翁眼睛一转，便道：“既是应试的生员，便该勤学苦读以其来日金榜题名，他日衣锦还乡才是要紧。本末倒置的事情老夫劝你少做些。”
“况且老夫的功夫怎能教与一儒生。”
苏飞心道果然是姜还是老的辣。自己一句谦虚的话便被老翁抓住把柄将自己堵死，而老翁一句儒生便摆明了车马不教自己功夫。以后更休想用美酒来换打坐功夫。要知道儒生和道士很不对路。老翁这句话恐怕也是真心而发。
若真如此，那自己今日岂非白跑一趟，苏飞不甘道：“学生是读书人，而非什么酸儒旧生。况且老伯是高人，既然是高人，怎么会有门户之见。”
苏飞摇摇手指，发现眼前有重影，无奈的拍拍脑门，打了个酒嗝，道：“古语有云：修之于身，其德乃真。看来老伯还未能悟得修真之真境界呀。”
这是出自妲己从地球带来的《老子》五十四章中的一句话。虽说这句话出自苏飞之口，但却如圣人临世挥斥众生。老子是何人，是天地无极混元圣人。他的话可谓字字珠玑，每一句都透露着天道真理。
苏飞洋洋得意的神情颇有师长教训门下学生的意味。若强行为门户之见辩解，为自己破题，不免落了下层。想这老翁乃道家高道。读的书目都比自己多，自己怎能辩过他，老翁他修道如此境界，万物不沾分毫，苏飞不信老翁真有门户之见，纯粹的就是找茬难为自己。既是难为自己，何不难为他一下。
对老翁出的题目避而不谈，另起炉灶，偷梁换柱的改换题目来反问老翁。毕竟比起自己被别人为难，不如难为别人来的好。
老翁闻听此言，眉头紧皱。若苏飞不贪心，借用道家道教的老祖宗的话来训斥虔诚的徒子徒孙，必定是爽利的大杀器。但终因起初的贪心与老翁斗计中败北却迷蒙不察。
虽说苏飞败北，但老翁比之老子还相去甚远，如苏飞与他之间的鸿沟难以逾越。老翁嚼着这句话，越想越有理。如花生般越嚼越香，越嚼越有味。
老翁品这句话整整半个时辰，不断的念这句话。突然眉眼清明，道：“今天下间都识得我朝国运亨通得益于长公主，不知你是什么看法。”
苏飞道：“封文罢学，大兴也算好的么！前年的状元公被逐出京城就因一句牝鸡司晨。朝堂之事也是她该做的么。虽说皇上最大的本领便是明辨忠j。政事由手下来料理，他只要最后决断相信谁的话就可。但这位小皇帝未免有些小家子做派，事事全从自己的长姐，不顾朝堂文武百官的感受，日后待这股怒气汇聚在一起形成一股强大的力量时。毕将引火烧身。还有，倘若这女人是个白痴呢！国将如何。又或者居心不良呢！民将如何！”
苏飞又道：“在外人看来当今小皇帝又痴迷修行之术，这和当年的大离亡国之太子有何分别。在真正修行人看来，只不过是贪生怕死之辈。他长姐和胎衣教教主也不是什么好东西，一个为了令小皇帝可以长生久视，坐万载的江山，向胎衣教妥协岂非丧权辱国！哪里还有国威可言。一个为了几利，致胎衣教代天巡狩的教义不顾，将天意弃之一旁，灭了大离。”
“可现在满朝都是一片歌功颂德之声，称那丫头贤良，是治国之能臣，你有此话该当诛心。”
苏飞扣扣鼻子，将留在细长指甲缝里的鼻屎弹出，不屑道：“我说她是白痴她就是白痴。日后祸事毕将因她而起。道那是国无宁日，豪杰必定辈出。”只是苏飞没有说心里话，这乱子便是由他来引导。
苏飞神色又是一正，摸着自己的胸口心脏的地方，画了个圈，抬头咧嘴冲老翁一笑，道：“我这里是空的！她如何诛我！且圣人以其无心治理天下，我这也算是学圣人的一种表现。”
老翁恰好看到苏飞左边嘴角露出的小酒窝，觉得这酒窝并不招喜。更像是招丧！
听得苏飞这般义愤填膺，颇有些愤儒的气魄，突然没头没脑的问道：“小子，你读书的目的是什么？修行的目的又是什么？也是你刚说的古话？”
一听这话，苏飞倏然站直，整理衣襟，正色道：“读书若只为自己谋官位权财未免太过心胸狭窄。小生要做的是正其身，立德立言立行，学习圣人的精神。做新圣人。更为了万民福祉。修行则是为了昔年一桩椿事。”
“哦。”
老翁沉吟片刻，道：“我知道你小子今日来的目的不是与老夫喝酒，是为学习打坐。不过听了你这番慷慨激昂的话，都有些动容了。”
“今日我有些醉了，先行回草堂。”老翁酒醉道。
苏飞连声道老伯请。却不着急打坐之事。既然有了见面说话的缘分，以后就不怕老翁不教习他打坐了。
苏飞还在想着在以后是不是用酒来和老翁套近乎，没想到老翁突然背对着苏飞站住，道：“明日你早些来这里，我教你打坐的功夫。”
“什么！我没听错吧。”苏飞拍了拍有些醉意的脑袋，又扣了扣自己的耳朵，惊讶道。
老翁正色道：“哦，原来你想听错呀。那好，明日你不要来打扰我清修了。这酒也不用喝了。”
一见老翁面色变化，苏飞的酒意全被老翁这句话惊的散了七七八八。连连道：“不……老翁，小子可听得一清二楚，老伯你是高道，言出即行，不能抵赖的。”
苏飞见老翁这便答应自己修行之事，果然是心正志高自有贵人扶。不禁豪气顿生，诸神气荡荡。
吟诗曰：“吾是离堂索居山野人家，心藏社稷万民次立德行。初见老丈是那高居异士。恶我心贫。今抱日而醉仙人崖，忽闻吾胸中有豪志。老丈观我是圣德。抖擞精神豪气生，便将天宝传与我。他朝吾定美名传，不忘当初送甘人。亦栗请教万万众，定顺天应德把这纷乱乾坤藏于袖口稳万年。”
老翁道：“诗做的太烂，虽说诗句可以对折不公整，但确实烂的都可以。”
“以后莫要在人前卖弄。”
苏飞尴尬的笑了笑，随即爆发一阵爽朗的笑声。
（这首破烂是偶写的，所以只能借由老翁之口道出这真是破烂。）
第十六章今世黄袍加身，全赖前生行好
苏飞回到庙里兴奋的跑到妲己的卧房告诉了她这件事。得瑟道自己是大气运者。志高自有贵人扶。还不忘自得的炫耀自己一定是人格太过伟大，吹拂的老翁平静的灵魂都起了波澜。
第三日天还擦黑，苏飞比昨日来的还稍早了些，一路高兴的蹦跳着小跑过来。没想到自己的一番理想竟得到了老翁的赏识，愿将自己独门打坐的功夫教给自己，不得不说这是一件幸事，更是一桩美事。
来至石盘前，苏飞又问石盘昨日老翁可曾问过它什么。当然，小石头不会告诉苏飞什么。
时近中午，苏飞是左等等不来，右等等不来，着急之下又跑到上崖的小路上东张西望。
难道老翁不来了？难道说教习自己只是酒后乱言？还是老翁知道了些什么？
便在他想东想西的时候，太阳已经下山。苏飞眼巴巴的等到深夜，夜朗星稀，这山崖前小路上一道鬼影都没出现，更不消说老翁了。
苏飞叹了一口气，果然学习别人的功夫不是这么简单的。
苏飞无力的提起酒坛子，耷拉着脑袋失落回庙。这次苏飞真恨不得给自己来一嘴巴子。自己快语，对母亲吹嘘自己，真不知该怎么对母亲讲这件事情。
一路慢腾腾的走着，苏飞胡思乱想道：也许自己五更天来，老翁嫌自己来的晚，对他不尊重，所以惹得老翁不高兴便没有出现。也许是老翁酒醉不舒服才晚来了。明天便来了。
老翁可能是在考验自己的耐性呢？母亲不是对自己讲过古有黄石老人三次扔鞋试探张良的故事么！苏飞脑内灵光闪现。
苏飞拍手道：“对对对，一定是这么回事！不然怎么解释老翁都是得道高人，还胡乱的许诺。”
苏飞也唯有对自己这么解释，全当安慰自己。因为老翁酒后乱言的想法他压根都不敢想。或者不愿意想。
第四日，他在四更天的时候便站在崖前乖乖站立等着老翁。夜风很凉爽，但他的心只凉不爽。
又是夜晚，苏飞再次提起酒坛，低着头走下山崖。走到山脚的时候，苏飞终于忍不住喝骂道：“老不死的竟敢骗我！”
不过骂归骂，事情还是要办的。第五日，他又来了，来回的提着十斤重的酒坛，加上前几日没有好好休息，上下山崖又用去一个多时辰，又在床上想东想西，在庙中休息的时间加起来也没有五个时辰，脑袋有些昏昏沉沉，又气愤老翁耍了自己。所以心里有些烦躁。把从小石头那里得的好处全都耗费个精光。
清晨时分。
苏飞远远的眺望着那条微黑的上崖道路，一道身影徐徐的走来。
一见老翁，提着的心放了下来。苏飞赶忙上前迎接接，强压怒火，躬身执礼道：“小生拜见老伯。”
老翁一路走来，浑然不在意苏飞铁青的脸色，呱呱的拍手笑道：“老夫从你来到便一直躲在暗处观察你，等了老夫三日，心也燥了吧。不过看来你的心性着实的不错，比之那些自谥为天才的小子心性要成熟得多。能继续等老夫说明你能忍人所不能忍。另外胆敢骂老夫的人你是头一个。所以你是成熟中透着傻气。若老夫是度量小之人，你骂完老夫老夫早已挥袍而去。”
“老伯，听我解释……”
老翁摆摆手打住苏飞刚要从口里蹦出哄鬼的话，又道：“老夫若不来，你打算怎么办，继续等下去？”
苏飞沉思一阵，这次倒没扯谎，认真道：“今日若还等不来老伯，我便不再学习老伯打坐的功夫。毕竟事不过三。”随即补充道：“只带些酒菜到崖前就着美景读书吃酒。”
老翁道：“你小子心眼挺多，话不说满。老夫姑且先信了你一句话。”
苏飞奇道：“相信小生一句话？哪句？”
老翁道：“你有能令宫里那小女孩变白痴的能力。有道是天弃汝而汝不自弃。”
“何解？”
“能忍人所不能忍，便是成事的先决条件。”
老翁道：“老夫活了这些年，见过太多的惊艳绝才，不知天高地厚之辈，他们也都胆大异常，不敬天，不事地。但无论他们做了什么惊天动地的事情，给历史，修行界留下了什么，都会变成了大海中的一抹前浪，最终被后浪拍死在沙滩上湮灭痕迹无影踪，只能风马蚤百余年。唯有能忍才能屹立不倒做石上峰。”
“正因你能做不倒的石上峰，所以才佩修行老夫这打坐的功夫。老夫的打坐功夫修行极处，可得。”
“怎么才能修行打坐呢？”苏飞急不可耐道。
老翁道：“凭你现在的根基恐怕也入不了门。所以，从今天开始，你要学习入静之道。道法千万，宛若繁星，想要触手可及，调心入静是至关重要的第一关，这一层境界达不到，学什么都是半吊子！”
苏飞一听这话急了，我当你教习我打坐的功夫多高深呢，原来是静心。
苏飞连忙说道：“调心入静？这不就是静心么。我学先前古圣的道理早已到了心静如水的境界了，为何还要学？”苏飞意思很明显，调心静气我已经会了，还是教我真功夫吧！
“你着什么急，在讲话的时候是你该打岔的么！所以老夫才讨厌儒生，学了圣人三句半的话，还敢到处胡言乱语，蛊惑人心。若不学这入静的功夫，老夫纵是将打坐的所有功夫教给你，学成后也是半吊子！你知道调心入静的真实境界是什么吗！”
被老翁痛骂一顿，苏飞算是老实了，静静的站在那里受教。其实苏飞算是幸运的了，道教的规矩极其严厉，若苏飞是老翁的徒弟，早已是戒尺上手喊疼的顾不得发问了。
见苏飞还算乖，老翁满意的点点头，道：“其他道人修行只为长生久视，养身祛病。不问身心境界，这老夫管不着，老夫虽不屑佛，但他们重境界这一点老夫还是赞同的。不修心境，纵然道法通天又如何。还不是迷茫不知所终。但佛教最高境界是涅槃，得佛果位成道。何为得佛果位成道？便是与道融合，他们即是道，道即是他们。和尚们当然也就能办到无垢无净了。这在老夫看来心已经死了，若是不死也是苍穹的奴隶。这打坐便是拴在他们脖子上的一条链子，苍穹想什么时候杀便什么时候用链子勒断他们的脖子。辛辛苦苦修行百年，却成为了苍穹挥之即来招之即去的看门狗着实没什么意思。我们道人学的应该是逍遥物外，超脱生死，羽化成仙，肉身成圣。既然你要学老夫的本领，首先心要静，然后由心静再到不为物喜，不为己悲。再到逍遥物外，不受天地束缚。至于最后修到什么程度要看你的造化了。”
苏飞道：“佛教经典不是这么解释的呀。”
老翁怒道：“孺子不可教也。他不这么解释谁还信佛，难道拼上一辈子的清苦，最终变成一死物么！佛若真高于道，为何信佛者多是苦难加身之人和贵族。凡是信佛的国度的百姓都贫穷愚昧，而当权者之所以推崇佛教无外乎一句佛语。”
今生前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
（挑了几句最具代表性的话，没全写出来，大概意思就是毁佛谤佛者就该下地狱，这是满口善良的佛教该讲的话么，自相矛盾。分明就是不信他就得死，吓得百姓不敢不信。和某教教论相同。百姓今世苦命，徭役加身，就是前世作孽太重。而皇帝能有命做皇帝全赖前世修行积德。而百姓们应该做的是无论皇帝如何残暴都不能反抗。因为他们前世作恶，而皇帝前世做了好事，百姓们生来受苦都是来还债的。事实和结果相同么？无德有才的儒生做官后是怎么对待百姓的？三年清知府，十万雪花银又当何解？）
苏飞道：“这倒是大实话。和尚们最能做的便是恐吓百姓不要造反，为皇家稳固政权。”
“这不就结了么。道教教义是仙道贵生，与天争命。若百姓们信了道教，都敢与天争命，况乎皇权。所以皇帝们才不断的打压道教，令愚昧者不懂者都改信了佛。若众生真的是他们讲的都是平等的存在，何来罗汉菩萨佛一说。况乎佛讲普度，历史上从哪一点记录看出有佛普度众生了，都是自修成佛。还是历史上真有大善之人，善良到可以左右百姓的命运的程度！难道老夫的性命和天下人的性命就该全在你一念之间才能得生么！能够左右百姓命运的必然都最终会变成不好的存在！这是一个腐坏的过程。是一个利益扩大化的过程。皇权一旦顶峰，百姓必然受压制。想想是不是这个道理。今世一转身，便忘了品性，成了暴君，有这个可能么！一群伪君子真小人。”
苏飞怕老翁生气，小意道：“也许有更高的存在在束缚着佛。也许您老人家是修道的原因，一叶而闭目，才会有门户之见，因此才会佛谤佛。”不过他并不担心老翁不教习自己打坐的功夫，既然老翁答应了自己，也就不会因为这点小事便真的那样做。只有佛才会如此。
苏飞这话还是惹恼了老翁，老翁不悦敲了敲苏飞的头，道：“你小子是不是来砸我摊子的！这更高的存在，便是道。懂了么，小子。你还太嫩，多读读佛道儒经典吧！三教本是一根生，别捧着三本半的书就自以为真的懂三教了。”
老翁气呼呼道：“老夫这里有三层心境。由低到高而分，心斋，樱宁，坐忘。”
“你当时讲的自己学习的心静在老夫这里只能算是野狐禅