雷，暴风雨还没有停止，
这一次，比自然界的大雷还凶猛的我心灵中的痛苦的雷，
比先前还要狂暴凶猛，无穷无尽的死亡，
捉住了我心灵，仿佛一只狼捉住了一只小羊，
我的心灵，镇静的忍受着无穷无尽的死亡对我的大轰炸。
这时，我渴望马上消散超过了
我的忍耐极限的痛楚，但我无计可施，只好用歌唱呼唤我的织女，
‘织女，织女。。。。。。’用同样的音调，
仿佛我的恋人的芳名是大力士，能举起我可怜无助的身体，
使其不沉没于宇宙的无底的苦难的深渊中，
我就这样用歌唱呼唤着我的恋人－－－－－－织女，织女。。。。。。
这时我的恋人的芳名是甜蜜，神奇的药膏，
贴在我破碎不堪的心灵上，
美丽的窗花贴在玻璃上，
减轻了我的痛苦，
我就这样用歌唱呼唤着我的恋人－－－－－－织女，织女。。。。。。
我的恋人的甘美神奇的芳名，
贴在我破碎不堪的心灵上，
美丽的窗花贴在玻璃上，
减轻了我的痛苦，
我就这样不休地用歌唱呼唤着我的恋人－－－－－－织女，织女。。。。。。
不知过了好久，那美丽慈悲的小梦神合上了我的眼睛，
我忘记了我受的痛苦这极刑，翱翔在和平，宁静，甜美的梦神的国度，
白鸽子翱翔在兰兰的天空上。
新的一天来了，暴风雨后开扩心胸的最美的天气，
林野间鸟儿叫多甜蜜，欢快啊，
可到处有花树在垂泪，哀叹自己的许多儿女，
被暴风雨夺去了生命。
我飞跑出了那一间破又旧的茅屋，
我欢叫着，‘我自由啦，我自由啦，
那已隐退到大地下面的岩石中的火闪啊，
快快出来吧，我要用火闪作座骑，
我要马上飞到我的织女身边去，
这时，我朝大地下面的岩石大声喊叫，
牧羊女朝洁白的羊群大声喊叫。
我的水牛载着我和我的儿子，
飞升，飞升
那白河的大波拦住了去路，
可这时水牛突然病了，无法飞度波浪滔云的天河，
哭泣啊，哭泣啊，我放声痛哭，泪涛汇入咆哮天河，
让天河更雄壮。
听啦，听啦，打不开痛的泪眼的我，
这时听见了摇魂甜蜜的仙乐－－－－
’来，让我们为你作梁，
助你们父子去天宫见织女，’
千万只闪亮银光的新绿色喜鹊同声这样
向我洒来甘美的喊叫，及时雨。
‘活啦，活啦，’我大声欢呼，
下面是愤怒呼啸的水波，
我牵着
刚学会走路的儿子，
在羽毛柔软，温暖的能跑马车的喜鹊桥上向前，
向前，向前。
杂技演员在钢丝上向前，
向前，向前，
‘跟天宫的盘桓相比，
我更爱人间，人间还有许多苦难，
悲惨，孤寂，不幸的人，
我要到人间去救苦难的人们。
爱情不是我的人生唯一要做的事，’这时，
我对花月一样甜美丽的织女这样说。
’我举双手赞成你的伟大救苦难的事业，‘
开口九笑的织女用画眉鸟儿
般清甜的嗓音这样说。
’感谢你帮助我挫败了你父亲，
你父亲要我迷路，
但你给我的鸡毛，变易的大公鸡，在每一个岔路口，
在每一个岔路口，为我指路，
使我又回到你身边，
你父亲骗我上危危杉树高千尺，
结果我没有摔死和饿死，是你事先
给我的一匹布作软梯，帮助我下了树，
你父亲放起了大火，要把我烧死，
有先见之明的你给我一只大螃蟹，
是这大螃蟹挖了一个水池子，
我躲在水池子中，
我才没有被扑过来的火烧死。‘
我对织女说。
’别这么说，救你就是救我自己，‘
织女的这软语仿佛带着千桶蜂蜜，
在我心灵的大地上生了根，
枸树的种子，
在大地上生了根，
怎么你说话，唱歌比我们的蜂蜜还甜呢，
嫉妒的蜜蜂这样对我说，
’现在，我们可偷懒了，
看，我们这蜜蜂家族，已把你的话儿和歌，
收藏到了我们的空蜂蜜桶里，当成赛蜂糖。
我们再不需要风里来雨里去，
严寒或酷暑时，为着花粉，疲于奔命。’
‘是我的至善至美的织女，
把神圣的无限感情给我，
这无限感情和
织女的
千倍爱的欢欣，在我心灵中，
变成了一只超级蜜蜂，
所以，我的话和歌才蜜死了你们，
让你们再生在仆人梦里－－－－
你们想作我家的仆人。
真希奇，真希奇，是不是真有这事。’
当我这样说后，蜜蜂女王
和她的臣民们纷纷点了点头。
我和织女神往着无名的至高仁慈的大自然，
神秘的大自然给了我生命以意义，
智慧和无穷无尽的创造力
是我的精神的永生的支撑，
是我的第一推动力。
‘跟大自然比，你的父亲太小渺了。
你对我的价值，胜过你父亲的王冠，
而凝结了你我心血的我的甜蜜的歌，
胜过人间的所有王冠。’
我对坐在我们的茅屋的
窗前的织女这样说。
我的织女万岁，我的织女万岁，
当我这样欢呼后，对织女，
那周围的林鸟也出快乐的叫喊，
那雾锁的山谷中新透杜鹃凄凉的悲哀叫喊。
‘我正在构思献给美丽的大自然的歌，
让我们好久到大自然那里作客去吧。‘
我对含情脉脉的织女说。
’对，我也这样想，
带上
你新作的歌儿作礼物，
献给大自然。’
我和织女祝福大自然，
愿大自然永远自由，
健康，愉欢。
非主流（原来如此！）
非主流目录
【非主流与非主流现象】
非主流生于80,90年代
【现实分析】
【网友概述】
【“非主流”一词的起源】
【非主流与现代教育】
【从非主流文化看非主流站的展】
非主流推网站
ttlovelwen2
fēizhuliu
“大多时候，非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史，往往是大众版的历史，而不是以历史的真相为历史。”就是上面说的“主流总想要确认什么，树立什么，划定什么，保持什么。”是大多数人的思想，占有统治地位，不会被推翻，因为“非主流”毕竟是少数人。通过“主流”与“非主流”这个问题从而扩大到历史或是这个世界，就像所说的“真理往往掌握在少数人手里”也是这个意思，有些事情能被少数人推翻；但毕竟还有很多事情是不可以的、无奈的。
再说另一个问题，“非主流”人群如果能将自己的个性展示到位，那会是让人欣赏并接受的；如果太过另类、另类的过了火就是不好的了，不仅破坏了自己的形象，也会引领一些跟风的人从而破坏了社会的形象或上升到一个国家的形象。这就是所谓的“非主流不光破坏自己，也破坏周边世界。”
非主流就是张扬个性、另类、非大众化，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装、衣着、言行。
他们始终相信张扬的色彩不会被肤浅的世俗所掩埋`！
非主流意味着并不是最流行的东西也就是相对超前的或滞后的
从人数上讲，追求非主流的人占相对少数，多了就叫主流了。
非主流，我不想用主流来界定它。因为容易陷入先有鸡还是先有蛋的循环悖论中去。
在我看来，非主流，是有几个特点的：
1、无法确切定义或到目前为止没有定论。
2、正在变动当中，或说仍然存在较大变动。
主流的事物，应该说是一个相对稳定的整体，内部或许运动剧烈，但依然遵循既有的规律和法则，结果是可以预见的。
比如旅行，通过旅行社的话，今天明天后天的行程、景点、游客的反应，导游心中大概都有一个谱在那里，不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行，在今天则是无法预测会遇到什么情况：比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等，都存在一系列问题。但是在古代，骑马旅行是很常见的方式，是主流方式。到今天变成非主流的，也是世界变化的结果。
非主流应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否，而是指其创造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其创造力，尽管其形式仍然是非主流的，那么只有两种结局：一、消灭；二、被同化。比如嬉皮士风潮，一旦失去了其特定的历史创造力，不能与时俱进的展自己的理念，也就逐渐沦落到一种时尚了。而无法确切定义或没有定论，则是非主流事物拥有创造力的反映。比如r&p;b风格，在诞生之初，并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统，充满了张力，难以为大众社会所容纳。
因此，现在r&p;b风格的风靡全球，是经过改造加工后的东西，保留了其形式美，但斩断了其展的根。没有了现实的营养，它也就成了主流当中的一个零部件，成了一个流行语，被商品化，然后在世界各地的橱窗里展览、出售。
这些都是已经主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在产生，但是在地下或角落里，不为人知。从某种意义上来说，非主流代表的正是社会的展趋向，人类前进的活力源，社会肌体里的变异基因片断，创造力的所在。所以，请你不要将非主流看成消遣与奇闻异趣似的八卦新闻。如果觉得非主流很浅薄，那很遗憾，只能证明你真的很平庸而已。因为已经丧失了自信和大气，没有勇力继续创造、接纳未有过的事物，如同行尸走肉般的存在于世，这样的下场不就是所谓的地狱么。
从心理上来说，主流总想要确认什么，树立什么，划定什么，保持什么。然而世界的本象并非因人而在，不断的现现再现，创造创造再创造，对世界的认知也就越深刻，当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己，也破坏周边世界。因此，大多时候，非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史，往往是大众版的历史，而不是以历史的真相为历史。
非主流是一种体验，而作为一种体验，必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么，较为通俗的说法就是，非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的，否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性，但是很微弱，绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳，更不用说生根芽，开出他人能见到的繁丽之花了。所以说，个性的表现，不是每个人都有。
但是，所谓个性，似乎又通过言行来表达。言行总要遵行一定的规律和法则。因此就有了可以模仿和学习的可能。智商较为达的阴谋家于是可以通过故意的放言高论欺世盗名，比如终南山道士。这些非主流的言行，其实都是死了的，斩断了思想之根的流行语、商品，是可以大规模刊行售的武功秘笈，注定，不能继续前进。所以才有了几千年的鬼蜮伎俩和卫道士以及形形色色所谓的高人们。
主流应该是一个时代的大众的潮流吧。
非主流当然就不是跟随大众潮流的东西，另类些，张扬些，或更确切点说是符合我们个人心理的行为。或超前，或滞后。
但，非主流是有转变成为主流的可能的。【非主流来源】据研究，非主流的老祖宗正是起源于20世纪70年代的朋克(punk)文化，其中以哥特摇滚风(gothicrock)和视觉摇滚风(visulrock)为代表。朋克文化属于后现代虚无主义，以带有强烈视觉冲击力的奇异装扮表现愤怒，破坏，死亡等情绪，风靡于摇滚音乐人和爱好之间。
90年代末，由punk文化衍生出了一种新的表现形式，它融合了pop流行元素，在视觉的表现手法上更加多元化，并且开始表达一些忧郁，悲伤的主题，于是便产生了eo文化，eo即是eotionl的缩写。eo文化同样源于音乐领域，但很快变成了一种时尚风格，风靡于全球的青少年中间。
主流与非主流模式的冲突
主流（常规固定模式）：
主流的文化价值观，对外通常显稳定结构。顾名思义，主流并不是指时尚潮流的追求——而是一种已经被绝大多数接受的价值观和人生观。（不接受真正的主流观点的，不是时下被称为非主流的社会现象中的跟风——而是指尼采等理想主义哲学家。）
非主流（非常规流动模式）：
小众文化价值观，与现实的价值观格格不入。卧轨自杀的海子，举枪自杀的梵高，都是非主流小众文化价值观的代表
[编辑本段]【非主流与非主流现象】
·什么是“非主流现象”？“非主流现象”是什么意思？
答:非主流，我不想用主流来界定它。因为容易陷入先有鸡还是先有蛋的循环悖论中去。
非主流，是有几个特点的：
1、无法确切定义或到目前为止没有定论。
2、正在变动当中，或说仍然存在较大变动。
主流应该是一个时代的大众的潮流吧。
答案：“非主流现象”就是个性、张扬、另类的服装，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装。并在个性讲究中不断泛滥，衍生出的社会现象
“非主流现象”的时尚意味着并不是最流行的东西也就是相对超前的或滞后的。
为避免人们对非主流文化群体的误解，在本词条内，将80后、90后群体内产生的特殊社会现象称为“非主流现象”。“非主流现象”源于一种新兴的非主流文化，在被广泛异化后，成为一种没有文化内涵的社会现象。
从人数上讲，追求“非主流现象”的时尚的人占相对少数，多了就叫主流时尚了。
有主流就有非主流。主流与非主流是共存的，从字面上的意思解释就例如：hiphop`r&p;borbes在西方社会是居于主流地位的那么过去在中国就是非主流的，不过现在正在渐渐走向非主流地位而渐渐失去主流地位的就是像小虎队那样的。也可以叫做“实验”、“前卫”、“先锋”即另类的意思。
非主流就是泛指主流之外的各种文化价值观，也可能是相对超前的或滞后的、理性的或偏激的，还有就是追求这样的人相对较少(多了就叫主流了)。
有个朋友问我什么是非主流?
其实你就是非主流的
因为世间是不会出现和你一模一样的人的
这样，我也是非主流
有自己的思维方式的人都是非主流
没自己的思维方式的人哪怕这个人再奇怪他也只是个伪非主流
盲目追随潮流的人们玩弄的是别人的东西
无法真正找到自己
也许那是他们的个性
我的个性也就是没个性
个性不是外表
个性也就是思想
（非主流来源于网络时代，网络上大多有非主流的个性写照。。如：非主流个性字体、非主流签名、非主流颓废图片、qq等）