《潘多拉快意恩仇《指名道姓》酷评公众人物》
潘多拉出新书《指名道姓》酷评36名公众人物
一向心直口快、妙语连珠的著名反伪科学人士、电视节目主持人司马南，最近又传出一句惊人之语：潘多拉骂谁是谁的荣幸，假如有一天我也被潘多拉“骂”了，我将深感荣幸。
记者了解到，这句妙语出自司马南为青年杂文家潘多拉的新著《指名道姓———潘多拉酷评公众人物》所写的序言。司马南在这篇原题为《被潘多拉骂了怎么办》的序言中写道：“说不定哪一天，(我)也会一时犯糊涂，丑闻昭彰，被潘多拉们斩于马下。斯时……理性的选择怕是两条———一，欣赏潘多拉们的剑术。凡骂得有水平的文章，一定值得反复阅读。遭遇如此文采斐然之骂，实属我等之另一种荣幸。二，痛改前非，不耍小聪明，绝不为了掩盖一个错误再犯一连串错误。”
据悉，刚刚由台海出版社出版的《指名道姓》一书，是国内首部评论和研究公众人物的个人文集，内容涉及白岩松、崔永元、冯小刚、刘晓庆、王志文、张艺谋、赵忠祥等影视娱乐界大腕，海岩、金庸、刘恒、余秋雨等社会知名人士，成克杰、胡长清、胡万林、赖昌星等反面典型，以及克林顿、萨达姆、萨哈夫等外国，共计36人。
潘多拉的时评和杂文素以言辞犀利大胆、论理独到深入见长。自诩“阅人无数，‘毁’人不倦”的他告诉记者，他之所以要冒着被一些名人或准名人视为“为了借我们的名气，骗取几个可怜的稿费”的“苍蝇”的危险，时不时写几篇指名道姓臧否公众人物的文章，于私可以说是为了“骗取稿费”，于公则是为了推广公众人物的概念，号召更多人通过拿公众人物说事的方式积极参与公共事物、维护公共利益。
潘多拉介绍说，学界一般将公众人物的构成归纳为：在政府官僚科层体制中任职的公共官员；在一些事关公共利益的组织中担任重要职务的人；众所周知的名人、著名球星及其他著名的娱乐界名人；在特定时间、地点某一公众广泛关注或者涉及公共利益的事件中的“有限公共人物”。随着中国社会生活日趋活跃以及传媒业的繁荣，公众人物逐渐发展成为一个特殊的群体，他们的言论、举止做派、价值取向、功过是非，都不可避免地要受到大众的关注与评议。
中国有“为尊者讳”、“为贤者讳”的传统，指名道姓地公开议论或批评公众人物，会不会招致麻烦甚而惹上官司？潘多拉承认，这种危险的确存在，但正在变得越来越小。从上海法院就足球运动员范志毅诉《东方体育日报》名誉侵权案判决范志毅败诉，到北京法院驳回作家余秋雨对《北京文学》编辑肖夏林“名誉侵权”的起诉，司法判决的这种“倾斜”绝非偶然，它表明司法机关已经开始认同如下观念：公众人物在享用公职待遇、公众拥戴、媒体追捧等公共资源的同时，理所应当要成为公众知情权、公民和媒体的批评监督权所直接涉及的对象，在隐私权和名誉权等私权上做出一定的牺牲，以体现权利与义务、收益与代价、事实与情理之间的对等。（陶澜）
侠骨柔肠——《指名道姓》中的男人味
女人可以不漂亮，但一定要有女人味：温柔、婉约、雅静。男人也可以不帅，但要有男人味。
这种男人味不是七、八十年代日本电影中男主角冷冰冰的脸，木无表情的眼神。更不是热播的电视剧中当红小生的撒娇弄痴。它应该是真正吸引女人的一种特质：责任心、柔和、宽厚。既有一副铁肩勇担道义，又能满怀柔情注视这个世界，当然就包括这个世界中的女人。简言之，就是侠骨柔肠。
杂文家潘多拉的文字，充满着这种叫做男人味的东西。《指名道姓——潘多拉酷评公众人物》已经是他第五个文集了。对社会中存在的丑恶现象、名人名家的人格缺陷与本性恶习，无不口诛笔伐，毫不留情。
只有充满了阳刚之气与正义感的血性男儿才做得到。感觉他像一个中世纪的骑士，拿着他的剑，刺向黑暗、丑恶，一剑封喉。不由自主地为他剑术的精到而喝彩。又为其惊险暗自捏一把汗。这的确是一场险象环生的打斗：被他刺痛的人要跳起来给他好看。
也许用不着如此地尖锐，可以不指名道姓，委婉一点，温和一点，“据说”、“某人、某事”这样的文字我们看得多了，隔靴搔痒，给人留点面子，不好吗？
但真正的男人是不屑于这样做的。要做，就要将火力开得猛烈一点，刺刀磨得快一点，将名人身上迷惑人的光环挑开，露出内在的那个“小”来。
他是深刻的，但并不刻薄；他是尖锐的，然而并不尖酸。他所批评的一定是值得批评的，而不是为批评而批评——为沾一点名人的名气。因为他是一个富有社会责任感的男人，毕业于北大的他，自然对责任二字有着深刻而充分的了解。他的笔，就是公平、正义之剑。
有幸在南滨路上见到潘多拉，因为重庆是他的故乡。这个把名人们骂痛的男人，却有着一双温和的眼睛，一张极其谦逊的脸。他会赶到你的前面，为你打开车门。我是女人，自然对这份保护心存感动。
是的，对弱小者他是同情并保护的。想到他的那篇《不要歧视魏敏芝》的文章。他深深为她的梦的破灭感到痛心。并指出了带给她美好的梦想，又无情将它撕碎的城里人的残忍。
这是一种悲悯的情怀。这是他注视世界的另一种方式。他毫不留情地批评着丑恶现象时，同时也有着宽厚的包容。
这样一种男人味十足的文字，处处有“路见不平一声吼”的胆识，充满着男人的睿智、血性，还有深藏在文字背后的关爱。不知不觉地，就被它感动了。(贺芒）
司马南：被潘多拉骂了怎么办
我喜欢潘多拉。 当得知一些名人，还有一些当官的人讨厌这个家伙时，我依然喜欢这个家伙，甚或更喜欢了。 潘多拉嬉笑怒骂，汪洋恣肆，时有惊人之语，常有骇俗高论。读他的文章，大大地痛快。 据说快感这种东西来自于适度抑制之后的满足，故而读过应景文字、党八股文字、白开水文字、装神弄鬼文字之后，更觉得潘多拉的文字让人痛快。这种痛快好比吃火锅。来自重庆的潘多拉，深得火锅之妙，一麻二烫三辣，调动起你所有的感觉器官，统合联觉，连皮肉带灵魂，一通触及，让你再也忘却不得。 不喜欢潘多拉的朋友读到这段文字，大约要愤怒了。且慢，我知道您为什么愤怒，亦理解您的苦衷。心理学研究表明，看武侠、武打、枪战片生出快感的人，多是对号入座之后，不自觉地把自己当成了打别人的人，极少有人移情在被打的人身上。大英雄一番艰难困苦之后，终有机会连珠炮似的老拳打在敌手身上，最后大获全胜，那当然是快意无比的事情。倘自己是一个被别人打痛了的人，又如何呢？恐怕是肾上腺激素分泌亢进，一种破坏性情绪统摄全身，仇恨入心要发芽了。 潘多拉有否想过被骂者的感受？可不可以把刀子弄钝一点，也学学那些老江湖，不再点名道姓骂人，而是把剑舞得呼呼生风，只博他个英武美名，实则不惹事、不树敌呢？ 眼下看，潘多拉尚无此迹象，喜欢他的读者也不希望他打开“魔盒”再关上。在当今中国的社会环境下，成长起一位杂文家来殊为不易，肯流泪滴血写杂文的人本来不多，写得好的更少，顶得住压力扛得住诱惑又写得好的则少之又少。潘多拉勤奋高产，深刻独到，大约可以归入“少之又少”之列。 潘多拉们少到什么程度？我看不会比东北虎、大熊猫数量更多。 我们知道，东北虎、大熊猫如果绝了种，生物链条出现断档，对于生物多样性乃至于人类生存，都将造成不可估量的损失，那么，如果杂文家绝了种呢？退一步讲，虽然没有绝种，但刀子钝了，不再有凛凛寒光，像失去野性的东北虎，像没有野外生存能力的大熊猫，岂非不绝种也变了种？反正不再是他了呀！ 司马南妄言：为保护我们的政治生态环境更适合于人类生存，为有效遏制腐败分子日甚一日的猖獗，为公平正义之道德理想在中国的真正实现，我们需要初衷不变作风不改的纯种潘多拉们。 在这个意义上说，那些被潘多拉们刺中要害的大佬们、阔少们，那些被一剑封喉斩于马下的自以为是的衮衮诸公，活该带冒烟儿（北京方言，意为事在必然，自个儿找的）! 然天下事纷纭复杂，被潘多拉骂过的人，有的并非是活该的“坏人”，相反是有相当知名度的好人，不过有些事办得不妥，有些话说得不当，一下子被逮个正着。潘多拉好似一只啄木鸟，上去又啄又扑，名人们衣衫不整，弄个乌眼青兼大红脸。于是有人出来鸣不平了：潘多拉为什么不可以温良恭俭让？ 如此诘难不能说一点道理也没有，可司马南想反问：潘多拉为什么要温良恭俭让？被温良恭俭让“格式化”以后还是潘多拉吗？为什么名人们不可以闻过则改，自觉接受监督，诚意听取批评？ 须知，名人并非完人，“名”者，乃信息传播过程中信息放大之产物，属泡沫类玩意儿，名人们切不可太当真；完人之“完”，意指道德上几无瑕疵，即有十足君子之风，故名人远不可与完人划等号。 问题滑稽在，当今各色名人一方面在自恋的迷幻情结中误以为自己是完人，一方面又在清醒时通过炒作百般掩饰自己的人格缺陷与本性恶习；而老百姓一方面不屑于某些名人的作为，另一方面又对名人片面迷信，津津乐道，照猫画虎。 潘多拉们看到了这一点，更无奈地看到了名人对于社会的影响力乃双刃剑，所以，不得不通过纠正名人行为艺术表演的动作偏差，来匡扶正义，彰显爱心，明辨是非。 故此，明事理的名人们理当从全社会利益角度，忍下一时之痛，感谢潘多拉们治病救人。 当然，能这么想事，是一种境界，而欲达此境界并不容易，所以，笔者谆谆告诫那些“名人预备队”成员，凡未达此境界者，不必急于成名，不然更受罪。而那些虽已成名，但精神心理准备不足者，惟有“灵魂深处爆发革命”，以适应21世纪急剧变化的社会对名人提出的新要求，方有资格继续头顶名人的光环。 “为尊者讳”的时代离我们远去了，“名人即尊者”好像根本不是文明社会的共识。名人要“留得清白在人间”，必须管住自己身体的任何一个部位。 克林顿先生没管住小弟弟，后来在法院听证时又没管住自己的嘴，成了全世界的笑柄；余秋雨先生先是下笔时没管好自己的手，错写史实、常识，后又没管住自己的嘴，对别人的批评不虚心不接受，结果很聪明的人犯下了很不聪明的错误，让我等喜欢他的读者为之扼腕叹息不已。 据朋友的说法，与刘晓庆这种“一流名人”相比，笔者如今也算“三流名人”，说不定哪一天，也会一时犯糊涂，丑闻昭彰，被潘多拉们斩于马下。斯时，司马南又当如何呢？ 先得说，这是笔者为潘多拉写序的报应，“活该带冒烟儿”！ 接下来，理性的选择怕是两条—— 一， 欣赏潘多拉们的剑术。凡骂得有水平的文章，一定值得反复阅读。遭遇如此文采斐然之骂，实属我等之另一种荣幸。 二， 痛改前非，不耍小聪明，绝不为了掩盖一个错误再犯一连串错误。 因为我懂得一个简单道理：三流名人，绝不比读者聪明。 更因为我至今记得姥姥的教导：“会说的不如会听的。”
白岩松 没有人不知道你是一条“狗”（上）（…
中国的新闻媒体何止成千上万，无论报刊、电台还是电视台、网站，中央电视台大约是最有影响的一家。这是没办法的事。单论级别，央视未必比新华社、人民日报更高，但电视传播手段较之报刊、电台等其他手段的独特优势，加之作为国家电视台的特殊地位，决定了至少在相当长一段时间里，央视必将继续傲视群雄，独步天下。 不过正如“道高一尺，魔高一丈”，凡事皆自有其局限，凡人皆自有其力不能及之处，央视、央视记者当不能例外。前两年听到过一则从央视记者那里流传出来的顺口溜：“我是xxx的一条狗，蹲在中央电视台大门口，让我咬谁就咬谁，让咬几口就咬几口”，道出了央视记者无限风光背后的几多无奈与辛酸，甚是深刻、精妙。 与上述顺口溜相映成趣的，是有“央视名嘴”之称的主持人白岩松的另一番“狗论”。据报道，在2004年央视黄金段广告招标说明会上，为了极言央视影响力之大、在央视投放广告之千值万值，白岩松对前来参会的广告商说：”一条狗拉到中央台连播30天，自然会成为一条名狗，我不过就是那条名狗而已……因为中央台太好了，所以我一直赖在里面。”据说此言一出，“广告商们笑得合不拢嘴”，这还不明白吗，“就是到中央台做广告保证出名呗！”  
白岩松 没有人不知道你是一条“狗”（下）
一些缺乏幽默感的作者在报上撰文，有的批评白岩松此言太过随便，有失国家电视台主持人应有的严肃与庄重。有的质问“难道白先生的成名，仅仅只靠在央视亮相若干天就行了吗？”“依我看，离开了他的高综合素质和天分，他在央视里是绝对成不了名的……名人说话精彩固然应该欢迎，但是对名人说得精彩而不正确的话却要警惕，因为那会产生大面积的误导。” 其实，白岩松的“狗论”绝非夸张，假如央视真的训练出一条聪明绝顶的狗，让它坐在主持人位置上“连播30天”，它绝对会成为一条比白岩松、水均益、崔永元、敬一丹、赵忠祥、倪萍、周涛、朱军……等等所有的央视著名主持人都著名一百倍的名狗。你想啊，人能照本宣科，鹦鹉能对口学舌，都不是什么了不起的事，而一条狗竟然也能达到如此境界，想不出名都难啊。 当然，大家都很清楚，白岩松的意思是说，与央视作为一台结构无比复杂、功能无比重要的现代传播机器相比，在它麾下供职的任何一个再怎么著名的编辑、记者、主持人，也都是十分渺小的。如果说他们进中央台的时候是一条普通的“狗”，那么，他们一旦离开中央台，解除了他们与中央台的“人身依附”关系，褪下了中央台赋予他们的光环和含金量，他们很可能又重新变成了一条普通的“狗”。一条“狗”进了中央台，并不能说明他一定比其他没有进中央台的“狗”优秀多少，或者说，这条“狗”在中央台主持人的位置上干得不错，并不能说明别的一条什么“狗”如果在这个位置上就一定干得不如他好。 据我所知，某人得以在中央台就任某职，有时并不是人力资源充分竞争的结果，某人在中央台某个职位上建功立业，只要不出什么大的问题，一般而言也不至于每天都面临被炒鱿鱼走人的竞争压力。既然并非所有在中央台当差执事的“狗”都是出类拔萃的万人之选，那么，“那条名狗”可以是你白岩松，为什么就不能是他红岩松、黑岩松？ 对于自己作为一名员工与所供职单位之间的关系，白岩松能有这样清醒的认识，应该说是颇为难得的。不像有的官员，大权在握时前往鞠躬叩首巴结逢迎者络绎不绝，某一天退居二线，门前冷落鞍马稀，才猛然明白“人走茶凉”的硬道理。更不像有的贪官污吏，位高权重时呼风唤雨为所欲为，等到东窗事发锒铛入狱，才发现自己除去披的一张人皮之外啥也没有，屁也不是。如果说一条狗拉到中央台连播30天定能成为名狗，那么，一条狗如果被放到某些个什么“官”的宝座上供上30天，保准也能成为“狗官”。那些跑到“狗官”的办公室或官邸送礼的、要官的、求批条的、表忠心的、联络感情的、行性贿赂的，无不是看重了他身为“官”的能耐，而并不怎么在乎他到底是人还是“狗”。 四川简阳市原市长王善武，收了某老板的10万元好处，该老板有次吃饭时和一个朋友打赌说