蒙(cleront)召开宗教会议，号召更多响应。
他大英雄帖，呼吁法国各地的主教和修道院长齐聚克莱蒙，还让他们把教区里的领主们也一块儿拉来。
1095年11月19日，欧洲历史上一次重要的宗教会议――“克莱蒙会议”(uncil of cleront)召开了，参加的神职人员、地方领主和骑士多达数万人。
乌尔班二世起初并没有单刀直入、直奔主题，而是先提了提宗教改革的问题。与会都以为这次和以前一样，只不过是一次普通得不能再普通的会议。
提到的问题大部分都是老调重弹，可能只有把法国国王腓力一世逐出教会一事还能引起大家的兴趣。
腓力一世是亨利一世之子，其母是基辅大公雅罗斯拉夫一世之女。他统治时期，法国烽烟四起，充斥着与诸侯们永不停息的战争，情况甚至比德国还要糟糕。
法国国王与英格兰国王的关系在历史上显得有些很不和谐，甚至有些搞笑。征服威廉原先是诺曼底公爵，是法国国王的臣子。而他当上英格兰国王之后，地位和法国国王平等了，可是法国国王却仍然认为他是自己的臣子。为了使威廉放弃进攻布列塔尼的企图，腓力一世只得放下高昂的头与威廉结盟，从而腾出手来对付日益嚣张的诸侯。
在生活问题上，腓力一世挺不检点，他娶了荷兰伯爵之女为妻，并生了王位继承人路易六世。这位国王喜新厌旧，看上了安茹伯爵的妻子。于是，他不顾反对，以老婆太胖(生了好几个孩子，能不胖吗)为名离了婚，转而娶了安茹伯爵之妻。
教皇怒了，把他逐出了教会。
大会进行到27日，乌尔班二世开始切入正题，把话题转到东方的问题上。他站在讲台上，舞动双唇，唾沫星子乱飞，慷慨激昂，大声呼吁领主们动圣战，夺回被穆斯林侵占四百多年的圣地。
乌尔班二世强调，夺回耶路撒冷至关重要，基督教必须维护圣地的尊严，否则关于世界末日的预言将会变成现实，到时候大家都没得活。
毋庸置疑的是，这是一场精彩绝伦的演讲，而且大获成功。
很遗憾，演讲没有记录下来。现存的讲稿是后来五个教徒分别记载的，内容却大不相同，现摘抄几则如下：
“不是我，是主亲自勉励你们，基督的使们，督促一切有封爵等级之人，乃至所有骑士、士兵、富人与穷人，都必须迅速予以东方基督徒援助。把凶恶的民族赶出我们的领土，我告诉在座各位，也通知不在场的人：这是主的旨意。
你们居住的这块被大海和群山环绕的土地，实在太狭小了，无法容纳日益膨胀的人口，财富不够，物产也不足。正因为如此，你们才互相征伐，战事不休。请你们摒弃憎恨，停止争吵，罢兵歇战。让我们踏上赶赴圣地的征途，从那邪恶的种族手中夺回圣地吧！……我主已经赐予你们甲胄上伟大的荣耀，因此凡是踏上征途的人，他们死后的灵魂将直接升入天堂，不必在炼狱中饱受煎熬，并得到天国永不朽灭的荣耀。
本着主赐予我的权柄，我郑重宣布：凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命，他们的罪孽将在那一瞬间获得赦免。
向着东方出吧！不要犹豫，不要彷徨，为荣耀我主，去吧！”
潘多拉魔盒打开了。
会议进行到最后一天，即11月28日，全法国的贵族和骑士都得到了消息。
一石激起千层浪，法国各地纷纷响应。
教皇的特使们也马不停蹄，在田间地头往来飞奔，将英雄帖散到意大利南部各省。乌尔班二世也亲自出马，对组织起来的军队进行了几个月的鼓动，其实就是洗脑。
阿历克塞一世万万想不到，这一纸书信竟然导致了日后拜占廷的悲惨命运。
1096年至1099年爆的第一次十字军东征开始了……
六十二 农民十字军！搞笑的开…
在教皇的鼓动下，“主的旨意”成为十字军东征的口号。
教会制作了大量十字徽章，分给参加十字军的士兵。
乌尔班二世成了把宗教狂热和宗教敌对推至顶峰，并让它爆的关键性角色。
令他自己都没想到的是，受忽悠最深的竟然是法国的穷苦百姓。生活在最底层的人们深受封建剥削、干旱、瘟疫和饥荒的折磨，很想利用东征摆脱穷困潦倒的生活，希望在东方的世外桃源找到生路，更有的希望在与异教徒的战斗中洗脱罪孽，死后升入天堂。
另外，驱使他们组织起来的还有在1095年生的一系列自然现象：彗星、月食、极光等等，他们认为这是上帝降下的吉兆，殊不知这是上天散下的催命符。
乌尔班二世在鼓动东征时，企图拒绝让妇孺、僧侣和病人加入十字军，最后现事态已经超出了他的控制能力。他是个法国人，对法国有一种特殊的感情，应该算是爱国之情吧，可就是这种感情把他的数万同胞送上了绝路。
十字军主力原来定于1096年8月15日，也即圣母升天日，作为出征的日期，以图讨个吉利。
想不到，狂热的法国老百姓已经等不下去了，他们迫不及待地于当年4月踏上东进的道路，踏上了一条不归之路。
这支被称为“农民十字军”(pesnts’crde)的队伍，成员都是些贫民、流民、罪犯、下级骑士以及他们的妻儿老小。他们绝大部分人连最基本的军事训练都没受过，根本不懂打仗，就是一群乌合之众。
作为队伍的领，隐修士彼得最令人难忘的就是他的经典造型：简单的灰布僧侣长袍，胯下一头小毛驴，整个儿一山寨版的阿凡提。
他在法国北部大肆宣传十字军运动，农民十字军就是在他连番忽悠下组织起来的。很多人根本不知道教皇的演讲，都是听了他的鬼话才跃跃欲试，想到东方淘淘金或是洗洗罪名。
另外还有一个副领，骑士华尔脱(wlter the penniless)，他是法国的一个小领主。历史上误认为他是一个穷光蛋，其实非也。
农民十字军毫无纪律可言，所经之地的异教徒算是遭了殃，特别是住在莱茵兰的犹太人。
屠杀犹太人不是纳粹的专利。
当时在法国和德国的部分地区，人们认为犹太人和穆斯林一样危险，所以和犹太人的敌对也是由来已久。
更何况，为了置办一套十字军的行头：盔甲、刀枪甚至战马、马具等等，很多人倾家荡产，还欠了一屁股债。犹太人会做生意是世界出了名的，他们手里有大把白花花的银子。
农民十字军从可怜兮兮的受剥削，摇身变成噬金如命的貔貅。他们以犹太人出卖耶稣为名，大肆屠杀犹太人，这样既可以除掉“不归王化”之徒，又可以掠夺他们手里的财富，真是一举两得。队伍里面的罪犯更是重操旧业，屡试不爽。
这群家伙还没到东方，先把西欧闹得鸡飞狗跳，其暴行真是令人指。
彼得本来想在德国的科隆稍事休整，以便鼓动三寸簧舌，忽悠德国老百姓加入其中，以充实力量。
法国人可等不急了，几千人在华尔脱带领下急不可耐地继续前进。彼得回到营地现一部分部下已经离开，他一边骂着，一边马不停蹄地率众追赶。
既没有军事常识，又毫无地理知识，农民十字军出征不久就经常迷失方向，分不清东西南北，不知道该向哪个地方进。
没有后方补给是农民十字军的致命之处。即使他们四处打劫，粮食也不够吃的，沿途饿死无数，另有很多人水土不服病死途中。满天的秃鹫直盯着地面，盘旋而下降落在死尸旁边，饱餐着美食。
华尔脱及其手下好不容易穿过德国和匈牙利，爬到了地处拜占廷边境的贝尔格莱德。贝尔格莱德守将非常惊讶，看着眼前这支“残兵败将”，不知道如何是好。
见贝尔格莱德守将不让他们过去，急得这帮老农(这里用老农这个词没有侮辱劳动人民的意思，他们的暴行实在令人指)两眼直冒绿光，心想，我们是来帮你们打仗的，你不让我们过去，可以理解，你还没得到放行的命令，可是总得给点儿吃的吧，我们都饿得前胸贴后腰了。
贝尔格莱德守将不明他们的来路，不敢轻易赞助粮食。他们被逼得没办法，在附近大肆抢劫，好家伙，把莱茵兰的那一套又用上了，拜占廷这不是引狼入室嘛。
贝尔格莱德守将哪能眼睁睁看着他们在眼皮底下胡来，立刻组织军队还以颜色，农民十字军和拜占廷军由此冲突起来。
更糟的是，华尔脱手下的十六名骑士窜到匈牙利边境的塞姆林，企图抢劫一座市场，被抓了现行。他们被扒个精光，为了以示羞辱，其盔甲和战袍被吊在塞姆林城头示众。
情况变得越来越糟，经过交涉，贝尔格莱德守将最后答应给他们提供粮食，让他们在尼斯(nish)暂住，得到君士坦丁堡的通行证以后再继续前进。
彼得带着号召来的德国农夫追至塞姆林，现一些法国人的盔甲挂在城头，顿时起了疑心，难道法国人遭到杀害了？德国人中间也因此产生了马蚤动。
生在匈牙利的大屠杀马上就要上演了，导致这一惨剧的竟然是一双靴子。
几个德国人为了买一双靴子，讨价还价间由于言语冲突引了一场暴动。德国人对塞姆林起疯狂进攻，这完全出乎彼得的预料，他也完全无法控制手下，只得眼睁睁看着四千多匈牙利人惨遭杀戮。
杀人越货之后，他们来至贝尔格莱德。德国人比法国人还难伺候，他们很快便与当地守军生冲突。贝尔格莱德的居民吓得四散逃窜，这群德国农夫如鱼得水，抢劫并焚烧了整个城市。七天后，他们来到尼斯，与华尔脱的法国人会合。
尼斯守将见到这群疯狂的家伙，立马提议，只要你们赶紧离开，我愿意提供护卫和食物，保证安全把你们送到君士坦丁堡。彼得求之不得，第二天就率队出。
尼斯守将望着他们远去的背影，不住地擦着冷汗，瘟神终于走了。事实并不像他想象的那么简单，一些德国人在路上和当地人生口角，一怒之下焚烧了一座风车。武装冲突再度升级，彼得的口才似乎比鼓动十字军东征时差了很多，即使舌头累得打了结也无法安抚部下、控制局面。
结果，农民十字军损失了四分之一的人，死了一万多。剩下的则重新聚集起来继续前进，当他们来到索菲亚时，终于和前来护卫的拜占廷军会合。剩下的路程他们再没惹事生非，平安抵达君士坦丁堡。
阿历克塞一世一看就咧了嘴，想不到西欧派来的“先头部队”竟然是这么帮老农，而且他们七个不服，八个不愤，各个非杀异教徒以谢天下不可的样子。
拜占廷政府赶紧提供船只想送走这群狂热分子，但是他们不听。阿历克塞一世又劝彼得，警告他说土耳其人的实力要比他的这帮老农厉害百倍，不要轻易进攻，等后援来了再说。
彼得也是有苦说不出，现在的形势已经和出的时候大相径庭。
在彼得一干人等抵达拜占廷的同时，另有一批意大利人也到了，农民十字军兵力达到两万(原来应该是四万，一路上死了两万)。他们一来就开始掠夺城镇，还和德国人站在一起，与法国人吵得不可开交。争吵升华到了极点，德国人和意大利人愤然离开，自己选了一个新领导、意大利人雷纳德(rld)。法国人不甘示弱，也选了自己的新领导――杰弗里&8226;布瑞尔(offrey burel)。
彼得已经完全失去了领导权，也失去了威信，成了押粮运草的角色。
老农们还互相施激将法，德国-意大利人对法国人说，你们都是些胆小鬼，趁早回家种地去。法国人则回击道，啊呸，走着瞧。
他们是你不服我，我也不服你。光耍嘴皮子还不够，他们大胆走出君士坦丁堡，向小亚细亚进，沿途洗劫附近的城镇，争相用“战利品”宣扬自己的武力。
所过之处真是“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
一路烧杀的法国人抵达罗姆苏丹国都尼西亚(nice)附近，对土耳其人驻守的要塞郊外实施了一系列抢劫。
德国的六千农夫也毫不示弱，攻占了土耳其人的一座城堡(名为xerigordon)，并把它当作四处抢劫的基地。
苏丹阿斯兰一世迅速作出反应，领兵包围了德国人，并切断了水源。德国人这下可惨了，存水喝完了，只好杀驴喝血，驴杀完了，就喝自己的尿。没过多久，德国人就开城投降，一部分人为了活命转信了教，被配到呼罗珊，另一些坚持信仰的被当场屠杀。
在农民十字军的主营地，领们听到一个振奋人心的消息，德国人攻占了尼西亚，他们立刻兴奋起来。时间就是生命，时间就是金钱，他们决定立即向尼西亚进，赶去分一杯羹，否则好处都会被德国人瓜分了。
殊不知，这是土耳其间谍散步的流言，要把他们引入地狱。
就在农民十字军准备出的时候，德国人全军覆没的消息传来。虽然这消息令人吃惊和沉痛，但是它毕竟戳穿了土耳其人的圈套。
当时彼得回到君士坦丁堡筹集粮草，所以大多数领导认为应该等他回来再讨论前进的事。杰弗里却哈哈大笑，说你们都是胆小鬼。杰弗里在法国人中的地位很高，经过争论后，他占了上风。
10月21日，除了老幼妇孺和生病的留在营地，其余的农民十字军向尼西亚进，一步步走向地狱。
从营地出三英里，就是一条树林密布、道路狭窄的山谷。
农民十字军在杰弗里的带领下，嬉闹着进入树林，没走多远就受到土耳其军冰雹般弓箭的热烈欢迎。惊慌闪电般弥漫了整个队伍，几分钟的功夫，农民十字军就溃不成形，连滚带爬地逃回了营地，身后留下无数尸体。领导之一的华尔脱身中七箭，当场毙命。
土耳其军哪肯罢休，于后掩杀，营地迅速被占领，大多数农夫被杀。包括杰弗里在内的三千人退守一座废弃的古堡，直到拜占廷军赶到才解了城下之围。这千把人返回了君士坦丁堡，成为农民十字军“硕果仅存”的力量。
彼得见大势已去，失魂落魄地返回了欧洲。
农民十字军的闹剧完美的阐释了厕所里点灯――找死(屎)这句谚语，“圆满”地画上了句号。
他们的愚蠢是可以原谅的，但是他们的暴行却永远不能被宽恕。这些肮脏的灵魂如果真的像乌尔班二世鼓吹的那样，可以升入天堂的话，世间那就再无天理可言了。
农民十字军以搞笑的方式宣告结束，西欧的十字军主力却已经在前往东方的路上，真正的战争马上就要打响了……
六十三 剑指东方！尼西亚之围
农民十字军几乎全军覆没，真正的十字军已经踏上征途。
当时，神圣罗马帝国皇帝亨利四世、法国国王腓力一世都以国内政局不稳为名拒绝响应号召，但是两位仁兄都先后被逐出教会，因此失去了话语权。
第一次十字军东征的主力部队主要是法国、意大利的贵族和骑士，他们肩扛着象征胜利的棕榈枝和十字架，浩浩荡荡开向东方。
里面很多人都是只有头衔、没有领地的贵族，他们最愿意参加十字军，意图在东方谋得新领地。
十字军兵分四路向君士坦丁堡进：
第一路：布戎公爵戈弗雷(godfrey of bouillon)。他为了参加东征，把土地都卖了，还贷了不少款，组织了一支数千人的骑士军团，队伍里还有他哥哥尤斯塔斯和弟弟鲍德温。
第二路：塔兰托伯爵博希蒙德。其父吉斯卡死后，公爵的一切被博希蒙德的弟弟继承，他却被晾在一边，只在南意大利得到一小块领地。他是阿历克塞一世的世仇，此去东方却并非寻仇，而是想到东方洋财。他组织了一支诺曼军，其装备可能是这次东征军中最好的，他的外甥坦克雷德也随军出征。
第三路：图卢兹伯爵雷蒙德四世。他是个狂热的基督徒，最早响应东征的领主之一。他在一次朝圣途中与穆斯林生冲突，结果丢了一只眼睛，成了独眼龙。
这位独眼龙率领麾下骑士，带着老婆孩子义无反顾地加入到异教徒的队伍，在第一次十字军东征中他的军队人数最多。(缺心眼啊，他那嗷嗷