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无双夜二之统一第50部分阅读

    要看清眼下的情势以做决择;此时曹孟德手下有兵有粮,若能助其迎天子迁都许县,一来可以解除天子当下所处的困境,二来曹孟德必然会对您大加褒奖;既然都有心匡扶汉室,依靠谁不是一样的呢?”

    对于董昭的分析,董承觉着也有道理,于是便派人前往召请曹cāo来迎驾。而后,曹cāo亲率大军前往洛阳,继而又向刘协提出迁都许县的提议。韩暹、冯硕等人则当即又表示反对。这时,河内的张杨得知此事,也派出使者前来上书表示反对迁都。

    曹cāo见自己的计划被人横加阻拦,于是便下令让曹洪等人将自己属下的数万兵马,开到了洛阳城周边安营扎寨,想以武力来威慑众人。而后,面对如此大的阵仗,众人一时间都不敢再说些什么。

    随即,曹cāo又上奏刘协,认为韩暹、张杨意图阻挠国家大事,应当治其罪责。刘协则以二人护驾有功,认为不应当予以追究。事后,韩暹害怕自己终会被曹cāo所杀,于是便单人匹马离开洛阳,趁夜往南逃去投奔杨奉。

    韩暹离去之后,曹cāo便自领了司隶校尉之职,并录尚书事。接着,他又找借口杀掉了台崇、冯硕等人,任命董承为辅国将军,及伏完等十三人都加封列侯。

    曹cāo知道自己如今能来到洛阳,董昭从中使了不少力气。于是,便委任他为符节令。旋即,又召他前来与自己并排而坐,问道:“如今我来到洛阳,见此地是非甚多;依你之见,我当实施何种策略为好?”

    董昭心下了然曹cāo言下之意,便说:“将军举义兵讨伐,又入京朝拜,辅佐王室,此堪比chun秋五霸之功业;如今洛阳残破,周边统兵之将又多不与将军同心,守在此地于将军确有诸多不利;虽然天子与百姓都盼望安定,眼下迁都不合民意,但唯有迁都对将军来说才是最妥当的决策。”

    董昭的分析正中曹cāo的心思,但他心下还有些许顾虑。却见他又问:“如今我仅仅只是代理了司隶校尉之职,而张杨的大司马、杨奉的车骑将军之职,全都在我之上;他们若是不肯同意迁都之举,即使我兵力强,恐怕也不能强自违抗他们的意志吧?”

    董昭则又说:“将军毋须多虑;张杨此时正在河内,无法及时赶来;而杨奉则因先前的书信眼下已信任将军,这从他先前的上表是可以看出来的;只要将军派人送去谢礼使其安心,再跟借以「洛阳无粮,应将天子迁到鲁县,如此可便于从许县运粮」为由,他这人一向有勇无谋,必然不会怀疑;只要车驾出了轘辕关,量他后悔也来不及了。”

    曹cāo立时笑道:“你说的真的是太好了。”

    随后,曹cāo按计划行事。八月二十七ri,刘协的车驾顺利出了轘辕关,随后来到许县。这时,杨奉想要率兵前来追击,却已经来不及了。当天便下诏定都于许县,并改许县为许昌,称为许都。继而,曹cāo领大将军之职,加封武平县候。

    对于刘协突然被曹cāo迎到许县定都之事,多少还是有些让我们感到意外的。原本这几天事情已经安排得差不多了,奉先便打算让我率领一千人赶往洛阳保驾,但却没想到被曹cāo这家伙给抢先了一步。

    不过这样也好,曹cāo肯将天子迎到他的地盘,也许是因为他突然想通了的原因。但不管刘协在谁那里呆着,也总好过四处漂泊的不堪境况。不过唯一教人感到遗憾的是,人人平等的制度又不能得以实施了。照这样下去,阶级之间的斗争依旧还是会有爆发的那天。

    其实,从表面上来看,体制本身如何规定并不重要,重要的是能否凝结一个民族的向心力,以及能否有益于种族的繁衍发展。相反,即使体制规定得再怎样合理,而掌管体制的人却无法做到公正处事,那也不过就是一堆死规定而已。

    关于「事物的运行是相对的」这个观点,其实早在上古时中国人的祖先就已经领悟到了这其中的道理,只是那时的人们还无法用语言和文字jg确地描述罢了。

    如今,曹cāo迎天子迁都许昌之事已经成了定局,我们便不得不暂且改变策略。即使以曹cāo为主帅,我们为副手,只要能平息乱世,将我们所提倡的制度贯彻实施,那也是可以的。

    所以,我们便派遣使者前往许昌进贡,并将推行新制的提议上报给了朝廷。然而,当曹cāo收到这份奏章的时候,却面无表情地扔在了一旁,不作任何答复。

    其实,我们也知道是不可能得到采纳的,这是一种人xg自私的必然。尽管刘协身为天子,并且本身也已经深刻体会到了旧制的迂腐,但他一直以来都身不由己,没有能力去改变什么。

    我有些不大明白,为什么连曹cāo也会排斥新制,这样的他似乎跟历史上所描述的一点都不一样。也许史书确实有对他进行了粉饰,也许现在他的思想还没有达到那样高尚的境界。

    但是不管怎样,我们都要坚持自己的原则,始终不可以放弃。只因人不可以仅为了活着而活着。(未完待续。)

    第二百零二章 徐州之争(十二)

    此时,太史慈在丹阳郡控制了自宛陵以南的区域,又有山越人的归附。孙策觉着一时难以击破,便打算先往南攻取会稽。但吴景以及其他将领却都觉得,此时应当先击破屯驻于乌程的严白虎一众,以保证后方的稳固。

    对此,孙策则认为严白虎等人聚众为寇,不过只是为了寻个谋生的手段而已,没有什么大志,并不足以成为后患。若此时率兵去攻打他们,不过是白白损耗兵力,并不能得到多少利处。攻打会稽则不同,会稽地处东南边境,土地广袤富饶,如果能够顺利占据,便可以对太史慈形成两面夹攻之势了。至于严白虎其人,不过就是一个山贼头头,本身又没有多少才略,要灭之轻易耳!

    于是,孙策便率军进驻老家富chun,然后往东渡过浙江,去攻打驻守在山y的会稽太守王朗。话说,会稽郡的土地确实有够广阔的,其面积足足有两、三个吴郡那么大。不过,在那里生活的人口却并不如吴郡的多。

    王朗得知孙策率兵来攻,便打算调集各城兵马前来增援。功曹从事虞翻认为孙策能征善战,手下兵强马壮,提议应当先退往别处避其锋芒。然而,王朗本身也是一个懂军事的人,他认为山y城南依会稽山,北临浙江支流,地势相当险要,据险而守足以抵挡孙策的兵锋。

    随后,孙策连续数次发动进攻,确如王朗所言未能攻破。但之后孙策的叔父孙静提了一个建议,在南边数十里的山上有一条小道名为査渎,虽然地势有些险要,但却可以抵达王朗军后方屯放粮草的高迁屯。

    是夜,孙策命人在正面点燃火把作为疑兵,而后派遣孙静督周泰、蒋钦二人率领一支兵马从査渎山道进军。随后,高迁被袭,屯中粮草尽数被劫,王朗不由立时大惊。

    翌ri清城,孙策又引兵来攻。王朗派遣周昕等人率军迎战,却因军心浮动而被孙策击破,周昕临阵被斩。随即,虞翻率众在后掩护,王朗则前往海边准备船只,继而二人一同乘船沿着海边逃往南边的东治县(今福州)。

    东治县是伫立在会稽东南的一座沿海孤城,方圆数百里内不再有其它城池。当地民众多靠出海捕捞为生,男女老少都深通水xg。

    随后,孙策也命人找来船只率军继续追击,但当他追到东治的时候,却遭到了守城水军及当地渔民的强烈抵抗。为了尽快将王朗擒下,平定会稽全境,孙策便下了一道屠城的命令。于是,在民众死伤惨重的情况下,王朗因心有不忍便只好投降了。

    之后,孙策自任为会稽太守,仍旧委任虞翻为功曹从事。孙策知道王朗是个有才能的人,很希望他能为自己效命。但王朗死活不肯接受孙策的征召,即使孙策派遣与他有交情的张昭去劝说也没有用。孙策明白是自己有过在先,因而也就没有再勉强王朗。

    却说,迁都的事宜安排完了之后,曹cāo便免去了司徒淳于嘉、太尉杨彪、司空张喜三人的职务,将朝中大小所有的事务全都交由自己亲自过问。对此,其他大臣心下是有些不满的,但都不敢说些什么。

    十月,曹cāo率军攻打梁县,杨奉、韩暹逃奔寿chun投奔袁术。

    此时,袁绍围攻东郡已将近一年,但仍旧没有攻下。曹cāo便以刘协的名义,遣使下诏责备袁绍,说他地广兵多,粮草充足,却拥兵自重,擅自攻伐,丝毫不将国家社稷放在心上。对此,袁绍虽然颇为纳闷,但还是上书自责与解释了一番。

    曹cāo心下得意,觉着「挟天子以令诸侯」的感觉还挺不错。随即,他又以刘协的名义下诏任命袁绍为太尉,想将袁绍征召到朝中来。

    袁绍不由感到很是生气,却对使者说:“自举兵讨董之ri起,曹cāo数次差点死掉,都是我救了他;如今他也想挟持天子,来对我发号施令吗!”随即便对诏命辞而不受。

    这时,曹cāo心下感到害怕,便只好表示将大将军的职位让出来,他则改任司空一职,领车骑将军事务。

    而后,曹cāo委任荀彧为侍中,代理尚书令的职务,请他为自己推荐策谋之士。荀彧便推荐了自己的侄子荀攸和好友郭嘉。

    对于曹cāo的征召,荀攸心下是犹豫的。只因这与他当初和我们定下的计划不符,所以他便推辞了。

    曹cāo不由写信给他说:“如今天下大乱,正是贤人智士建立功名之时;而你观察蜀汉如今的变故,觉得在那里会是长久之计吗?”

    这时,荀彧也写信劝告荀攸,让他前来为朝廷效力。并告诫他做人要懂得顺应时势学会变通,不然很容易就会招惹祸端。

    荀攸见眼下前往蜀郡任职没有什么希望了,而天子也已回到了关东,兼顾他的叔父此时也在许都任职,于是经过再三思量,便接受了征召。随后,荀攸被任命为汝南太守,转而又被委任为尚书。

    说起郭嘉,原本我也想派人将他召到徐州来任职的,但转而又发觉手下没什么适合他的职务。他本身的确是一个有才智的人,但问题在于他生xg比较闲散,不善于做那些枯燥乏味的工作,而且他的天赋属于动脑型的,所以谋士这个职业是他唯一适合的。

    然而,奉先我二人的手下通常都不需要什么谋士,需要的则是那些文武兼备型的实干人才。本身我们自己就非常清楚如何规划战略方针,什么时候应该做些什么事情,具体一场战争需要怎么打,ri常政务需要怎么规划,我们的心里都是有数的。

    你说要让他来吧,整天也是闲着没事干。不让他来吧,又确实是一个不错的人才。或者是他来了以后,开间学校让他当个导师,像孔子那样负责教导学生文化知识以及为人的道理。然而,我想若要让他来当导师的话,搞不好他整ri里又只知道带着学生们喝喝酒下下棋,教出一批跟他一样另类的谋士出来,这样恐怕就反而有些得不偿失了。

    所以说,对于一个太过于有才略的统帅来说,有些人才虽出众却是不大能用得上的。至少我们眼下还用不着,也没有适合他的职务。

    郭嘉接受了征召,但在临走之前却问过薛聪,为何不愿到曹cāo的帐下效力。对此,薛聪笑而不答,只说:“有朝一ri,你会明白的。”郭嘉心下虽然感到不很理解,但也没有再多问。而后,郭嘉到了许昌,曹cāo任命他为司空祭酒,负责参谋军事。

    袁谭与田楷交战,田楷战败逃走。之后又继续进攻北海,孔融与之交战数月,战败逃往山里躲避,他的妻女被袁谭俘虏。曹cāo得知此事后,因与孔融是故交,所以便征召他前来朝中任职将作大匠。

    是时,羽林监枣祗向曹cāo建议说:“吕布、少然军中的士卒虽不多,但却个个勤劳奋进,不但能征善战,而且还懂得如何耕田种地,采桑养蚕;这便是他们当初为何能在粮食极度匮乏之时,即使不需要通过抢掠,也能安然渡过困境的原因了;另外,他们实施的土地分配制度也很是适用,有值得效法之处,若明公能将其有益之处予以采用,必当更加有利于领地ri后的发展。”

    曹cāo采纳了枣祗的建议,任命他为屯田都尉,任峻为典农中郎将,让他二人全权负责屯田之事。

    关于我们实施的土地分配制度,是我鉴于后世庞大的人口基数而制定的。毕竟这个时代是属于农业时代,没有发达的科技,每亩田的粮食产量又通常都是有限的,所以不得不进行有节制的分配。

    话说,很多人都盲目地以为,只要得了人心就可以得天下。然而,连最基本的劳动分配都不懂得,又怎么可能会得到人心呢?得人心者得天下是没错的,但想要得人心还得先懂得如何分配资源才可以。(未完待续。)

    第二百零三章 徐州之争(十三)

    陈郡人袁涣字曜卿,为人安分守己,从不逾越礼法。 刘备上表举荐他为茂才,但他则辞谢了刘备的好意,继而又举家迁往往江、淮间居住。袁术知他有才,便召请他到帐下任职。

    袁术问:“如今曹cāo迁献许昌,吕布在徐州,刘备在豫州;对于此番形势,不知曜卿如何看待?”

    袁涣回道:“回禀袁公,依涣之见,今天子在许昌,徐、豫二州必会从旁相辅;然而,曹cāo其人xg情刚愎,狭隘记仇,恐未必能容得下吕布。”

    袁术不禁说:“如你所言,若我先出兵击破刘备,再北联泰山臧霸等人,以围困徐州;此计可行否?”

    袁涣不禁微皱着眉头迟疑了下,却说:“后方尚未平定,便发兵攻打豫州,这恐怕有些不妥吧?”

    袁术则说:“如今吕布已入主徐州,不消一年两载便会在那里站稳脚跟;我思虑着若不趁其立足未稳及早除掉,ri后必当成我心头大患。”

    袁涣点头说:“袁公所虑,不无道理。”

    随即,袁术派遣中郎将纪灵等人率领步骑三万人从寿chun出发,连夜北上进攻沛城。随后,刘备派遣刘祉前来下邳向我们求救,奉先我二人便率领步骑一千二赶往救援。纪灵等人得知我们率兵赶来,便一时没敢发动进攻。

    见面之后,刘备不禁说:“真是多亏了奉先兄来得及时,否则此番我命将危矣。”

    奉先则说:“玄德弟言重了;得知弟有危难,兄自然要及时赶来相助。”

    刘备笑了下,不禁又说:“如今袁术军有三万人马,我二军不过才数千;不知奉先兄有何计策可以破之?”

    奉先则说:“如今天子才回关东不久,人心思定,百废待兴,暂且不宜妄动干戈;我打算同袁术和解,来为ri后争取立足发展的机会。”

    刘备点了点头说:“兄所言正合备意。”

    随后,我们在沛城西南一里安营扎寨,并设下酒宴派人去召请纪灵等人过来赴宴,商议和解的事宜。对此,纪灵等人则害怕有诈,不敢应召前来,却要召请我们去他们的营中赴宴。

    奉先我二人的心里一向是无所畏惧,既然他要召请我们,那我们就只管前往赴宴便是。然而,刘备等人心下却都有所顾虑,貌似有些担心对方会使诈的样子。

    奉先见状,不禁劝解说:“玄德弟毋须忧虑;如今有贤弟我二人同在,定然保你安然无恙;如若不然,我兄弟二人必当同你共存亡。”

    刘备闻言,立时惭愧道:“孔子有云「君子坦荡荡,小人常戚戚」;备还需向兄多加学习。”

    不知不觉,我跟奉先相识都已经十二个年头了。这其间奉先从我这里学到了不少后世的观念,又经过了这么多年的磨练,对于世事也已摸得很通透。相信即使没有我在他的身边,他也一样可以将所有的事情都规划得妥妥当当的。

    人会随着时间的慢慢推移渐而发生转变,其转变的缘由便是受到外在环境的影响,尤其会受到身边某个他认为值得他效仿之人的影响。然而,当这个人的人生观、价值观、正邪观、是非观、善恶观确立了下来之后,通常就不会再轻易受到外界环境的影响了。而当这个人不会再受到外界环境影响的时候,那么他在做人方面就已经成功了。

    而人生的意义在于什么?主要就是在于做人的成功。物质与财富并不是衡量一个人是