也会觉得没有愧对自己的丈夫。您的妻子还会时常想到：自己就是因为嫁给了您这样好的丈夫，所以她的人生才能走得这么幸福与美满。官强730更新于
曾经遇到几对夫妻相处得非常好，其中有一对，印象比较深：他的妻子见到我的时候都是称赞她丈夫的德行和丈夫的为人处事，我听到一位妻子在称赞丈夫，我们都会觉得很惊讶，因为太少听到了，所以一听到就会觉得感受特别深。而他的妻子就说她有很多辛苦的事，她的丈夫都会主动帮她做。为什么他的妻子会这样尊敬自己的丈夫？绝不是偶然，我们说日久见人心，因为夫妻间点点滴滴的付出，您会觉得夫妻相处越处越幸福，越处越感动。说句实在话：夫妻双方并没有资格去要求对方要对自己的父母好，。想想看：若要让您的妻子对自己的父母好，先您要对您的妻子好，进而让她感受到，就是因为有了这么好的父母，生了一个这么好的儿子来与我相爱，所以我还要好好爱他的父母，爱他的亲人。当您能做到如此地步时，感人的事情时有生，让人感动得流泪，所以真情真意都是您爱出来的。当然，作妻子的，您要让丈夫对自己父母好，一切都要出于真心、真情流露，自然会感得丈夫真心真意的情感。官强730更新于
因此，当我们面对所有的亲友，甚至于面对我们老祖宗，面对我们的圣贤人，我们都要尽心尽力、真心真意。正所谓不愧祖先，不愧所有的亲友。往往这个时候，您就会觉得内心非常的充实，非常的踏实，活在真实中、活在幸福中，您会觉得自己人生这一遭没有白走。官强730更新于
我们的家庭就是一棵参天大树，我们的父母、公公婆婆、岳父岳母和长辈是家族的根，夫妻是树干，我们孩子、财富、健康和一切美好的果实是树的枝叶花果。要想家族这棵树的枝叶花果尽皆繁茂，一定要用慈悲的爱，浇灌我们家族的根，这种爱落实在实际中就是孝顺父母、孝顺公公婆婆或岳父岳母，最后孝顺一切长辈，这就是“小孝治家”的道理。现在很多人总是说以后的孩子结婚要孝敬双方父母，两个人养活四个大人，还要加上一个孩子，真是这样吗？我们不要替孩子想得太多，您今天孝顺父母没有？如果没有孝顺，就不要谈您的孩子将来会孝顺您。一个孝顺的孩子是不会担心这件事的，他将来也会把这件事情做得更好。想想，双方父母都健在，能孝顺他们，那是活在天堂，怎么连天伦之乐都跟“利”、跟钱打上交道了，什么养活这么多人要花多少钱了，整天就担心钱的问题。我们要切记：养活父母，不是靠金钱、靠财富，要靠自己的真心。官强730更新于
我们祖先讲究阴阳和合，所谓天地相合，以降甘露。在家庭里丈夫是天，中国古人讲，天心“仁慈”，就是说作丈夫的心灵应该是仁慈的，给妻子顶起一片仁爱的天空，当妻子脾气的时候，丈夫这片仁慈的天空就要下起慈悲的爱雨，把妻子内心的怒火熄灭。当妻子的心地是冰天雪地，起了烦恼，打不开心结的时候，作丈夫的应该挥领导作用，像天空那样阳光灿烂，继而用智慧的、慈悲的、爱的光明把她内心的烦恼扫除，把她的心结打开，这就是“阳在外，阴之使也”之道理。男人是天，忙里忙外是大丈夫之职责，当然有个这种忙有个重点，所以作丈夫的应是“于诸病苦，为作良医。于失道，示其正路，于暗夜中，为作光明，于贫穷，令得伏藏”。如果妻子生病了，我们就是她最好的医生；妻子不知道什么是正知正见，我们就要告诉她正确的方向，采取正确的方法让她高兴、让她少生烦恼、让她怒火平息……官强730更新于
有一位丈夫曾经说：“面对现在的妻子，心里十分苦闷，妻子的脾气是越来越大了……”，我们可以想像这是很多丈夫遇到的问题。别忘了，丈夫是天，假如说妻子的心是一座冰山，作丈夫的，您的心就是爱的大海，直到融化她内心的冰为止；您应该有大海一样胸怀，因为妻子面对现代社会中各种物欲横流，面对各种人及各种思想，处身于这样波涛汹涌的大海，她则像一艘疲惫的小船一样，受到惊涛骇浪的冲击，太累了，这要我们作丈夫的用心去体会。再看，当您的妻子打开家门的时候，她就像驶进了宁静的港湾，我们作丈夫的就是妻子那宁静的港湾，到这个港湾里，她会把也要把所有的苦水倒出来，这样她就好受了，睡一宿觉身体就恢复过来了，再实际一点，如果她的这些苦水不跟您说，就是因为跟您说的时候，您不能包容，总说太烦了，那么她的苦水去跟别人说就有点不好了。所以作丈夫的，您要给妻子撑起一片“仁慈”的天空，制造一处宁静的港湾，围起一个爱的大海，来用心安慰她。官强730更新于
一位著名美国心理学家的研究成果表明：如果一个家庭里面，作丈夫的内心特别“仁慈”，心胸特别宽广，能够包容爱护、照顾妻子，妻子的皮肤就特别光滑，妻子长得就比同龄人都年轻、健康，而且身体好。其实这就是丈夫用爱语打开了妻子心灵的结，使妻子心花怒放的结果。因此，如果自己的妻子婚后得病了，作丈夫的要负直接责任，您没做好，她有烦恼才有病，所以作丈夫的不是结婚以后就完事了，要学习怎样作丈夫，怎样做一片爱的天空，做一片爱的大海，这是丈夫的责任。官强730更新于
我们再看，“夫妻”的“夫”是“扶持”的意思，“扶持”有三重涵义：一是搀扶。出自《礼记&p;p;8226;内则》：“以适父母舅姑之所……出入，则或先或后，而敬扶持之。”《史记&p;p;8226;外戚世家》：“女亡匿内中床下，扶持出门，令拜谒。”您看，一个“扶持”将古人之孝道描述出来了；再看鲁迅《书信集&p;p;8226;致许广平》：“因母亲服泻药，起来需人扶持。”殷殷爱母情，跃然纸上。二是支持、帮助之意。语出《管子&p;p;8226;形势解》：“道，扶持众物，使得生育，而各终其性命也。”三是服侍、照顾之意。《孟子&p;p;8226;滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”宋&p;p;8226;司马光《涑水记闻》卷二：“穆性至孝，母病累年，恶暑而畏风，穆身自扶持起居，能适其志。”再看冰心写的《我的朋友的母亲》：“你们一同出来，患难相救护，疾病相扶持……便生了一种很坚固的友情。”从这三重涵义，我们深知丈夫“扶持”之重任。那么我们要“扶持”好哪些人呢？第一，为人丈夫要扶持自己的妻子；第二，要扶持教育好自己的孩子；第三，作丈夫，更要有本分孝顺扶持上一代；第四，还有责任要扶持社会的展，对社会负责，这是“夫”的本分，做好这个本分，您就能进而做到“中孝治企、大孝治国”了。官强730更新于
第六章 夫妻和谐 第三节 和美之道（2）
人类总习惯称皇天为父,称大地为母,称本性为天性。夫妇,老父配老母、长男配长女,中男配中女,少男配少女是也。即《易经》八卦中的乾坤、震巽、坎离、艮兑。这些相配都是遵循了自然之道，但是您若乾配兑，就是老父配少女，在《易经》里面都是阴阳不合的，所以我们看现在老教授娶少妇要辩证的看，不要心动，自己老了再来“俏”一回。前面我们讲完了丈夫作为乾，作为“天”的作用，下面我们再看妻子作为“地”的作用，妻子是家的大地，在《易经》中，坤卦的坤为大地、“阴在内，阳之守也”。妻子是丈夫的根据地，守护神。真正的守，是内心世界，不是让丈夫总在您的身边。丈夫有没有福报，都是妻子“地”的显现。所以作丈夫的应该知道您有福，不是自己有福，是家里有一块肥沃的土地，滋养着您，是家里的地有福。如果一个妻子不能守住内心世界，就出毛病了，所谓的“女强人”，她们的孩子有许多出现了问题，她们在背后流过多少心酸的眼泪，为什么？她在家里没有“根据地”了。官强731日更新于金沙江畔
一位84岁的老人，她家很有传统，也非常和睦，当听到年轻人在讲“孝道”时，就拉着他们的手哭了四五次，她说：“我84岁了，几十年没有听人讲过孝道，今天听你们讲孝道，还是年轻人，太高兴了。”她告诉这位老师说：“孩子，我告诉您，夫妻之间，一家一个天，一家一个地。”因为每一个妻子的心地厚度不一样，心厚则果好。中国人讲“一辈无好妻，十辈无好子”，妻子心很薄，家里的地就“贫瘠”，哪能结果。不结果，那孩子不会好、财富就没有。母亲的心要孝顺柔和，让孩子吸收养分才能长好，都说孩子搞对象最重的要看母亲，然后再看父亲。为什么现在的孩子越来越不听话，甚至还要杀害父母，我们要检讨自己，自己不孝敬父亲，孩子也就不孝敬我们；自己对人不温和，孩子对您也会如此。官强731日更新于金沙江畔
每个家庭都想过上至善圆满的幸福生活，最重要的是靠母亲，靠家中的妻子，妻子在家庭中扮演了最重要的角色――母亲。母亲的心是深厚的大地，孩子像树一样、家的财富像树一样，都长在母亲的心地上，妻子承载着家族的未来，我们要知道女性在家庭里面的作用，其实真正超过丈夫太多太多了。中国人为什么自古要求妻子要有“三从四德”，就是培养女性的忍辱心，忍辱的心则厚，厚德能载物啊，这样的妻子去教育您的孩子还有什么不放心的，你们的孩子一定能长好，家中财富一定丰富，夫妻一定恩爱，生活一定幸福美满。官强731日更新于金沙江畔
那么作为母亲什么样的心地是深厚的？什么样的德行是柔软的呢？简单来说有四条：一是孝顺父母、公公婆婆和长辈，因为他们是家族这棵大树的树根，妻子用孝顺的心去滋养树根，树根吸收养分，通过内部的管道来滋养我们的财富，滋养我们的孩子，滋养我们家族的枝叶花果。所以最重要的是要让孩子知道孝顺父母、溯本求源；二是恭敬丈夫，天要下雨，地什么时候反对过？地从来不吱声，这是自然法则。您要吱声，将来儿媳也一样对待您儿子，不是一家人不进一家门；三是温和，妻子要温和，要柔顺，妻子的心像水一样，丈夫的心像一块宝玉。妻子脾气大的不得了，说话尖刻，嘴不饶人，有的甚至强词夺理，那就会“烧坏”了丈夫这块玉。所以您应该知道，一个家里妻子的脾气很大，不仅自己身体不好，丈夫身体也不好。老百姓有一句话“一股火，一般穷”，一把大火会把家里这棵树烧个精光，财物烧光了，当然财物是身外之物，最主要的是会让孩子精神不集中，孩子受到影响，学习就不好，孩子身体也不好，这都是您妻子的火时时烧着您的全家，家里怎么能宁静下来。所以“妻贤夫无祸”，妻子的心地温和了，就是春天的大地，滋养万物，家里的福报就无穷无尽；四是爱心，妻子要有爱心，您有爱心的时候，就是“一切众生皆为树根”，您的心里念念都是爱心，您对每一个众生，就是在浇灌您家这棵大树的树根，这样的回报是无穷无尽的，正所谓“心是良田百世耕”，一个妻子的心地厚，很有德行，能滋养一百世的子孙；作为妻子，您有十世的德行，就能养十世的子孙，并且在您家里的都是孝子贤孙。官强731日更新于金沙江畔
当然作为“地”，妻子不和丈夫火不代表就要宠丈夫，您把丈夫宠坏了，到时候您在家里孤枕难眠独自哭泣，他在外面是流连忘返夜夜笙箫，都不知道回家了。在夫妻相处过程当中，该给丈夫谏言的，我们一定要提醒他，不能让他肆无忌惮的做一些不好的事情。夫妻之间沟通必须建立在彼此的信任当中。比方说为人凄，我们自己平常就要把家里的事做好，把我们的本分做好，丈夫心目中就会对您很感谢，很信任，这个时候您给他的劝告，他就很容易接受，他就不容易偏颇。所以我们说女性要相夫教子，相夫就是该给丈夫提意见，该规劝的时候绝对要规劝。夫妻相处应该怎么样去互动，除了刚刚我们提到的要欣赏对方的优点，要懂得关怀对方，要懂得多幽默一下，滋润生活之外，在圣贤的教诲当中还提到了“四摄法”，用四种方法来让夫妻和美。第一个方法叫“布施”，白话叫多请客、多送礼。想想您多久没有给送妻子或丈夫送礼物了？多久没有送您丈夫礼物了？可能蓦然回，好像很多人结婚以后就没送过。所以夫妻和美就在您的点点滴滴用心中，您的一举一动，对方都能感受到。想想您每次到外地去出差，或到外地去旅游回来，有没有给您妻子买个纪念品？有没有给您或丈夫买个纪念品？妻子接过您送的礼物，心里就很温暖，觉得您走到哪里都想到我。这个问题做得最好的，反而是那些六十多岁的妻子和丈夫，他们的婚姻经历了风风雨雨，的确是他们的用心、用情，才使得他们能走到今天啊。事实上，作妻子也是最容易满足的，只要您让她感觉您是在乎她的，她确确实实会任劳任怨，也许您把这个礼物送给她，她接过去，就会笑着说“我去帮您煮碗面”。第二个方法要“爱语”，就是多讲一些关怀关心的话，夫妻之间的言语不要太冲，不要太直接。比方说丈夫乱吃东西，久而久之就会把身体搞坏，很多妻子一看就沉不住气，马上就骂，您吃这个以后会得高血压您知不知道！您吃这个以后会得糖尿病。他会怎么说？我得糖尿病就糖尿病，不关您的事。太直接的话会起反作用，应该爱语，让他听了能舒服、能接受。您就可以告诉他，老公，您的健康是我一生的幸福，是孩子一生的保障，您的健康太重要了，所以您吃东西要特别小心，这个东西对身体不好，这一包吃完之后您就别吃了。您又没有当场给他抢过去，他忽然间会想到，您看我这么重要，我要对得起老婆刚才讲的一番话。所以只要您用心，您就会讲出这些“爱语”。第三个方法就是“利行”。所谓“利行”，就是让他处处做什么事都很顺，“利其行”嘛，推他一把。当然，作为妻子最好的利行就是把家里都照顾得很好，孩子也很懂事，这样丈夫在外工作时心里很放心，很安慰，他就会做得很起劲，也能够全心全意投入在工作上，也不用常常担心家里的事，所以这样才能成就他的事业，成就他的行为，这就叫“利行”。甚至于是丈夫在跟一些朋友或一些亲友谈话的时候，您也可以帮他记一下，毕竟有时候事一忙会忽略掉，正好事情到了的时候，丈夫差点忘了，您提醒他，他就会觉得有您在的时候特别放心，特别能帮助他，这个也是利行。假如您作为妻子，不仅没有做好利行，还常常扯丈夫后腿，那就很危险。怎么才不危险，只要我们时时能够看到另一半的需要，您就能利益他，你们就会过得更加幸福和顺。第四个方法是“同事”。同事的前提一定要建立共识。家庭最重要的两件事情就是经济要稳定以及孩子的教育要做好。当夫妻彼此有这个共识，夫妻相携一起把这个家庭营造好，这就是同事。我们这个社会的模范。现在最缺的模范是什么？是夫妻，好的夫妻太少。所以我们彼此还要有一个责任心，要当现在这个社会的模范。我们的定位是自己要演出好夫妻的模范，养育出好的后代，让其他的夫妻看到我们之后会羡慕、会效仿。有了这样的榜样和共识，您就能够养出好的后代，继而就能造福家族、造福社会，这项事业的价值是难以估量的。所以夫妻若能一起来正视家庭责任和价值，则双方在共同努力的时候，会觉得内心很踏实、很坦然、很和谐。能一起来成就这么伟大的事业。我很喜欢这样一句话：“用心就是专业”，您只要肯用心，就可以把任何事情做得圆满。官强731日更新于金沙江畔