吠陀王和大德圣主每一次争斗，都变相的加重了吠陀普通百姓的负担，这就使得吠陀百姓对这两个上位种姓的怨恨越积越多，对未来生活也越来越绝望。也就是这时候，奢那教、月护军以及骑着雪神圣兽的月护。婆罗横空出世，唤醒了所有吠陀人从小就熟悉的神话传说，为在最低层受苦的吠陀人带来了希望，这也是奢那教能够迅速成长成仅次于婆门教的一个大教的原因之一。月护军的节节胜利以及月护圣主的神奇表现，使得那些无数吠陀百姓从他们身上看到了极为光明的前景，再加上各地奢那教的信徒将以僧谛城为中心的东部邦郡，描绘成了一个人人有吃穿、人人有田种的乐土，无数不堪婆门教以及吠陀王压迫的吠陀百姓涌向了东部邦郡。这些人的涌入和流传出去的传说，进一步壮大了月护圣主的影响力，使得她在短时间内成为了一个可以跟大德圣主相抗衡的精神领袖。
从月护军出现的那一刻开始，身处在巴亚邦的罗摩便一直关注着这股崛起得有如升龙一般的奇怪军队，这种极速成长并且掌握实权的势力让罗摩不禁想到了段虎的崛起，所以他一连派出了三股探子前往僧谛城收集月护军的情报。然而到如今，自己派出去的三十多个人，最终只回来了四个，其中两个因为伤势严重回来后没有多久就死了。
当罗摩翻开自己手下拼命收集来的情报后，他第一眼看到的就是有关直属于月护王麾下的兽骑兵的描写，当时他就几乎可以肯定那一定就是段虎的亲随兽骑军。再后来，他的手下通过一些参与过僧谛城之战的月护军口中，得到了一些关于月护王样貌以及其兵器坐骑的情报，除了兵器不同以外，这名月护王无论样貌、身材以及坐骑装备都与段虎的形象一摸一样。由此罗摩可以肯定，月护王就是段虎，而那个月护王的女儿月护圣主就是那个传说能够御百兽，且拥有天生神力的九灵公主段九灵。
在得知这一情况后，罗摩立刻前往城守府想要让那个侍官城守和他一起联名将这件事报上去，让吠陀王能够及时警惕。这也是他做为一个臣子最后尽到的
务，他准备等战事稍微平静了一点后，再向吠陀王辞领着全家迁居北部山林，当一个普通猎户。然而当他来到城守府的时候，正好遇到了菲舍利派出的使者，之后跟是因为断了那名侍官城守的财路，而被陷害，并软禁起来，那封联名的信件也就不了了之。
虽然罗摩失去了自由，并且下定决心一定不再管这些乱七八糟的事情，但是从情报上看到的不少疑问却始终围绕着他。段虎是如何神不知鬼不觉的进入吠陀境内这件事，虽然令罗摩感到非常好奇，但是他更感兴趣的是段虎亲自领军攻打吠陀到底是为了什么。段虎出兵奇袭吠陀的这一战术，跟七年前歼灭北疆异族的的战术及其吻合，都是借由一方力量吸引敌军注意力，然后他亲自带兵绕过敌军主力，攻打敌军后部。然而令他感到不解的就是，吠陀并不是董斌与阿术叛军的后部，充其量只是一个盟友帮凶，即便攻下了吠陀，对于董斌和阿术的本体兵力没有丝毫影响。
对于为什么这样不遗余力的攻伐吠陀，罗摩已经思考了几天几夜，一直都没有半点头绪。直到前一刻他让自己的亲信将所有关于段虎以及最近北疆、吠陀战事的情报消息全部取过来，仔细研读之后，他这才明白段虎这样急切的想要拿下吠陀到底是为了什么，同时也明白了自己和段虎之间在眼界及心胸上地差距。
罗摩一直一来都只是将吠陀和董斌之间的结盟当做是一个协议式的结盟。并非是一个融合到一体的整体，然而段虎则不这样认为，他将整个吠陀、安息以及北疆叛军都看做了一个整体。由于安息和北疆之间间隔了茫茫沙漠，到了秋冬集结又是风沙期，根本无法从安息运送军粮到北疆来供应联军，如此一来，吠陀就成了整个北疆联军的后勤辎重之地。段虎准备攻占吠陀，彻底的断绝吠陀和北疆之间的粮道。借用一个冬天的时间，将缺衣少粮地北疆联军活活困死在自己的地盘上，然后等到来年春天，便可以最小的兵力将北疆叛乱彻底解决，同时也可以顺便攻下吠陀一国，将吠陀变成他段虎汉国的后勤粮仓。
一想通了段虎的想法。罗摩不禁为段虎的胆大妄为而感到咋舌，整个计划就像是一次冒险，其中地变数多不胜数，任何一个变数都有可能令到整个计划最终以破灭收场。然而此刻段虎的势头却已经远远超出了常人想象，不但整个东部邦郡落入其手，而且随着巴比司家族、巴比昂大师以及有着皇亲身份的吉迦尹加入其麾下，他对整个吠陀的影响力已经不仅仅局限于下层种姓的难驮信徒，而是全面扩张到了四大种姓的各个阶层。以此势头发展下去，再凭借其强悍的军队攻城略地，只怕用不着多久。整个吠陀就要改姓段了。
看着脸色越来越苍白的罗摩，一直侍立在他身边的亲信侍卫无不担心的问道：“罗摩大人。您没事吧？您已经几天都没有休息了，现在还是别想那些事情了。好好地躺下休息一会儿吧！”
“已经几天了？”罗摩缓缓的深呼吸了几口气，让混乱地脑袋冷静下来，然后问道：“从我被软禁那天开始，到现在已经过去几天呢？”
那名侍卫算了算，说道：“应该有三天半了！”
“三天半！这么久了，看来菲舍利已经动手了，不过以菲舍利、卢邸那和多罗迦那些人的能力，如果遇到地是段虎就绝对会以惨败收场。难住键大师虽然也颇有能力，但他的能力长于政务。并非将才。现在算起来健步平原上的胜负应该已经分出来了，如果段虎获胜的话，那么他的下一个目标，就一定是……，”罗摩闭上眼睛自言自语的嘀咕着，突然他像是想到了什么似的，眼睛一亮，立刻转头，朝自己的亲卫吩咐道：“你现在立刻去通知负责守卫粮仓地守将，命他将仓内粮草全部烧……”
就当罗摩想要吩咐手下，用烧毁所有存粮的方法暂时阻拦段虎兵势之时，从北方地城外忽然响起了一阵整齐的号角声，随后便听到一声震天兽吼响彻全城，接着此起彼伏的兽吼声接连不断，其威势震撼人心。
听到这一连串声音的罗摩表情呆滞，手中的册子掉落在地上，口中喃喃说道：“晚了！已经晚了！”
就在此刻，身穿一身火甲的段虎一马当先，驱赶着虎王极速奔跑，朝城门冲了去，那杆长幡状的王旗被他随势投掷出去，一连穿过了三个守城士兵的身体后，稳稳的钉在了城墙上的石砌主城楼上。鲜血顺着那根铁制幡杆，流了下来，将长幡所有白色的部分染成了红色，看在守城军的眼里显得格外醒目。
在他身后，全身被鳞甲覆盖，脸带恶鬼面具的白虎军紧紧跟随，他们一部分手持短枪，成突刺状，一部分则取下背后的连发强弩，朝城上的守军激射过去。如雨一般的箭矢，在取走了数百人的性命后，将守城军彻底的压制在城墩后面，不敢冒头。同时，在这股强悍军队的两侧，狼骑兵分列策应，每两头刀齿狼为一基座，一架架小型的投石器组装并架设在了刀齿狼的鞍座上，还没等拉各城上的守军做出反应，一枚枚装满火油的密封小陶罐便被投石器高高跑起，落到了城墙上，随后射出的火箭纷纷点燃了城墙上的火油，令拉各城的守军无法做出有效的防御。
看着好似天神的段虎冲向城门却无法阻拦，负责把守北门的将领已经从段虎刚才那一记惊天一掷，看出了段虎的力量，加上段虎鞍座两侧那一对半人高的大铜锤，其目的为何就可想而知了。于是他不顾箭雨，冲到内城一侧，高声下令加固城门。随着命令下达，这一支由罗摩亲自训练的守城军训练有素的将一根根合抱粗细的圆木顶在了城门上，将原本就有半臂厚的城门再次加固。
然而这样的加固对于段虎来说，丝毫没有作用，他在快要冲到城门的时候，取下那对大铜锤，身子微微后仰，双臂聚力，随后顺势甩出。那对铜锤在半空中旋转着，四溢的气劲将地面冲开了一道深沟，铜锤表面聚集了一层随时都会爆发的力量。随着铜锤和城门解除，段虎施加在铜锤之上的三层劲力瞬间爆发，将城门连同其后面的圆木一起砸成了碎片，其劲力随着那些碎木一起四散开来，射入那些守城军的体内，在他们毫无防备之下，夺取了他们的生命。
段虎随后冲入城内，手中铁链跟着一扯，铜锤顺势回到了手中，在他身后那一对持有短枪的白虎军鱼贯而入，并卷起了一阵阵旋风，将段虎身后的血红披肩抬到了半空中有如波浪一般翻滚着，使人感到了一股莫名的颤栗。
第516章
吠陀全境在短短的数天之内似乎遭遇了一次大地震一般，所有人都将目光投向了东部邦郡，投向了位于吠陀中心咽喉的巴亚邦。从奢那教出现的那一天开始，到月护军战占据了加拉城、洛加城以及供应东、北部邦郡驻军所需粮草的拉各城，只是用了不到两个月的短短时间，这股力量的主导者月护王和月护圣主的势力发展之快让所有人都为止惊叹。
眼下月护军对外公开的消息是已经组建了四支编制都在十五万左右的军队，其中已经闻名吠陀的摩耶罗、达毗茶和坚战三人，分别担任月护猛虎部、月护密宗部以及月护僧兵三部人马的统帅。不过摩耶罗因为擅自屠杀已经投降的巴亚邦总督梨俱，被月护圣主处罚，不但挨了一百记刑杖，并且贬低了两个品级的军职，而且还剥夺了刚刚封赏给他的帝刹贵族头衔，现在月护猛虎部人马暂时由其副官统领。
除了这三部人马以外，月护军在拿下了巴亚邦后，立刻聚集了巴亚邦境内的残兵和降军，并且将这些人加上一些由西部以及北部邦郡赶过来的吠陀下层百姓，组成了一支新的月护军，其名字被称为月护狡狼部。这一部人马的统领身份以及主要兵种都没有公开，但是绝大多数人都认为这部人马是新组建的，还没有经历过任何实战，应该没有什么战力，最多只是负责守一下城，并且阻挡来自其他邦郡的婆门教信徒继续以圣战之名进入湿毗奴城。
自从月护军彻底的拿下婆门教以及吠陀王在巴亚邦的最后一座城市洛加城后，月护军便通过加拉城和洛加城彻底的控制了吠陀江和红河的整个上游及其中上游，彻底的断绝了婆门教和吠陀王对北部邦郡以及东部邦郡的控制。如今东部邦郡已经彻底的落入了月护军的控制，这里除了奢那教徒以外，其余的全都是密宗信徒，所有婆门教的庙宇全都改成了奢那教的庙宇，僧众和信徒也都改变了信仰，至于那些死硬的婆门教信徒们则全都变成了奴隶，大部分都赏赐给了月护军中的各个将领。
北部邦郡因为巴提雅事件以及段九灵控制下的乞丐密探制造的刺杀，而变得混乱不堪。在北部邦郡占据主导地位的吠陀王势力，开始对北部邦郡施行大清洗，而婆门教势力则在失去了湿毗奴城指示的情况下，本能的做出了反抗，在加上萨满教在旁边推波助澜，使得整个北部邦郡陷入了战火之中。各个城邦的总督、城主以及守军将领，为了各自的信仰展开了激烈的厮杀，战火从上层种姓逐步波及到了下层的难驮种姓，大量的吠陀平民不得不沿红河顺流而下，想要去往相对安全南部邦郡和西部邦郡避难，然而他们这些人全都在洛加城被拦截了下来。
段虎将这些逃避战火的难民就地划分成了两半，其中信仰奢那教、密宗或是萨满教的人全都被给予了平民身份，并且都分发到了一些原本属于奢那教和月护王的田地，成为了月护圣主治理下的民众。另外一部分始终坚定自己婆门教信仰的难民则按照老规矩变成了奴隶，不过这些奴隶全都没有赏赐下去，而是被发配到了巴亚邦北部以及东部邦郡的北部山区之中，负责开采杜坦绘制地图时无意中发现的盐矿、金矿和铁矿。这一部分的难民足足有十三万左右，他们中间绝大部分的人都是坚定的婆门教信徒，认为成为奴隶是湿毗奴大神给予他们的磨难，直到死的那一刻都没有放弃过自身的信仰，再也没有走出过群山中的那几片矿区。
大规模的北部难民涌入，虽然进一步使得月护军对治下土地的统治得以巩固，但也使得月护军治下开始出现了些微的粮草紧缺现象，即便有拉各城的军粮从旁供给，也有点供不应求。不过幸好刚刚改投月护军麾下的难住键常年协助大德圣主处理婆门教政务，直到不少婆门教庙宇在东部邦郡私设的存粮点，并且按照婆门教的一些规矩令治下的帝刹家族捐献出不少私家的存粮，使得断粮危机得以解决。虽然月护军控制的地盘中，已没有了粮食危机，但是剩余的存粮也不足以再次维持月护军对外的扩张行动，于是月护军的密宗部和猛虎部分别驻扎在加拉城和洛加城两地，负责监视湿毗奴城的动静，必要时全力抵挡婆门教的反击。
月护军、奢那教以及月护圣主的地位得以稳固，这一切都不是大德圣主所愿意看到的事情，然而此刻他想要有所作为都腾不出手来。巴亚邦、洛加城和加拉城的沦陷对于他以及整个婆门教来说，无疑是一次沉重的打击，他心疼的不单单是地盘的损失，更让他感到痛彻心腑的是他精心组建的四十万骑军和战象兵团也就此覆灭，整个婆门教最具攻击力的两支军队彻底的消失了。这两支军队曾经在短短的数年里面立下了赫赫功绩，帮助
、帮助他，夺得了北部邦郡以及西部邦郡绝大部分的彻底的将吠陀王压制在神权下面。然而现在这样两支军队、四十万精锐，就在短短的数天里面全军覆没，连个渣都没有留下，这摊在谁的身上都不是一件容易让人接受的事情。
当大德圣主的亲信连滚带爬的跑过来向他回报那四十万离开驻地的军队全军覆没的消息时，他愣了很久，随后直接抽出腰刀将那名亲信刺死，并且派人再次确认消息的真实性。当最后消息得到确认，并且菲舍利流亡到孔雀王城的消息也传到了过来后，大德圣主的圣廷内再也没有一件完好的物品，他那充满愤怒的咆哮声几乎可以传遍整个湿毗奴城，就连下城外的那些普通信徒都听得到。
随后大德圣主最宠爱的圣妃以及其家族被下令满门抄斩，取消菲舍利继承权的圣令也盖上了徽章，就等着发出去了。身处在湿毗奴城内以及周边邦郡的其他婆门教圣子们，不约而同的感觉到自己成为婆门教最高统治者的机会来了，于是纷纷涌向了湿毗奴城。为了讨好大德圣主，不少已经被外方成为一方总督的圣子们，以支援圣战为借口，抢夺治下城邦百姓家中的存粮，做为献礼送给大德圣主，以缓解湿毗奴城因为涌入信徒过多而引起的粮食短缺问题。另外几个身处在湿毗奴城的圣子们则想要近水楼台先得月，总是找借口晋见大德圣主，与手下的谋士们想对策来驱散湿毗奴城周围那已经超过三千万的信徒大军。
在圣子们提出的众多意见中，有一人的建议深得大德圣主的认可，他提议应该将招收僧兵及身份的年龄限制取消，只要自己有兵器就能够加入僧兵军团。之后，在利用各种丰厚的奖赏驱使那些混杂的军队进攻月护军的领地，利用湿毗奴城周围的人海大军，来最大限度消耗月护军的精锐兵力，最后再派出湿毗奴城中的精锐僧兵剿灭月护军的残党。这样一来，既解决了湿毗奴城周围聚集的庞大信徒难题，收回月护军占据的土地，并且更进一步的婆门教的势力范围，彻底打击盘踞再东部邦郡的佛家密宗。
大德圣主在认可了这个计划之后，便准备加以施行，然而突然发生的两件事情却使得这个看起来极具威胁的计划胎死腹中。第一件就是在孔雀王城避难的菲舍利公开跪拜吠陀王，并且承认在吠陀的土地上王权的力量在神权之上。虽然这样的举动不过是一个失去了大德圣主继承人身份的圣子的个人行为，但是他所造成的影响力绝对难以想象，更何况此刻大德圣主那份取消菲舍利继承人身份的圣令还没有发出