了了！”玄武想了想，又测算一卦，卦象显
示要等十二个元会后气运开始好转，一百二十七个元会后，气运才会恢复。
在此期间，事事要小心，不可与他人多结因果，最好遁世潜修最好；玄武看了，就决定今后一段时间潜修为上，不过接着的一段时间要不
停的搬家打游击了；等到五千年时间一满，玄武就测算一卦，接着就向卦像显示庸的地方移动，同时在移动中玄武不停的演算九宫，从而将九
宫分为：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
乾坤表示天地，巽宫表示风，震宫表示雷，离宫表示火等等，从而创出天地九遁，每一遁对应相应天地属性，在不同的环境下用不同的遁
法，随着玄武的不停使用与测算，玄武对九宫越来越了解，同时完善天地九遁，现在天地九遁虽然没有空明遁的每息一百六十七亿九千六百万
里，但是每息间根据不同的遁法，从九万里到三十三万里不等。
玄武相信随着九宫的完善，天地九遁也会越来越快，即使赶不上空明遁，但用于赶路的话也是一不错的神通。玄武在九宫阵与天地九遁的
不停运用下，这一走就是十二个元会，这之后玄武就不用每隔个千年就要换个地方，现在每次停下可以修行几万年，而玄武测算一下，从
之往后其气运会慢慢的恢复，等到八十一个元会后，只要注意不要跟其他人结恶果，一般就没事的！
因为玄武在大道感悟中，有次得到一个传承，每个天地神兽都是受天之佑，天生就有功德与大气运，同时即使有业力缠身，但只要不是很
大，等过段时间，天地就会自动消除其身上的业力，但功德却要其去行善积德才会重聚。
第七章 先天灵宝与气运
第七章先天灵宝与气运
功德就像大道下的硬货币——钱一样，当你的功德很大时，天地气运会自动加身；而业力就是负债，当你业力缠身时，气运会自动流逝。
而天地神兽，都是天地的宠儿，一部分不多的业力，也就是欠天地的债，天地会自动取消掉，但是想要功德，那就要行善积德，何谓行善积德？行善就是行对天地万物有利的任何事物，积德则是天地的回馈——功德；而业力的大量积累不仅会使之气运流逝，同时当天地量劫到来时，最容易灰飞烟灭的也是这一群业力缠身的。
玄武在那次天地传承中又得知了先天灵宝的分类与用途。先天灵宝可分为：先天至宝先天灵宝先天法宝；而灵宝根据内含的大道规则禁制的不同大致分为下品、中品、上品与极品。其中先天至宝含有二十一重至三十三重大道禁制，每品三重，共十二重；先天灵宝则是内含九重至二十一重大道禁制，同样是每品三重，共十二重；先天法宝则是内含一重至九重大道禁制，每品三重，共九重。先天法宝没有极品，超过三十三重大道禁制的是混沌灵宝。
不论是先天至宝、先天灵宝或是先天法宝都有镇压气运的作用，只是镇压的效果强弱的区别；比如先天至宝可镇压一族或一天地承认的大教的气运，也可镇压天道圣人或是大道圣人的气运；而先天灵宝虽可同样镇压，但是效果不大，简单点说一族或圣人的气运太大，先天灵宝有镇压效果，但镇压不住。
但是先天灵宝镇压准圣及其以下的气运却是够了；同样先天法宝镇压大罗金仙及其以下的够了，但对准圣那一级的就效果不佳，没有太大用处了。先天之后的是后天至宝后天灵宝后天法宝后天灵器后天法器灵宝法宝灵器法器，是大神通者用大法力将一些先天灵材，如首山之铜——先天铜精炼制的，内含大道禁制。
后天灵宝从法器到后天至宝九个类别分别对应一至九重大道禁制，威力也就相当于先天法宝，但不是所有的后天灵宝都有镇压气运的效果，首先最起码得是后天法宝及其以上后天灵宝与后天至宝，再是先天灵材上的，只有特定的一些先天灵材炼制的后天灵宝才有镇压气运的效果，如先天铜精、先天康金、先天灵根等；而这一类可镇压气运的后天至宝才能附加上功德，从而成为后天功德至宝，突破九重大道禁制，使之上升为最高十二重大道禁制先天灵宝一级的存在。
而气运是一个人在天地间得天地之佑的关键，功德也是间接增强气运的办法，如天地间第一后天功德至宝——天地玄黄玲珑宝塔，就是盘古开天凝聚开天功德，以功德为材，天地为炉，大道之基——混沌紫气为中心炼制的。所以天地玄黄玲珑宝塔不但是防御至宝同时有镇压一族或大教气运，与圣人的气运的至宝，但真正说来其内含只有十二重大道禁制，相当于顶级下品先天灵宝。
气运就像一条河，它有枯水期与洪水期、还有平时的平稳期；当气运枯竭时这个人就得倒霉，当鸿运当头时，也就意味着机缘与幸运，而一般人的气运一般都是很平稳的，除了当天地量劫来临时，天地动荡，杀气、孽气、凶气四起时，人的气运才会不稳动荡。当然像用先天九宫等大神通，将一个人的气运聚集，从而得到某件灵宝或做某件事除外！
而上次玄武无意中将自己的气运聚集而得灵宝，就像是将一条河截流，将截流的水用来换取灵宝一样，而想要河里从新充满水就要时间的等待。同样一个人如果业力缠身，就是其河里的水枯竭了，同时其不能得到上游区的补充，因为整条河都没水了，去何处要水；功德就是雨了，它能补充河里的水。
是以修士修行要上体天心，行善积德，使其气运长盛不衰，再有先天灵宝镇压气运。也是玄武幸运，虽然因空明遁使其至少要八十一个元会的不停移位，从而避凶，但其功德却没有损失丝毫，同时又得了一件灵宝，以玄武天地神兽一百二十七个元会聚集的气运换来的灵宝，至少也是下品先天灵宝；又在此不停的移位避凶中，不停的使用九宫阵，使其对九宫阵更加近一步的了解。
玄武在此移位避凶中，也开始主动向冥冥中的大道联系，主动参悟大道玄机，同时得到一般传承中不会出现的天地传承；在此过程中，玄武感觉到，大道真的很像一个老师，一般进阶时得到的传承就像上课讲的课间内容，它会很详细的讲给你听，因为它在你进阶时就将该教给你的天地传承一股脑的印在你识海深处，是你想忘也忘不了。
而你平时如果不跟它交流，准确点说是——向它请教的话，它是不会主动教给你额外的天地传承，而有些天地传承是很重要的，它需要你反复不停的向大道请教，它才会在偶然间传授给你，但有些天地传承在你未达至一定境界或特定的机缘时，它是坚决不会给哪怕一点天地传承的，它就像一个固执的教书美女，使你又爱又狠的，又是很无奈。
玄武就在这样的移位避凶中，度过了八十一个元会，但是玄武还是没有停下来，仍旧是过个几万年换个巢同时不停的参悟大道玄机中，以九宫测算在洪荒上游走，不过现在将方向定在了向南，因为那是天地不周山的方向，本来玄武出道时就是以不周山为目标行去，而玄武以不周山为目标，是因为在玄武的思想中，洪荒一行而未到过天地不周山，就像到北京不去长城一样，一种很莫名的情绪。
而在玄武度过八十一个元会后，先天九宫卦象上显示不再像以前一样，卦象上有一半以上的是凶或大凶之卦，现在卦象除了几个有限的地方是凶之外，其他地方都可去得！玄武也不是没想过去那些凶卦显示的地方看看，而且也去过一次，有次玄武就特地到过一处凶卦显示的地方，当玄武靠近那时，玄武只是叹口气，而那口气在玄武呼出后，地面就一阵摇动间方圆五百余万里大山就在一片岩浆的爆发中山崩地裂了，这还是玄武在八十一个元会后去的一处凶卦显示的地方；玄武当时想到，要是在八十一个元会中去的话……
第八章 四季折
第八章四季折
眨眼间又是四十余个元会过去了，现在玄武已经基本恢复正常了，也不用再隔个几万年就要测算一下，但这一百二十多个元会下来，玄武已经养成做件事前就测算一翻，哪怕是赶个路有时也要测算一下，而且时不时的参悟天地，从中得到一些传承，其中有个传承玄武觉得还是很重要的。
那就是从开天到现在已经有一千余个元会了，上位先天魔神全部都已经化形，而且有几个已经度过大罗天劫了，六百中位先天魔神也有四百多个化形了，下位中位魔神则是有一百多个化形。以现在玄武太乙金仙顶峰的修为随时都可以都大罗天劫，但是玄武想要进化其龟壳上的先天九宫就得硬抗大罗天劫。
而原先按照正常的修行，玄武应该是在一两百个元会前才化形的，而要等到其渡大罗天劫，就要等到一万多个元会之后了，现在以玄武的修为就算在上位先天魔神中也是排的上号的；而玄武现在就可以渡大罗天劫了，只是玄武想要不靠灵宝渡劫，而是硬抗渡劫使得先天九宫能够继续进化。
玄武虽然防御惊人，但是以现在玄武的防御，玄武还真是没有多大把握能够硬抗过去；其实说来也是简单，就是玄武的肉身还不够强，需要岁月沉积。因为玄武的肉身每时每刻都在体内混沌阴阳之气的炼化下，不断地变强再变强；玄武要是想要硬抗大罗天劫就得炼体强身，所以玄武在这四十余个元会中不断的参悟天地，想要创一炼体神通。
岁月匆匆，三十余个元会在玄武参悟天地，路行洪荒中过去了，这一日玄武感觉到上次用一百五十余个元会气运换回来的灵宝在体内本命金丹的炼化下，终于炼化完成了，玄武一道神识落入灵宝内，从中感悟灵宝的一些信息，过了一会儿玄武睁开眼，一对黑瞳神目都开心得弯起来了。
本来以玄武自己的预算，这件灵宝至少是下位下品先天灵宝，最多能到中品先天灵宝，想不到这件灵宝居然是内含十七道大道禁制的上品先天灵宝，算是中位上品先天灵宝，比起下位下品先天灵宝可是多了七道大道禁制；况且整个天地中的上品先天灵宝及其以上的，也就是那么七十余件，能得一件那也是天大机缘。
怪不得上次虽然强求到那大道下的一丝机缘，但那机缘却显得很是隐晦，上品先天灵宝啊，玄武甚至想要再来一次空明遁，不过玄武还是很理智的将这个念头给斩灭了，这次能得此灵宝可算是机缘巧合。首先，玄武是这个天地间第一个用大神通聚集自身气运强求机缘，而现在又是天地初开，很多先天灵宝都是无主之物，等待有缘；再次，玄武是无意之举，要知道有意无意虽在一念间，但是那因果可是大不相同，常言道：无心之过无大错！如果是有意为之，虽可得大道下的一丝机缘，但是这个灵宝最多也就是下品先天灵宝，最大的可能就是先天法宝了，先天灵宝与先天法宝，此间之差可是天差地别的。
最后，当时玄武以空明遁循大道而行，而空明遁是以先天九宫避凶趋吉，以玄武天地神兽之大气运，得天之佑，所以玄武能得到这件上品先天灵宝可算是幸运至极。玄武开心就地而遁，遁入大地中参悟这刚炼化的先天灵宝，而玄武在参悟此灵宝中得知，此灵宝乃是四季折，一折含四季，自成一空间，乃是天地应运而生的先天灵宝。
其对应一年四季，四季轮回，寓天地轮回，如果建一祭台以此灵宝祭祀天地，完一年四季之轮回，善天道之运转，可得天地功德使之完善，最终达至顶级上品先天灵宝；这也就是应运而生的先天灵宝的好处，可得天地功德完善灵宝，或是将功德据为己有，曾气运从而得天之佑。这一参悟就是七万多年过去了，玄武也得知此灵宝是应运而生，现在需要的是建祭台以此祭祀天地。
想做就做，玄武遁出大地，先是对着大地一佛，整出一四十四万里的平地，再对着一千丈大山一招，此山一阵晃动间飞出一堆堆的灵材，玄武双手挥动间这一堆堆灵材就在平地上以四相之阵为基，竖起一根根通天之柱，再在柱子中间地带建起一下方上圆的祭台，形成一百零八根千丈圆柱围绕着一九百丈之长、一百零八里之方圆的祭台。
接着，玄武对着柱子与祭台打入一道道禁制，柱子在禁制打入后就开始出现一幅幅玄奥神图，随着禁制的打入最后定格在四幅神图上，而四幅神图则是每隔一段时间就旋转一次；一百零八天后，每根柱子顶上都出现四个符文，而祭台上则有十二个小符文围绕着四个大符文不停地转动着，柱子与祭台底下则是发出一个个光圈，最后形成一道百里光圈向着洪荒远远的辐射出去。
最后，玄武将四季折放在祭台上，随着四季折放到祭台上，一百零八根柱子上的四个符文冲天而起，接着祭台上的十二个小符文与四个大符文忽明忽暗间不停闪动，一年之后，方圆百里间集聚一圈玄黄|色光圈，形成一道千丈光圈从天而降，地上的光圈也变成玄黄之色，然后环绕着祭台节节攀升而上。
四息间四季折就接受完天地功德，而祭台上的十二个小符文与四个大符文成玄黄之色相互旋转间定格在祭台上，十二个小符文表示一年十二个月，四个大符文表示一年四季，相互旋转则是表示一年四季轮回，一季三个月；而一百零八根柱子上的四个符文仍是虚实相间。而你一眼看去时，就知道十二个小符文与四个大符文表示一年十二个月与一年四季；一百零八根柱子上的四个符文则是感觉似懂非懂，很是玄奥！
第九章 阴阳炼体
第九章阴阳炼体
玄武将四季折收起来，再次一遁遁入地下，接受四季折上传承，同时又联系大道寻天地传承；玄武从传承中也得知了：四季折现在是顶级上品灵宝，内含一空间与天地大功德，如果寻齐先天五行灵根植入其内，则四季折可再次完善，其内空间五行循环不再需要从外吸收灵气，可养一方生灵。而在聚集先天五行灵根之后，四季折就能进阶至极品先天灵宝。
同时，玄武从大道感悟中得知：修士修行，拐天地灵气，与天地结大因果，当天地量劫来时，就得杀生以还天地，或是行天地大功德超量劫之外。而修士在修行至大罗境界时，可自成天地，以本身造化减少对天地灵气的拐夺，当修行至混元之境时，就能身返天地，以自身元气养育天地，从而得天地功德；比如玄武在度过大罗天劫后，就可体内阴阳相生，自给自足，至少能减少七成的天地灵气的需要，在其达至混元之境时，体内的混沌阴阳相生不但够自己修行，而且能够有多余，将多余的混沌阴阳灵气重返天地从而得天地功德。
而玄武平时得体内的混沌阴阳炼体是自发的，如果玄武能控制体内的阴阳之气主动的炼体就可以将肉身强化，从而提前渡大罗天劫；同时也能在太乙金仙时就体内的混沌阴阳相生，减少对天地灵气的许要，从而减少与天地因果，这是玄武在得四季折之后参悟天地，从中得到的天地传承。
现在玄武已达至太乙金仙顶峰了，平时除了集聚灵气增加法力的深厚外就没有什么用了，以玄武的本体，一万个元会顿积的法力也是可有可无的，不如将这些时间用来体内阴阳相生，炼化肉体。玄武遁出大地，看着祭台，笑道：“这祭台得了一丝四季折祭祀天地时的功德，也算是一件异宝，就给后人留个机缘吧！”
说完，对着祭台结九宫印将其隐身入虚空中，等将来时机到时，得有缘人开启，可借此参悟天地，同时得到祭台上的十二个功德小符文与四个功德大符文，而这一百零八根柱子与祭台也算是一件阵法异宝，这是玄武在太乙金仙顶峰时，对天地感悟以四相阵表示出来的，虽然玄武对四相阵不怎么熟识，但其精通先天九宫，对阵法之道有一翻自己的理解；这一百零八根柱子与祭台组成的四相——天罡地熬阵，算是一件后天法宝了。
玄武显出本体，以体内的本命金丹为源，