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送走醉醺醺的元韶后，高云麟很快便迎来元氏一族的管家和执事们，两相商议妥当之后，已经到了后半夜，结果是——
高云麟出三份的钱、加上花生、玉米、南瓜、红薯、土豆等作物的种子和种植管理办法，他占据最后收成的三成。
元氏则出七份的钱、加上土地、庄园、雇农、管理人员和筹建饮食业店面以及粮仓等，他们家占据总收成的七成。
这个比例，目前高云麟的地位来说，并不吃亏；他相当于拿李家巴结赠送的美食种子、前世记忆自带的种植办法，相当于技术入股，以后随着他的社会地位的提升，这个分红比例或许还会增加。
但他就一孤家寡人，一人吃饱全家不饿，要那些钱财没多少用处，他自己也暂时没有发展私人武装力量、建立宗派、参与世界争霸等心思，早打定主意过一个不一样的人生，只要帮“高小七”漂漂亮亮地报完仇，还有找到他失踪的外祖父、前任太江门掌门，将他亲娘“天香仙子”的一应事情、查个水落石出……目前所做的所有的事，都是在紧紧围绕着这个主线在做。
但即便是明面上的大将军高昂高敖曹，也暂时不是他能对付的，想要让高昂说出当年具体详尽的内幕，需要的不仅仅是武力！
故而……
笑贫不笑娼。——这一句话在水蓝星后世许多人都被其字面意思误导了。
它本身的意思，并不是讽刺娼-妓，而是讽刺那一些蝇营狗苟的达官富贵一类的人群。
贫对应的，是富，是那一些表面风光的人。
娼对应的，则是那一些内心十分中阴暗的人。
古时老百姓们都没有什么地位可言，社会上面的好的资源都是在达官富贵的手中，处于社会底层的百姓们拼尽一辈子还只是给别人做苦工，终日陷在贫穷的泥潭中不能自拔。
有一首唐诗《官仓鼠》这样描述：官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
还有《农家》：半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
还有《富贵曲》：美人梳洗时，满头间珠翠。岂知两片云，戴却几乡税。
还有《田园》：父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。
还有《再经胡城县》：去岁曾经此县城，县民无口不冤声。新来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
还有很多古诗诗句记载了这等不公平的社会情形。而且统治者们不会顾及老百姓的性命，打仗了老百姓出钱，赔款了还是老百姓出钱，很多时候基层农民一年的收成全部都交了赋税。
在这样的情形之下，说话的权力都在达官富贵的手里，就算他再坏人品、干再多的坏事，别人还是要顾及他的地位，对他毕恭毕敬。
笑贫不笑娼就是指的这种行为。
而讽刺的是，高云麟现在对高洋，也就是这种态度行为。
高洋是天生就占据权贵身份的优势，即便他放弃了高云麟，高云麟还暂时不能对他离心。
因为在所有人认知中，他高云麟是三皇子的铁党，与元韶、裴云飞、宗林海等征南军出身的人，都一样。
这个身份一旦丢失，在统治阶级高层的神武帝高欢、元贵妃、慧妃、大宗正等人眼底里，他高云麟便成了两面三刀、不可信之辈，当然这一点，高云麟自然不在乎，但这年代的名声不能坏，况且在他必须暂时靠在北齐朝堂体系内、报得大仇之前，在这体系内，就得按照它的规则来