两岸有数不尽的巨大红松，严寒让这些树木生长的极其缓慢，致密的材质使得红松木的用处极多。
这是燕国出口的大宗生意，很多其余种类的木材也大量出口到南方，比如造船必用的材料橡木，虽然在别的邦国也有分布，也有其余的种类的木料可以用来造船，但北方严寒中生长的橡木更加致密，更加结实。
越国海军的旗舰、华夏诸国最大的战舰“东宁号”就是由燕国深山中的橡木作为主料，三层的甲板和108门火炮让越国的海军可以傲视一切对手。
“四王密约”中有一条就规定，燕国不得禁止橡木出口。反正燕国的重心在北方，对于海岛密布的吕宋没有兴趣，因此大量的木材通过黑龙江的放木人漂流到出海口又装船运往南方。
看着满江的木材，刘健不知怎么就想起了东欧和北欧那些可爱的萝莉……
“木材和妹子一样啊，越冷的地方越细致……”
旁边飘来的刺鼻的煤烟味把刘健拉回到现实中，那些和红松一样细致的东欧萝莉幻影被一个人的喊声打断。
“明天辰时有船到库页岛，要乘船的过来登记，抓紧了啊。”
刘健挤过浓密的人群来到那个人的面前，登记之后问了一下价格，和快就被客栈派出拉客的人拽走了……
“大兄弟，来我们如家客栈吧，一晚上一个银币，还有姑娘相陪，西夷的，印度的，昆仑洲的，还有倭国和咱们本地的……什么样的都有啊，尤其最近新来了一个昆仑洲的女的，嘿，我跟你说……”
刘健急忙摆摆手，急匆匆地跑开了，不说这个昆仑洲女人他实在受不了，这个时代最恐怖的病之一就是从美洲传过来的梅毒。
而且毋庸置疑，随着华夏对扶桑洲的开拓，这种病随着那些船员带回了华夏，而且正在蔓延。
他可不想像后世某人一样，用水银浸泡那话儿，最后满头的头发都掉光了……
在码头上停留了一阵后，急匆匆地朝城镇中走去。小小的码头就是华夏蒸蒸日上的缩影，充满着活力。
漫无目的地走在宽阔的街道上，看着来来往往的行人，那种潮气蓬勃的精气神让刘健感慨万千。
随便找了家茶馆坐下，要了一大碗茶，几块糕点，放下包裹摘下马刀。
茶馆伙计的手艺真不是盖的，一手提着巨大的茶壶，高高地举起，水流从上面如银河泄地，却一点都没有溅到外面。
刘健的对面坐着一个人，中等身材，二十多岁的年纪，看来也是一个旅者，身上穿着交领儒衫，长长的头发扎束在一起，头上系着纶巾，但是衣料应该是用丝绸做成，可见家境颇为富足，身旁是一柄长剑，手里正捧着一本《孟子》，在那读着，身旁是一大碗喝完的茶水还有几张白纸，不时停下来在上面写着什么。
茶馆的伙计故意在他面前将茶壶弄得咚咚响，但是那人不为所动，仍旧坐在那里。
此时正是小市民们涌来茶馆的时候，那个人白白站了一张桌子，可是不走店家也没有办法。
门外呼呼隆隆又走进了几个人，有一个人很快吸引了刘健的目光。
一双诱人的桃花眼，水汪汪的眼睛有些朦胧，仿佛宿醉未消，长长的睫毛弯翘下来，四周带着微微的红晕宛如山间飞花。
白嫩的脸上一颗红润的美人痣在额头，红润的舌头偶尔伸出舔一下嘴唇……
刘健一口水喷了出来，呛的他直咳嗽。
这可不是女扮男装的经典，因为这个长着诱人桃花眼的家伙赤着上身，腹部仿佛刀子剜出来的六块腹肌鼓胀着，下身是一条黑色的裤子，脚上踏着一支草鞋，头发很短，一看就是用褪猪毛法剃的，走起路来肩膀直晃，还没坐下就喊道：“快他妈的上茶，渴死老子了。”
所谓的褪猪毛法是流传在各国军中的常用方法，用火点燃头发后快烧到头皮的时候用湿润的毛巾压灭，因为军队中是虱子的温床，为了少受吸血之苦，加上军队简单暴力的风格，这种方法开始在整个华夏流传。
至于大多数人还是留着长发，前些年的水力纺织厂中有工人缴进了机器中，整个头皮都被撕扯下来，这才导致很多在纺织厂做工的人也开始剃短发。
那个长着女人一样脸庞的男人比刘健要高出一头，腰间悬着一把重剑，走到那个读书人面前的时候，不屑地骂了一句：“腐儒。”
正在那里读着《孟子》的人仿佛被毒蛇咬到一般，抬起头看了那个人一眼，很快知道了对方的身份，反骂了一句。
“蛮墨！”
这两个传到刘健的耳中，刘健也猜到了对方的身份。墨家流传了千余年之后，分成了无数流派，那些科学院的人以墨家子弟自居，而另一部分人则秉持着墨家“绳墨以自矫，而备世之急”的思想，成为游侠，整日间短衫草鞋，以身化法，扫世间之不平。那些游侠就成了与“腐儒”相对的“蛮墨”。
那个脸庞俊美如同女人的男人听到对方的谩骂，径直走到了儒生的面前，在他对面坐下，又催了一次茶水，看着儒生手中的书，冷冷一笑。
“君君臣臣父父子子……他妈的当时周天子尚在，他孟轲到底是周天子的臣还是魏齐的臣？克己复礼复的是周礼还是他妈的魏礼齐礼？
父母亡则守孝三年，殊不知墨翟大贤早就说过，故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可久，行可长，存质后文，圣人之务！
吃饱了穿暖了，人自然会讲求礼节，你们可倒好，弄反了过来，宁可饿死不能失节。再者人死不能复生，你们讲求厚葬，我问你，厚葬之后死者难不成能活过来？反倒是生者更加困苦，你说可不可笑？”
儒生皱了下眉头，这个问题真的不怎么好回答，于是反问了一句。
“好一个兼相爱，交相利，视人之家若视其家，视人之身若现其身的墨家。
你们墨家讲究兼爱，人与人相为平等，那么你对待你的父母也和对待别人一样吗？你对待你的妻子也和对待别的女人一样吗？爱有差等才是正途，由近及远，量力而为，先爱父母，再由此爱护身边的其他人，当有能力的时候再兼济天下！
我就问你一句，你父母和一路人一起跌落河中，你先救哪个？”
那个桃花眼的男人一拍桌子，站了起来，接近两米的身高显得身旁的那个儒生十分矮小。
“妈了个巴子，你找茬打架是不是？”
“怎么的？怕你不成？你可以侮辱我，但不许侮辱我的信念，更不许侮辱圣贤！”
儒生也不甘示弱，迎着对方铁塔般的身体站了起来，眼睛瞪大，直盯着对方的双眼。
“火枪还是剑？你选！君子六艺不是白说的，只会读书的没资格称自己是儒生，难道我怕你不成！”
“老子从不用火枪！老子叫官静！你是哪个？”
“白玉柱！”
人群迅速地聚集起来，围成一个圈将两个人围在中间，几个人还端着茶水，这种热闹可不多见。
虽然已经严令禁止决斗，但是一言不合拔刀相向的风格还是在市井间颇为常见，几个人已经开始坐庄，看热闹的扔过几个铜板下注，而茶馆的老板赶忙让伙计去报官了。
ps：呃……感谢龙套们，感谢已经出现的白玉柱、官静和江志鹏……
桃花眼和美人痣是某邪火上来压不住之人要求的，虽然感觉好别扭，但还是尊重龙套的个人意见吧……
第一卷 ：燕国雪 十一：一言不合剑相交（下）
君子攻书携剑，剑有双刃，一刃省吾身，一刃济不平。
这个时代的儒学并非是科举考试必备的技能，更多的儒生是那种清教徒式的信仰者，剑配在身，六艺俱全，只不过将射弓换为燧发枪。
任何学说都有其进步意义，就算千余年前被百家都诟病的杨朱学说，也可以说是开创了利己主义和自由主义的先河。
但任何学说一旦成为统治阶级的工具，将会慢慢变质，当学说成为爬升为社会顶层的工具时，很多人本身就已经忘了这个学说的本质。学说和思想对那些人而言，不过是能够踩在别人头顶的工具。
对男人而言，权利比女人更加诱惑。五代十国时，南汉若要当官必先阉割，饶是如此，为官者仍旧络绎不绝。
看来这个时代还是保持了百家争鸣的活力，学儒不是因为科举要考，而是相信儒家的道德修养能让天下大同，这样的儒生绝非腐儒。
长着美人痣的官静低头看了一眼毫不畏惧的白玉柱，忽然大笑了起来。
“有种！有胆！有骨气！
算俺说错了，对不住了！”
说完之后，朝桌上扔下几个铜板，也不等茶水上来，摇晃着膀子转身离开，身上的重剑将他的裤带坠成一个极大的弧度，可见那柄剑的重量。
白玉柱看着转身离开的官静，深吸了口气，在对方将要出门的时候，冲着对方喊道：“墨突不黔，济天下之不平，荡世界之宵小，蛮墨二字，也是我不对！还望见谅。”
官静高大健壮的背影在门口略一滞顿，头也不回地摆了摆手，示意无所谓，随即出了门，不知何处去了。
人群见这场决斗消弭于无形，都悻悻地散开，意犹未尽，纷纷问刚才坐庄之人讨要着下注的钱财。
见人群散了，刘健倒是对这个白玉柱有些好感，看来对方倒是一个清教徒式的信徒，于是端着自己的茶碗和糕点坐到了白玉柱的对面。
“刚才白兄真是好胆识，在下刘健。”
白玉柱抬眼看了一眼刘健，看着他身上的衣衫，就知道刘健是个自由民，回了一礼，笑道：“人总是要有点骨气的，个人荣辱自然不值得拔剑相向，但信仰与祖宗，那是不得不用剑匣与枪炮甚至自己的性命相护的。
不过刚才那人虽然粗蛮无礼，但却是个可交之人，直爽透达。若是决斗，我可不是那人的对手，看他那一身肉，还有腰上那柄剑……哎，墨家游侠，人倒是不错，可惜啊，这个世界想要大同，还是要靠个人的修养。
若是每个人都将先贤孔孟的‘仁智礼义信’五字铭记心头，这世界何愁不能大同？
他们墨家游侠却恰恰相反，不去教诲人向善，而是每每用刀剑去匡扶那些不平之事，哎，舍本逐末啊，不去诱人向善，不平之事只会越来越多，他们治标不治本，如何管的过来……”
说完之后，还意犹未尽地叹了口气。
“白兄说的倒也有道理，只是你俩说的其实不都一样吗？
如果世上人人都以儒学五常自持，世间自然清明。同样若是世上人人都兼爱交利，也是大同之世啊。
可是这些明显都是不可能的，只能存在于幻想之中，所以不在于任何学说，最终的根本还在于人。”
白玉柱听完，想了一阵，忽然一拍桌子，叫道：“兄弟，你说的真是不错。若是人人都相信墨家兼相爱交相利的那一套，之前我问的那个问题也好解答了，他下水去救别人，自然也有其他人救他娘……”
刘健笑了笑，看来对方还真是一个清教徒式的人物，没有那种愚昧的狂热和古板，面对问题时会去思索问题的本质……
大概千余年前的春秋时代，那些人都是这样的吧，绝对不是那种一成不变的古板学究。
“对了，还没请教兄弟贵姓？刚才那番话倒是很新奇，看来这世上百家学派，都有些过于理想的成分，哪怕是最不适宜治国的道家，若是每个人都清心寡欲，这世界可不也是清平安和？
哎，只是不知道有什么法子可以让人都这么想？法家倒是靠刑罚，但是刑罚只能管住杀人放火鸡鸣狗盗之事，可是如果路有饿殍你路过毫无恻隐之心，这总不能把你抓进监狱啊……
法家只能保证人不作恶，却不能保证人不向善……呃，对了，看我一时想到这么多，倒是少了礼仪，理应先知道兄弟名号……”
刘健哈哈一笑，说道：“白兄倒是个妙人，心中所求可是让人心生敬仰啊，在下姓刘名健，黑龙江北岸的自由民，准备在这乘船去往燕京。”
“你也去燕京啊？嘿，真是巧了，我也要去。正好，趁着天还早，由我做东，去喝几杯。”
“好啊，正好闲着无事，明天才有船，如此再好不过了。”
白玉柱站起来收拾了桌子上的书本，塞进了包裹，扔下茶钱，和刘健一起出了门。
来到这个光怪陆离的世界已经几个月了，随着对这个世界慢慢的了解，刘健对这个世界开始逐渐喜欢起来，没有死气沉沉的窒闷，只有开拓向上的渴求。
当逐渐从山村走出去之后，刘健心中想做的事也就越来越多。无论是理科穿越者的那些公式定理，还是后世的各种主义，这些东西都可以影响这个世界。
在他看来，民族的崛起绝非只靠一场战争就足够，而是要靠文明和科学，还有意识形态的优越感，让别的民族由恐惧到尊敬再到近乎迷信的崇拜，这才是一条真正的路。
枪炮与征服，自然必不可少，但文化的侵略也是必须的。
正如刘健上辈子的那个世界中，启蒙时代的西方学者尊崇孔子，那是因为孔子的很多观念可以成为打破神权之后的道德体系，但悲剧的是那个时代的华夏最终落后于世界，在力量的面前，屈辱呻吟。
西方有上帝，东方只有先贤。西方对民众道德的指引是靠天堂与地狱的区别，东方靠的是人的个人修养……
谁更接近以人为本的境界？不言而喻，肯定不会是笃信上帝的西方，而是相信祖先思想的东方。
在这个大时代中，刘健有一个梦想，这个梦想深深地扎根在他的灵魂深处。
他梦想有一天，西方的精英和学者们会像他前世的“河殇流”一般，用一种极度自卑的逆向民族主义心态全面反思西方的历史和宗教。
他梦想有一天，西方的精英和学者们会以穿华服为荣，右衽将成为西方宫廷贵族的象征，成为进步与身份的象征。
他梦想有一天，西方人会捧着一本书朗朗地读到：“the，aster：is，it，not，pleasant，to，
learn，with，a，nstant，perseverance，andapplication？
他梦想有一天，整个世界都在学习华语，因为整个世界的贸易和科技都是在用华语。
他所有的梦想，不是单单靠武力去征服就能做到，但他知道，这个特殊的大时代将会让他的梦想更简单的实现，百家争鸣的启蒙对比着还在神权中挣扎的西方，加上枪炮与战舰的征服，总会让那些人对华夏心生向往，在极度的羡慕与仇恨之后，就是全面的东方化，从精神上而不是肉体上却灭绝一种文化，才是文明人该做的。
他相信，在这样一个大时代中，当思想开始萌发，当科技继续发展，总有一天，成都会抢走伦敦雾都的称号、临淄会成为世界上所有中二和进步青年幻想的浪漫之都、松江将影响着整个世界的政权和金融、新郑的精细产品和细加工引发着世界科技的革命……
而他要做的，就是站在时代的浪潮中，让这一切都变得快一点。
看着街头上熙熙攘攘朝气蓬勃的人群，刘健感觉到自己要做的太多，那些梦想距离理想还有很长的路要走，在这个时代的大舞台上，他还只是一只小小的蚂蚁，整幕戏剧还没有他演出的资格。
“看来，还得向上爬啊……”
一边想着，刘健和白玉柱已经走进了一家酒馆，人声鼎沸，两个人找了个僻静的角落坐了下来，店小二急忙跑了过了。
“二位，要点什么？荤素都有，黑龙江的江鱼，飞龙汤，松嫩草原的肥羊……荤素都有。”
“来两壶酒，来条江鱼，再来盘肥羊，随便来两个素菜。但是别来豆芽……”
“好嘞！江鱼一条，肥羊一盘，两素不要豆芽……”
店小二一边喊着，一边用肩上的白毛巾擦了擦桌子，摆上了筷子和酒杯。
“怎么？白兄不吃豆芽？那到了冬天，岂不是只能吃土豆和白菜？”
这?br />电子书下载shubao2