完备的社会体系，而且社会分工特别细致，非常的先进。但是，苏美尔人建立的城邦很难说是第一座城市，明明白白第一个王国却是埃及。
埃及人的智慧是苏格拉底都十分景仰的，创造出的遗迹遗物一直是后代神秘论的泉源之一。不过它对后世的影响基本上止于神秘而已，应该也有一些重要发明和发现，都被中亚和希腊吸收融合掉了，产权不明，子孙们因为祖宗留下的东西太多，也远不如韩国人有那么高的研究热情。
除了那些死物以外，埃及还有项纪录是后代的历史学家不得不仰视的——它的政体延续时间之长也是空前绝后的。从公元前4245年到公元前332年的法老王朝持续了接近4000年。法老的灵魂里隐藏着后世统治者梦寐以求的长治久安秘笈。
思来想去，初始阶段的史料不全，苏美尔城邦百花齐放，搞不清重心在哪里，一不小心被系统判定改变历史进程就糟了。而埃及的统一是很明确的历史任务，在系统公布新设定以后有玩家的参与结果也不可能出现变数，但不排除有逆天的搅局者，是个稳妥的选择。
进入轮回殿选择人物，符合积分要求的大概有两类，首领和祭祀，祭祀的分值要求还要略高那么一点点。祭祀的积分要求这么高是拯救世界没有想到的，不知道是不是会有什么特别的好处，拯救世界没有一统天下的雄心，做首领恐怕是炮灰的命，于是就选了一个祭祀。
神光一闪，拯救世界仙风道骨的伫立在尼罗河之边，炯炯有神的目光扫视着这片神奇的土地——糟糕，又犯错误了！
第43章 第一个王国的原始生活
太炫生存经：交替前进。
官网注：在古典政治经济学中，生产关系和生产力是需要相互适应的。但是在历史现实中，生产力是相当活跃的，与生产关系的错配非常常见。比如说北欧在铁器时代还是部落制度，而埃及在石器时代就建立了奴隶制王国，印第安人从帝国回到部落制。还有大量生产关系跨越式变化的例子。而由于生产关系变化的巨大冲击，一般来说，相对落后和处境艰难的社会群体才有变革的动力。这就是生产关系在东西方交替前进的秘密。
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永生——拯救世界在这个任务里的名字——懊恼的跺了一下脚，尼罗河边的景色实在令人失望。太荒凉了，除了视野更加开阔之外，没有什么震撼人心的宏大建筑，景色和上个部落时代任务差不多。手里还是一件骨头的家伙，身上扎了两片苇叶，还不如搏虎的藤甲精致鲜亮。
咳，考虑了半天，也没想到系统把埃及建国前设定的这么落后。这个样子还见证什么人类文明的辉煌时刻呀。唯一获取超级奖励的办法是参与到埃及王国出现的过程中去了，说实在话，拯救世界对打打杀杀事情并不热衷，没有团体的支持，也就没有一统天下的底气，不是一个人单挑一个部落的时代了。
随风飘来阵阵饭香，埃及人的口福不知道怎么样？到了该吃饭的时间了，临风感受天地奥义固然是祭祀的必修科目，这个时候也该回家了，农耕时代都是各自为炊的。打开记忆地图，长生跑出来的还很远，慢慢溜达回去吧，顺手把时代背景介绍打开，听系统絮叨絮叨。之前的几个任务拯救世界都是把这个功能关着的，因为背景太简单，关键之处上大网络查更方便详细。
永生祭祀现在所在的村子或者镇子叫毕罗，没城墙的。位于尼罗河西岸，离河口300多公里。毕罗的人口数量在1500多，是瓦哈伊部族的一支，属于下埃及三大部族联盟之一的逐水联盟。逐水联盟是埃及最早种植谷物的民族，每个成年的男人都是农夫和战士，聚居在一起的人们组成一个个村落，每个村落都有一个首领和长老会，通常大的村落会有一个祭祀，他们是有学问和神秘的人；有血缘关系也经常通婚的村子组成一个部落，首领在有外事活动时临时推举；逐水联盟由五个部落组成，联盟的领导是部落领袖组成的议事会，总人口超过三万人，是人数最多的一个联盟。
现在在生产力方面，依靠种植业为主，放牧捕鱼为辅，几千年的烧荒烧柴，离河流远点的地方都退化成半荒漠了，已经没猎可打。青铜还没有出现，但骨器和石器的使用有相当的技巧，并且制造了很多木器工具。
在生产关系方面，各家种各家的地，财产留给自家的孩子。还没有奴隶，不过也有穷人因为借了东西还不起而不得不帮别人做事的。土地是需要村里分配的，公共上缴也是有的，所以肯定有些强大的家伙会占便宜，准贵族阶层初具雏形。
为什么永生眼中的村落如此的凄凉呢？说起来建房筑城都已不在话下，埃及的邻居两河流域的苏美尔人就修筑了很多的土城来对付遭了灾的邻居。而众所周知尼罗河每年泛滥的毛病，埃及人虽然省掉了耕田和灌溉的苦差，收获还高，但在洪水也是财神爷到来时却要跑得远远的，而回来的时候城市和划好界的田地自然没了，大家重新抢了玩。
所以王国前的埃及战争特别频繁，筑城是没有用的，单个的村落无法保护自己，外交结盟是好办法，但联盟规模大了内部矛盾也不是个小问题。埃及人民在战争的阴云中苦苦的寻求着和平的曙光。于是，只需要一个强人的诞生，王国就将出现。而城邦林立的两河流域，还要再经过近千年的混战，才能出现能够雄霸天下的王者。
一边听着系统的介绍，一边对遇见的村民点头回礼，永生回到了自己的家。祭祀在收获和族人生死之时都能得到一些敬献，家里人也种田做手工，因此是富裕的贵族，但是通常没有村长家的田多，宅子可没多气派，也就是房柱子粗了一点，高了一点。才端起陶碗，喝了一点稀粥，一个半大小子就进来请永生去坝上开会。
坝上就是村长家，也是村委会和大礼堂，占据了一整块平整的高地，让永生整天嫉妒的牙痒痒的——哪年不打仗就好了，让村民们建个神殿起来，永生就有好房子住了。
村里开会就没有好事，联盟里又来人了，谷草联盟蠢蠢欲动，两个联盟里的部落连连大打出手，都要召开联盟大会解决。村里的长老们需要决定去多少人去联盟所在地米罗。这是除了开战以外的最重要的决定之一。去开会的人十有会直接转向战场，战场上是会死人的。但是，参加长老会的部落人数的多寡和强壮程度，决定着长老们的发言权，人去少了被派成炮灰的机会大增，同时也会被派上许多后勤任务，被征召兵力的可能性也非常大。
长老会讨论的结果是派出一半的壮丁去米罗，这也是惯例，只在灾年例外。祭祀作为村子的第二号人物和主要指挥官之一当然也在出发的队伍里。
朴实的群众立即展示了古人们迅速动员的实力，第二天的时候一支大军已经蜿蜒在尼罗河边，朝着米罗前进了。部落的进军有着奇特的埃及风情，战士们在身上抹画了表明部落和联盟的花纹，挑头的人高高的举着绳子扎成的部落图腾，除了前后小队以外，队伍中间的人则牵着牛羊拽弋着木筏，那上面牢牢的捆扎着投枪石斧等备用武器和肉干谷米等补给。没有很大负重的队伍在平坦的河滩上行进速度很快，一天能跑差不多七八十公里，三天就能到达目的地。
战争确实是技术进步最大的显示器，只要是和作战直接相关的一点小小的改变，就能使战争的模式发生翻天覆地的变化。埃及人的行军方式使他们能组织起大规模长时间的会战，从此走在了文明的前列。
很快，临近米罗的尼罗河热闹了起来，别的村落的队伍陆陆续续出现在我们的视野里，上万人如果散落到现代某个大城市里，就像大湖上飘落一阵毛毛细雨，而这点人杀气腾腾的络绎在远古河流两岸，则让人感觉不祥的窒息。
永生和村长疲惫的在队伍前后穿梭，和邻近队伍的头头脑脑打招呼。永生还要费劲的揣测这些家伙是不是玩家，身心俱疲，也是乐趣所在。玩家们都很会掩饰，在这类非战斗场景，有些玩家可能还把角色托管给系统，自己在傍边看着。但有一个家伙百分百是玩家，还是拯救世界的老熟人。
第44章 民主最痛苦的一次失败
拯救世界这个熟人嚣张无比，在后背上明明白白的用泥巴画上了他的网名——举重的昆虫。不知道大家是不是还记得，在拯救世界的第二个任务里，这个家伙靠网络揭黑，把大人物潜龙送进了监狱。虽然后来拯救世界因为离奇的死法没受损失，在玩家对决的角度上可是一场完败。
大部分玩家喜欢扮猪吃老虎，假冒npc看别的玩家出丑是大众心理，当然也有部分玩家喜欢表明玩家身份，显得光明磊落，也能更好的结交网友。举重的昆虫这种正义感过剩的基因突变人物，自然视阴谋诡计为无物，选择这种极端的方式还真不奇怪。拯救世界对举重的昆虫并不反感甚至因为自己做不到他那么高尚还有点钦佩，但和所有希望获得一些额外好处的老实人一样，对结交这类英雄也没兴趣，因而只是暗中留意，没有上前攀谈。
话说路上非止一日，这天到了米罗郊外的指定宿营地。说来好笑，联盟的首都也是一座没有城墙的小山，只是一个会盟的场所，平时没什么人的，更像一个大集市。部落里的几个村镇的人都到了，长老们聚集在一起先统一思想。争论十分的激烈，谁都对部落的领导权志在必得。
辩论进行的很激烈，合纵连横威胁利诱阴谋诡计，在有限的时间里得到充分的展示。勇士的单挑在倚多为胜外敌当前的局面下显得很不和谐，因此在频频群体展示肌肉的过程中主要还是口舌之争。谁都知道，以理服人是个需要超长时间的活，古埃及人也有自己的表决方法——哪个村落获得的吼声大自然胜出。知道为什么要多来人了吧。
冷眼旁观了一会儿，永生的村子人少人瘦，早早的退出了领导权的争夺。有几个家伙蹦跶的很凶，可能是玩家，不过npc们似乎并不怎么买他们的帐。很快，一个壮汉被推举出来成为部落领袖——临时职务。大会结束，多数人休息造饭，长老们开始开小会，布置外交活动。
祭祀们是外交的主力，永生自然也领取了任务。米罗山下，到处都是大大小小的会场，几个已经选出领导人的大部落附近自然的形成了几个国际交流中心。永生朝人多的那堆走去，这种长技能的机会也是很难得的。开通鼓动技能，永生也说的口水四溢，不知道争取到了几个盟友，反正技能熟练度和知名度都涨了几点。
拯救世界有点郁闷，因为貌似收获不小，但显然在这场影响力的角逐任务中并没有找到最佳途径，不远的地方，举重的昆虫聚集了更多的听众。凑过去听了听，这家伙正在叙述苏美尔人的故事，神秘的同类对急待变革的社会果然有着超级强大的吸引力。
苏美尔文化，拯救世界这个穿越者自然也有所知，换了个地方，永生也拉着人谈苏美尔，但别人并不买账。再一打听，原来举重的昆虫居然到过大海的那一边。
没办法，眼见得被别人压了一头，永生看看举重的昆虫那小身板，肯定是先天不足的，看我在接下来的战争中出彩吧。
纷乱了两天，联盟大会终于开幕了。先讨论内部问题，乌龙衣和华不托两个部落的村寨纠纷已经造成部落级的混战，幸好这两个部落正巧处于联盟的中间，和别的联盟没有接壤，如果联盟达成一致意见，倒也不怕吃亏的部落倒戈投敌。
事件的起因无非鸡毛蒜皮，只是后来的战斗死伤造成的裂痕难以弥补。议了一天以后，大家对停战、战争赔偿等等大事达成了一致，但对惩罚肇事者一事尖锐对立。当事一方乌龙衣部落认为对方负有全部责任，另一方华不托部落认为对方有多人对扩大事态负有责任，必须一起惩罚。哪时候可没徒刑之类区别罪行轻重，鞭刑棍刑把人打伤打残比打死还残酷。这样初始受害者乌龙衣部落的损失还要扩大，当然不肯。
当事部落各争取了一个部落支持，还有一个部落骑墙。眼看双方剑拔弩张，又要不欢而散，回去见个真章。永生灵机一动，跳出来大吼了一声。
神断！永生跳出来大喊了一声。会场上出现了短暂的静默，大家一下子还反应不过来。“让他们摸生死石！”
神断，是无国时代流行的一种真相判断法。凡人争不明白的事情，就交给神明来判断吧。现代人都明白是一种概率游戏，但和占卜不同的是，上位者们不喜欢这种游戏，因为无法掌控。因此后世不再要求被执法者主动配合以后，神断就式微了，但却出现了很多古怪的方式，演化成了一种带奇迹概率大赦的酷刑。
即使在无国时代，联盟大会这种级别也是很少出现神断这种场面的，古埃及人不懂概率，也模模糊糊的知道哪些神断的结果是偏向哪个方面的，选一种让大家都觉得公平的神断并不容易。因此，永生一口气喊出了摸生死石这种相对平衡的方式，以先声夺人。
会场乱了一阵，在永生的带领之下，神断、神断、神断，的呼喊越来越大，压倒了别的声音。民意如此，五个部落领袖先后举起了手中的图腾棒，同意神断。
简单的商量了一下细则，有玩家的存在，帐算的很清楚，谁也占不到便宜的。马上有人抬上来一个大罐子，又有人拿过来十颗小石子，五个长老围成一圈，指定了两颗死石——华不托部落有两个人要死，乌龙衣部落有十个人要摸生死石——最后乌龙衣部落死得人多少也算给他们的战争分出了胜负。
犯人们被捆到了会场中央，自己人绑的，很是松垮。过去几个其他部落的人，死死的捂住他们的眼睛，有人把他们的手塞进土罐，摸出一块石头，举过头顶，让大家看清楚了，再扔进罐子里。十个人都摸过了，两个部落首领站出来，把那两块死石举过头顶。哗，全场大叹，竟然有五个人要死！那颗被摸出来四次的死石手感太好了吧！
神断无悔，七个倒霉蛋被赶到了一起，四周乱棒齐下，血腥无比。
内部问题解决，下一个议程是商讨真正的大事，对谷草联盟的战争。上一次战争已经过了好几年，反正要打，等别人打过来不如打过去。迅速通过，和后世一样，大事决定的都比较爽。不爽的是细节，谁来指挥这一次的战争。
上一次战争的指挥官是乌龙衣部落的占可，打赢了，但不是非常的漂亮。占可还没老，身体也还不错，本来是有力的候选人，但乌龙衣才和华不托部落结了仇，基本上没戏了。其余三个部落的首领对联盟来说都是新人，需要仔细展示自己的能力。
好在联盟不是第一次选举盟主了，剩下的三个候选人没有什么明显的缺陷的话，能参战的战士人数多寡就是胜负的标准。民主，就这么简单。永生部落的新首领风光成为新的联盟盟主。
经过个简单的祭祀天地鬼神的仪式，联盟大军拔寨起程，还是以部落、村镇的原编制行动，以图腾为标识，以手势、骨哨为号令，浩浩荡荡向谷草联盟进军。
谷草联盟位于尼罗河的上游，人口密集区也在河边上，扫荡过去避无可避，只能正面作战。花了五天的时间，大军进入谷草联盟的势力范围，扫荡了两个村子，敌人都已望风而逃，被入侵的消息还是传得很快的。
入侵的第三天，遭遇了第一波顽强的阻击。敌人在远离河岸的一片丘陵地带筑起低矮的土墙，加上壕沟和丘陵的高度，组成了一条薄弱的防线。防线背后聚集了大约有上万人，跟我军的人数相当，不过恐怕相当一部分是逃难到这里的老弱，因此只是守在土墙后，不敢下来一决雌雄。
稍事休整，全军突击，发起第一次进攻。这是一次标枪投掷大赛，咻，咻的穿空声非常的恐怖，但依靠敏捷的身手和盾牌，稀疏落下的标枪造成的伤亡并不大。因为是全线突击，离得很远就开始互飙，自然没什么杀伤力。指挥官风水不是个笨蛋，手下的玩家也有几个