依旧微笑，充满了一种慈祥，悲天悯人的眼神看着他们，轻轻的开口，却让人的眼前陡然失去了一切，让人的耳边，也听不到任何的声音，但他们却偏偏听到了： “我，说有光，所以这个世界就是光明的！” 云龙说的很缓慢，但却说的非常的郑重。两个骑士的眼前，已经成为了白茫茫的一片，再没有任何的光彩，他们看不到人，但云龙的身体却似乎比这些白色的光芒更加的明亮，更加的让人无法去看！但他太阳一般的光辉，却是普照人间，让他们能够感觉到，那是神的荣耀！ 两个骑士并不知道他们见到的一切只是幻觉而已，他们有些呆傻的看着前面。早有一个无形的阵法将两个人笼罩在了里面，一切的幻觉，也就是从里面产生的。 他们可以感受到，那光芒中的温暖，神圣，就好象是回到了母亲的怀抱一般。半晌后，云龙才给他们解除了阵法，他们见到了自己的最高的追求，见到了所谓的天堂。见到了自己想要死后到达的世界，就是这么的简单，所以他们臣服了！宗教徒有宗教徒的好处，他们对神狂热，而认为你是神的时候，他们就可以臣服！ 两个骑士回到了现实，随后就突然整齐的将手里的刺移到身前，直对苍穹！血红色的斗气，凝结的如同是一道道的针芒一般，穿出了铠甲，组成了无数的血色刚针，如同是刺猬一般。而那黝黑发亮的铁刺，似乎是被斗气燃烧成了血红色的，更有一道血光冲天而起，尖锐非常，直有破天之势！ 两人两到血光，如电如剑，直破苍穹。 他们的口中，大声的颂道： 万能我主，我主万能 随着那歌颂声，一浪浪翻滚着音波，那无形的波纹颤抖着空气，他们的修为还不可能动的了空间的，所以就只是空气在颤抖，教堂的门打开了，十多个骑士跑了出来，见到了两人的景象后，也跟着呼喊了起来。就好象是战斗前的祈祷！简单，有力，为了自己的神而战斗！他们却不知道，他们只是教宗手下的工具而已。 接着，又是上百个骑士出现了，场面不可以说是不壮观！ 一道道血色长刺，冲天而起，一个个血刺猬一般的人，坚毅的立在地面祈祷但这个热闹却没有人看，几乎很多人都是虔诚的教徒，所以听到祈祷声，也都就在自己的家里对着墙壁上的十字开始祈祷了。街道很安静，一切都很安静。 骑士的声音停止了，但身上的血芒却在继续的增加，浓厚，一个个就好象是从血池里爬出来的一般。 他们共同的面对过黑暗，经历过生死！所以，只有杀过人的人才可以具备这样的杀气！云龙笑了，微笑“骑士们，你们在为自己的荣誉而战斗。你们应当骄傲，我说，你们是骄傲的，所以你们就是骄傲的”又是一阵激动的欢呼声。他们有没有侵略的野心，云龙才没有空理会呢，现在就是顺他们脑海里神的样子说话而已，至于以后怎么样？ 如果他们有本事去东土，恰好云龙在这个世界的话，那就简单的很，直接让他们投入到主的怀抱里就成了。而如果是在西荒内斗，巴不得的呢，随便打。云龙道：“现在，谁来告诉我，究竟是发生了什么事！让我看看你们的忠诚” 事情云龙已经知道了，但他却还要问，这个是必要的。 “雷索。第三十八任红衣主教叛变了他的信仰，投入了黑暗的怀抱。他爱上了一个可恶的，该死的吸血鬼，被那些卑微的黑暗生物带到了黑暗里。他背弃了我们，背弃了圣主，所以神要惩罚他我们第三黄金神圣骑士团，遵从主的教导，消灭一切的异端，消灭一切的黑暗！所以我们一路寻找，一直到这里。才发现了他和那个女吸血鬼的踪迹！” 云龙微笑着点点头，一层柔和的白色光芒笼罩着五个人，圣女峰的法术，对他们来说并不存在神秘！而靓芸则是故意的在小女孩的背上点了一下，无数的圣洁的白色光点汇聚成一对洁白的翅膀，扑扇了两下，就飞了起来，开始的时候有点生疏，只是盘旋了几下就已经可以控制自如了。 靓芸轻笑道：“现在，你想象一下，手中应该有属于自己的武器，自己的玩具”洁白的翅膀扑扇了几下，金黄|色的长发，修长的睫毛，粉嫩的脸蛋，那圣洁的模样，分明就是安琪儿！天的使者。也许别的东西可以骗人，但她的翅膀却无法骗人，身上的圣洁，更无法骗人。 靓芸虽然没有刻意的修炼什么天女心经，但多少也是知道一点的。何况是紫色的妖气，最为纯正的生命力量转化的呢？她现在的修为，转化这些可以说是易如反掌，给小孩子一点点的能力，也是简单不过。 而她给爱米卡的，就是光的力量，自然之力。 一个小小的种子已经种到了她的身体里，简单的能量循环已经形成。而且外面的那对翅膀可是靓芸做出来送给她的，所以就没有了一般圣女峰弟子修为差的时候的一些烦恼了。这样的大手笔，一般人想做也做不出来。那翅膀是可以吸收能量的，然后还可以受到爱米卡的控制，可以说是一个非常好的宝贝！ 飞了几圈后，靓芸道：“好了，快下来吧。” 小女孩倒是听话，叫下来就下来，靓芸让她把翅膀收了起来，小声的教了她一些法术。好有机会施展一下，爱米卡也都记忆了下来。而云龙这个时候，也打听完了消息。一行人浩浩荡荡的进了教堂，她们五个人自然是占据了神位。但这个位置却似乎并不舒服，是非常的不舒服，所以不多时，他们就下来了。随便的在教堂里走了一下，这些教堂也都是一样的建筑，圆顶的，开天窗，里面到处都是壁画。 画的都是一些十字教的神话故事，这里也就不多介绍了，大家有时间去看一下就清楚了。总之教堂是一个很郁闷的地方，绕了一圈后，他们就带着那孩子悄然离开了。那些骑士也不知道他们去了哪里。别了那小女孩后，四人在城市外的一个矮小的山头上停了下来。 靓芸道：“我们现在做什么？等那些神圣骑士出来，看他们打架吗？”云龙道：“恩，勉强可以算是一个好主意。焉焉，小雪，你们去看吗？”雨焉道：“自然去，为什么不去？有这么好的事情不去看，当我们有毛病啊？”白了云龙一眼，转身过去。云龙道：“那我们至少要等到晚上，这些人不可能白天让人看到他们那些奇特的本领的！” “恩！”靓芸很是赞同的点头，随后四人就合计了起来。 美美的吃着野味，说着笑话，等待太阳落山的时候红色的砖，在夕阳下更加有一种气氛，红的如血一般太阳完全的落下后，他们在城外就听到了里面有集合的声音，接着，就有两百多的人，全身的武装，身下是一样武装的严实的战马，头上还有一个角！那似乎不是马，是他们的传说里的独角兽！ 而云龙四人的眼光却是太过毒辣了，明显的看出，那就只是马的伪装而已，根本就不是什么独角兽的。外面的那个角，应该是打仗的时候冲撞用的，配合手里的长刺，的确是威力强大的离谱。 既然是说到了独角兽，这里就有必要要详细的说明一下。 首先，独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。中国神话传说和西方神话传说中皆有记载和描述。然而，中国神话中独角兽的东方形象与大家熟知的形似白马的西方形象截然不同。 在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。 传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一 中国独角兽较为复杂，至少有6种形态，而其中最重要的是半雄半雌的麒麟；还有两种是雄性的麒和雌性的麟。另外还有一种著名的就是獬豸。 麒麟中国传统文化中著名的四灵兽之一。是吉祥神兽，主太平、长寿。“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。麒麟的额头长着像龙一样的肉质的角、鹿的身体、马的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斓，腹部是褐色的，行走时不会踩花和草，素食。 麒麟在古代很多典籍中均有记载，如《山海经》、《史记》、《论衡》等等。“十四年庚申，鲁西狩获麟，孔子作春秋。”便是十分有名的传说。其中麒麟不但会被发现，被箭射中还会死……显然不是信仰的产物。似乎在上古，麒麟虽少见，却也不算是“妖怪”之类。但随着时间的推移，麒麟的本来面目，也逐渐的消失在历史的长河中。 在中华民族传统的艺术宝库里，麒麟是我国历代人们喜闻乐见的装饰形象。这个瑰丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽，不但集中了自然界各种动物美的大成，而且表现了超出自然本色的理想化的形式美，给人以吉祥的祝福和美的享受。 麒麟在各个历史时期都有不同的特征和气质。它的演变基本上经历了四个主要阶段，即春秋战国时期传说中的朦胧美，两汉时期的古拙美，南北朝时期的雄健美，逐渐过渡到明清时期的繁华美。 从麒麟的演变过程看，它与龙的演变有着千丝万缕的关联。以至到明清时期两者逐渐同化，使麒麟变成鹿形的龙，除了蹄子像鹿，尾巴像狮和躯体比龙短外，其余和龙的形象一样。因此，明清时期的麒麟，实际上是一种变异的龙。龙凤研究专家王大有先生认为：麒麟是龙凤家族的扩大化，他在著述的《龙凤文化源流》中说：“麒麟虽以鹿为原型，然而实际上是一种变异的龙，只易爪为蹄而已。它为中央帝的象征，但因出现较晚，并不具统治地位，而中央帝的实际形象是蛇躯之龙。” 古文中常把“中央黄帝”尊为麒麟，而后来人们把历代帝王比喻为龙，从中我们也可看出麒麟与龙的因果关系，它们同属一宗。商代龙的角，常常用长颈鹿（古时将长颈鹿称为麒麟）的菌状角，这是麒麟与龙的又一种复合观象。秦汉时期，龙从蛇体向兽体转化，和后来的麒麟极为相似。汉代以后，麒麟作为一种“仁兽”虽慢慢从龙的大家族中分化出来，而逐渐自成一体，成为“五灵”之一，但却始终没有脱离龙的范畴。到明清时期，终于“万变不离其宗”，和龙的形象靠拢，成为龙家族中的一员。麒麟往往在太平盛世之际，伴随着圣王或是喜庆祥瑞之时出现，在瑞气祥云缭绕中，在优雅的香音飘渺中，款款而来。有的还把麒麟说成是能吐玉书的圣兽，有的还给麒麟插上双翼，说它能从日月飞翔，是天上的星宿，是神灵之兽，是吉祥的预兆。 目前，留存在中华大地上最为著名的麒麟当数南朝帝陵前的石雕。麒麟纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右。麒麟挺胸曲腰，目目真口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，麟身纹饰极富装饰味。体感强，且厚实。石雕在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。 宋代的麒麟虽保持着鹿科动物的特征，但从其颈部鬃毛的飘拂，以及躯体麟片的刻划上，却已向龙形方向靠拢。元代的麒麟则明显的龙形化了。 明代麒麟头部呈马头形，而头部的装饰和明代龙的头部是一致的，连头部的鬃毛也是前冲的，身躯上一般密布鳞片，马的蹄，四肢及身上有火焰披毛，色泽以青色为多，也有黄|色和绿色的。 明代的麒麟风格也各不相同。在北京法海寺内便出现了不同造型风格的石雕麒麟，一为鹿身蹄形麒麟，显得纤巧、灵动，给人一种祥瑞之气。另一为狮身爪形麒麟，显得壮实而肥硕，但瑞气与灵气都不如前者。帝陵前的明代麒麟却又是一种类型，其形体在往龙转化发展的基础上又继承了南朝时期的瑞兽风格，使麒麟显得稳健雄浑，这可能是与守卫陵墓的职责有关。 有人把天安门前华表上的朝天猎孔说成是蹲龙，其实，倘若把其造型和麒麟进行比较的话，那纤巧灵动的身躯，那蹲伏的姿态，似乎和麒麟的形状更接近一点。 而到清代，麒麟的龙形化特征得到进一步固定，形成了“龙头、麋身、马蹄、龙麟、狮尾”的艺术形象。麒麟的龙形头部刻划繁复华美，图案趋向规范化、工整化，与六朝时期的麒麟比较，已失去了那种刚健豪迈的气势。 獬豸，也称解廌或解豸，是古代传说中的异兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠j，发现j邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。 獬豸与法的不解之结，还可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”，“廌”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。 毕竟是传说，不曾有人亲眼见识獬豸究为何物，因而引出人们诸多想像，有人认为它象鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。 作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。 显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。进入近代，仍将其视为法律与公正的偶象。 与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。 独角兽很少出现在传说中，也同样在现在小说中罕有它的踪迹。但在口头流传的故事当中，有很多关于独角兽的描写。旅行者的传奇所孕育的古代文学传达了独角兽一些细枝末节的信息，这也同样影响了现在文学，使得有关独角兽的想象一直流传到现代。 也许第一个看到独角兽并且记录下来的人是中国皇帝伏曦他的出名是由于他发明了多种乐器，一夫三妻制以及三个字符所代表显示未来的铭文。 一天，当伏曦在沉思人生命的有限与对社会的永久贡献时，他看到一头奇怪的鹿，这头鹿站在黄河边。这个生物和幼小的牛犊一样大小，但银色的角从它的额头正中伸出，它的皮毛五颜六色。当它站在河里，浑浊的河水就变得清澈。当它离开的时候，伏曦看到它的背上和身体两侧有奇怪的花纹。当它消失在远方的时候，伏曦沿着它行走留下的痕迹追踪而去，突然意识到这些痕迹能被用来描述思想和语言。
正文 第三章 创造天使三更
更新时间：2009-03-19 10:25:48 本章字数:6015
这样的独角兽，或者说叫做麒麟，引出了中国文字的产生。当然，它也使记录当时的思想流传后世成为可能。独角兽随着伏曦的死亡而消失，直到黄帝的出现。黄帝发明了房屋并缔造了最初的城市。当他老年的时候，他