫。但在替陆渐输气的同时，陈胜也对劫力以及隐脉等情况，有了初步了解。
在这个基础之上，陈胜今日和冰室玄马交手，便很容易可以察觉到他体内“劫力”的存在了。当然，事实上陈胜直至现在为止，仍然不知道“劫力”这个名称。虽然对于其中更进一步的详细内情，更全然无知。可是也正因为如此，他对于这种和正统武道截然不同，属于另一个全新体系的《黑天书》，也是越来越感兴趣了。至于冰室弦马的“转生之术”，陈胜倒并不放在眼内。
陈胜背负双手，敛式站定。淡淡道：“所谓《镇魔六绝》，陈某已经见识过了。确实不过尔尔。但无论如何，总算你是捱过了三招。既然如此，那就带上你的人，统统都滚吧。”
蒲观水急道：“不是吧老陈，这就放过他们？按我说，应该统统都干掉才对啊。”
陈胜耸耸肩，道：“我答应过三招为约的。既然他们捱过了三招，那么我就该履行承诺。不过嘛……”他笑了笑，迈步过去，在蒲观水肩膀上拍了拍，道：“那只是我私人和他们的约定。所以假如你喜欢的话，那么尽管继续，我什么都不知道。”一言既毕，他更不回头，施施然脱下鞋子登上回廊，入屋去了。
蒲观水愕然无语，万料不到陈胜竟然会是这个态度。其实这也是他和陈胜身份不同，经历不同，从而造成的思维方式不同了。陈胜专注于武道。武道修练越到后来，就越注重精神方面的修养。胸襟眼界气魄，皆是其中不可缺少的环节。言出必行，更是宗师级高手所应有之品行。
凡属宗师级别的高手，他或者可以烧杀抢掠，可以无恶不作。但绝少会违反自己许下的承诺。因为烧杀抢掠之类行为，或许在这位宗师自己的价值观之中，并不以此为恶。但公然违背承诺，那就是否定了自己本身。即是“不诚”。对自己都不诚的人，又如何能够看得清自我，进而再突破自我呢？
蒲观水就不同了。他在统一罗德岛的征战过程中，逐渐脱离了战士这个身份，学会了改为以王者身份去看待事物。所谓王者，其实说白了就是政治家。而政治这种东西，无论以如何光鲜亮丽的外表进行包装，其实质都是最肮脏的。各种尔虞我诈，各种不择手段，各种翻手为云覆手为雨，各种两面三刀口蜜腹剑，都是家常便饭了。所以诚信这种品德，对于政治家来说绝对比黄金更加珍贵难得。
也正因为如此，蒲观水原本并不把那个什么三招之约放在心上。开始是觉得陈胜没可能三招都打不死冰室弦马。没想到冰室弦马虽然被打死了，却居然又能复活。故此蒲观水第一时间想的就是反悔毁诺，直接撕破面皮大开杀戒算了。至于之后那场论道灭神之战怎么办……就让天神宗去头痛好了。
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第二百四十三章：如梦幻泡影（上）
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现在陈胜摆明了不肯毁诺。那可就要轮到蒲观水觉得有些头疼啦。单凭他自己，想要把这