兴致，左手抓，右手抛，右手抓，左手抛，很是配合郁欢的目的。当所有东西几乎都被小家伙抓抛了一遍时，小家伙却抓着一件贝壳状的东西翻来覆去，很是感兴趣。
第五章 《儒行风藏》
看到小家伙手中那个东西，郁欢当然知道那是贝叶，修者用来记录信息的，类似凡世的书籍。
这页贝叶是郁欢的师门一代代传下来的，具体从什么时候有的，早已不可考证，只是历代掌门都很看重这页贝叶，说是记录着一种很神奇的修行方法，但却从来不见有门人修炼成功，到了郁欢他们这几代，只是将之作为一种传承来继承，而不再有其他任何实际作用了。郁欢见小家伙似乎对此非常感兴趣，心想，也许小家伙真的与之有缘，便将之抄写一份，给了小家伙。郁欢没有其他想法，只是小家伙喜欢，便送一份给他。至于小家伙只是喜欢贝叶，还是小家伙真的喜欢贝叶里的内容，郁欢则没有去在乎了。不过，如果此时有个读书人在的话，一定会奇怪郁欢给小家伙的手抄书，因为上面的文字竟然都是很久很久以前的文字，现在早已不再用。也许某些喜欢历史，喜欢研究古文学或者古文字的人还能认读。毕竟这种字出现在太早太早的时代了。
小家伙当然不认识字，却也将郁欢抄写的那本书拿在手里，似乎很喜欢的样子。就这样，一件不但改变两个人，而且将要改变很多很多人命运的事就这么平淡的发生了。两个当事人却没有应该的自觉，还是一个人逗，两个人乐的玩闹着。
郁欢毕竟不是一个平凡人，不可能就这样守着一个捡来的小屁孩终老。他很喜欢小家伙，却也有自己必须去承担的责任。两者不可兼，那么，只能折中处理，那就是找到一个可以托付小家伙的人，将小家伙抚养长大，而自己放心的去做自己的事。郁欢也想过带着小家伙一起，可，想想自己以后的路，却也只能默默的叹口气，放弃这种不且实际的想法。对面铁匠铺的那个山里来的铁匠，一段时间来和小家伙也变得很是熟悉。这种情况的出现一部分原因是铁匠很想念山中自己的儿子，便将自己的思念寄托在小家伙身上，另一部分原因则是郁欢特意营造的结果，他不但用各种理由让铁匠和小家伙相处，还通过各种方式考验铁匠的为人，甚至还跑到铁匠所在的山村里了解了一下他家里的情况，还知道他已经有一个儿子。虽然这样对铁匠有些不公，但如果他能凭空多一个儿子，也算是对他的补偿。
一天老实的铁匠被其他师兄弟陷害，被迫要离开铁匠铺，回到山村里去。铁匠来向郁欢他们告别，郁欢了解了事情的始末，却也并不替铁匠伸冤，只是郑重的将小家伙托付给他。铁匠听到这件事当然很是高兴，却也问郁欢为什么不自己抚养弟弟。郁欢一直和小家伙兄弟相称。郁欢只是随口编了一个理由，看到铁匠并不相信的样子，便稍微显露了一下自己的手段，谎称有厉害的仇人要寻仇，无法照顾弟弟。铁匠看到郁欢那神仙似的能力，便也明白了眼前的不是和他们一样的凡俗人。同时，铁匠也明白，小家伙只是郁欢捡来的，即使有人向郁欢报仇，也和他及小家伙无碍，便答应收养小家伙。
于是，小家伙便和铁匠回了山村。而村里人都知道铁匠在外面捡了个儿子。而小家伙却牢牢的记住了一个名字：郁欢；还有一句让小家伙后来实践一生的话：与人为善。那是他的大哥哥临别时告诉他的。同时，又给他和铁匠的儿子各取了名字，便是：玉蠡和玉若。当然，那本手抄书，也给小家伙揣在怀里，并告诉铁匠让小家伙自己好好保存。
于是，便有了玉若在铁匠家平静的三年，以及后来的种种事情。
玉蠡在琥珀中躺了七天后，终于醒了过来。苏醒的玉蠡不再是原来黑黑的，憨憨的样子，变得微黑，而且神情顾盼之间甚至有了些许淡然，些许明悟。这件事让村民大为惊讶，而玉若的解释便是先生救了玉蠡。这是玉若求先生答应的，因为他不想被大家看做怪物，而先生在村民眼中本来就神秘，加上玉蠡这件事，只是让他更神秘而已。先生也了解玉若的想法，便答应了他。于是，村民再看先生时，眼中便有了一种近乎虔诚的尊敬。
又一个月后，玉蠡便完全回复了，甚至于比受伤以前更好。因为他有了先生眼中的“男体女骨”，而这是所有修者梦寐以求的体质。也是先生答应收他为徒的主要原因。
过完年，先生便收了玉蠡为徒，村民们并不知道。大家只是奇怪，原来是玉若天天往村里先生家来，现在却变成了玉蠡天天来，有时兄弟两个一起来。淳朴的村们很好奇，但也只是好奇而已。因为，自己的孩子有时也到先生哪里去的，只是去的没有玉蠡和玉若多罢了。当然，村民知道玉蠡白天到先生家来，不知道的是，先生晚上却到玉蠡和玉若的小屋里去。
一年过去，玉蠡先前被玉若强迫读了些书，又有先生在旁做现场指导，先生的那套《儒心风藏》玉蠡已经初窥门径。而玉若却时不时的问先生一些古怪的文字。先生收藏了很多古书，这些书玉若可以随便取阅，先生对于玉若的古怪问题也见怪不怪。有“男体女骨”为根本，以龙涎等灵药为辅助，玉蠡的修行可谓一日千里，直看得先生大呼人之差别，嗟乎天地。感慨于玉蠡修行的速度，先生不再担心玉蠡学无所成，便指导玉蠡狂筑根基，为未来铺平道路。
《儒心风藏》是一中由心而修的方式。是儒家甚至是修界极有盛名的一种修炼途径。修到极处，人便会具有儒雅、质朴的气质，恬淡冲和的魅力。而且行止之间，似风之毫无羁绊，似山之岳临深渊。便可御风而行，遨游天地。只是，以如今玉若和玉蠡的见识，便只见施展时的神奇，却不知道这种修炼方法的难得与珍奇。先生自己也不解释《儒心风藏》的来历，只是指导玉蠡修炼，对一些艰涩难懂出详加解释，却也并不阻止玉若的参与。玉若当然也没有一个外人的自觉，因为他根本就不知道世上还有门户之见，藩篱之隔。
第六章 《贝叶行止》
一年里，玉蠡和先生学的勤奋，教的开心，几乎忽略了玉若的存在。玉若也乐得这种情形的出现，只是偶尔加入玉蠡和先生的讨论，平时，却沉浸在自己的世界，那本大哥哥从贝叶里抄来的书。玉若称之为《贝叶行止》，之所以这样称呼它，是因为玉若最先认识的书中的两个字便是：行止。贝叶则是它的出处。当时，三岁的玉若只模糊记得几个词句，郁欢、贝叶和他及玉蠡的名字便是最清晰的几个。《贝叶行止》的内容，玉若也只能模糊的明白十分一。因为，其中有些术语，字是他所认识的，可组合后的意思便一点不明白了。问先生，先生却一直沉浸在教授玉蠡的喜悦中，不太搭理他。其实也正常，不管是谁，收到一个玉蠡这样的天资极好，又极其勤奋的徒弟，做梦都会笑醒的。所以，玉若便只能在先生知道玉蠡时从中扑捉对自己有用的内容，譬如：人体脉络的构造，各处要|岤的属性，甚至还能听到一些特有名词的解释。但对于玉若来说，清楚的知道了人体构造和脉络便足够了。
年终时，村民为了感谢先生一年来对村民疾病的医治，特地送来了年货和吃食。先生、玉蠡以及玉若几乎都已经忘了马上要过年。先生收下了村民送来的东西，接受村民们的道谢。因为淳朴的民风，没有任何客套和虚礼。先生只是让玉蠡和玉若给每户人家送去一包御寒去伤风的药草，算是回礼。
……
时光荏苒。
又一年过去了，先生和玉蠡一如既往的忽略玉若的存在，玉若也一如既往的沉浸在自己的世界里。只是，在年中时，为了玉蠡更好的修炼，先生也搬到玉蠡和玉若的村外小屋处，另外搭了间茅草屋。当然，村民还是时时来找先生医病，什么跌打损伤、蛇毒雾瘴等，先生每每药到病除。所以，三人住处便会每每收到村民送来的雪兔、松鸡甚至是野猪。当然还有先生委托村民挖来的药草。
日子平静而缓缓不停的向前流去，只是期间发生一件有趣的事。
玉蠡在修行《儒心风藏》一年又四个月时，终于可以御风飞行了。这个修行速度放在整个修界也是前无古人的，可渴望飞行的玉蠡竟然还一直嘀咕修行速度太慢。先生当然也为玉蠡感到高兴，可初次飞行还是有些风险。所以先生特意叫上玉若找了树林中一块不小的空地，作为玉蠡首次御风飞行的实验地点。
第一次，失败，离地一尺，玉蠡“五体投地”。先生讲解、分析，并示范。
第二次，失败，离地五尺，玉蠡头上脚下，幸亏先生虚托一把。先生有讲解、分析，并躬身示范。
…………
第八次，失败，离地三丈，可歪歪扭扭的滑翔，但降落还是最原始的自由落体。先生，当然还是讲解、分析，却不再示范。
……
当玉蠡终于能够颤颤巍巍的起飞，歪歪扭扭的滑翔，并以比自由落体稍慢德速度跌落时，原本和先生站在一旁的玉若竟然一飞冲天，“嗖”的一声后，就只剩下天空中的一个黑点。这样，歪歪扭扭的玉蠡砰的“降落”，还没来得及说话，先生便也“嗖”的一声没了踪影。剩下试飞的主角玉蠡目瞪口呆。
当先生牵着玉若缓缓飞回时，地上的玉蠡马上再一次颤颤巍巍的起飞，似乎要迎接他们。
听完玉若的讲述，先生和玉蠡都不由对玉若抱有一丝歉意，当然更多的是惊奇。玉若竟然凭旁听来的《儒心风藏》和一己之力，比玉蠡修行的速度还快。其实，他们不知道的是，玉若这一年多时间主要修炼《贝叶行止》，而《儒心风藏》只是平时旁听下，偶尔也修炼下。当时之所以出现那种情况，便是先生在为玉蠡反复讲解，不断重复的过程中，玉若也依样葫芦，只是用的力量却来自于《贝叶行止》，没想到竟然飞起来了，还一飞冲天。
先生仔细的查看了玉若的情况，可以先生的境界，竟然没有发现玉若体内有任何形式的能量波动。不管是看上去或者感应上去，玉若都只是一个平凡的小孩，说玉若的修为比自己高，先生无论如何都不会相信，因为他几乎是看着小于若长大的，除非玉若在第一次见自己时便拥有比自己高的修为，那是玉若才三岁，而这种情况几乎，不是几乎，先生可以肯定这是不可能的。那么，为什么玉若能飞行？先生想着玉若的情况，便下意识的去为玉若把脉，将玉若当成了病人。当先生的手刚接触玉若的手腕时，却意外的被一股细微却强大的力量阻止，不能实际搭上玉若的手腕。正沉思的先生猛然一惊，为了验证刚才的感觉，先生便再次将手搭向玉若的手腕，刚才的情况再次出现。那股力量很细微，几乎只有一丝，可那力量的性质却平和、宏大。这种力量给先生的感觉就像面对一条幼龙，虽然实力柔弱，却本质强大。这让先生很是吃惊。因为自己修炼的《儒心风藏》所孕育的力量，虽然不狂暴霸道，可性质绝对是修者力量中最上层的。玉若体内的力量竟然然自己都感到强大，那么，这种力量是什么性质？这种性质该是多么恐怖！
先生静静看着玉若，茫然出神，而玉若也并不解释，只是对先生笑笑，示意玉蠡和先生天色已晚，该回去了。玉蠡知道弟弟有了不低于自己的修为，当然高兴。先生看玉若并没有解释的意思，也便向他笑笑。三人在暮色中往回而去。
回来后，玉若便将大哥哥郁欢抄给自己的《贝叶行止》给先生看。以先生的见识，当然看出这本手抄只是一本普通的游记行文字，根本不是什么修行典籍。玉若却从中修炼出了如此属性的力量，而玉蠡也证实这本手抄是玉若被爸爸（铁匠）捡来时就带着的。
这样，先生和玉蠡知道了玉若也在修行，并且修行的典籍是如此奇怪，竟然是一本游记，也许玉若还有什么其他奇遇，看玉若如此修炼并没有什么问题，二人也便不在追究。
第七章 落花都城
虽然先生不明白玉若修炼的究竟是何典籍，但在常识性的问题上还是给了玉若极大的帮助。
其实，先生关于玉若有其他奇遇的猜测几乎无限接近事实。
不过，玉若的奇遇不是天地灵气，也不是上古遗书，而只是其在看《贝叶行止》时，于半睡半醒之间的一个偶然发现而已。两年前，有一次玉若在看《贝叶行止》看到很晚，渐渐睡意上涌，双眼似开似闭，正要趴下小憩，不想一行行陌生的，古怪文字从面前的《贝叶行止》中浮现出来。玉若大惊之下，睡意全无，但再仔细看面前的《贝叶行止》时，却和原来一样，毫无古怪之处。几经尝试无果的情况下，玉若便放下书去睡觉了。第二天，当玉若偶然写出昨天恍惚间记下的几个字问先生，先生竟然说这是很久很久以前大陆通用的一种文字，甚至还拿出一本自己收藏的那个时代的典籍来。玉若看到于昨晚所见完全相同的文字，便明白昨天自己所见绝不是什么幻觉，而极有可能是在机缘巧合下，看到了《贝叶行止》中隐藏的秘密。于是，玉若便尝试重复昨晚的各种条件：昏昏欲睡，双眼似开似闭，趴下……折腾了一个晚上，也只是在极其巧合的情况下再次见到那古怪的文字，似乎从书面上凸出出来似的。整整一个通宵，也只见到一次，不过这一次就让玉若兴奋莫名，很是激动。因为，他知道有了一次，就会有两次、三次……通过将近一年的努力，对照着先生那本有现代文字注解的典籍，终于把整篇隐藏的《贝叶行止》生生印在了脑海里。并且按照脑中的典籍开始修炼。于是，才有了玉若问先生的那些奇怪问题，奇怪文字（先生那本书上没有注解的奇怪文字）等。
又一年过去了。先生收玉蠡为徒已经三年，玉若也修炼那隐藏在《贝叶行止》中的典籍将近三年。按照《儒心风藏》中的划分，修者有：凡心、智心、哲心、贤心、尊心、君心六重境界，而每重境界又分为天、地、人三阶。玉蠡的修为已达到智心天阶顶峰，玉若的修为先生看不清楚究竟到了什么境界，但可以肯定的比玉蠡只会更高。《儒心风藏》玉蠡已经明白并记在了心里，以后能达到什么境界，就看他个人的努力和机缘，先生已经没有什么可以教导的了。玉若，先生和玉蠡根本就不知道他到底是怎么一回事，但小家伙实力强劲，也没有什么可担心的。
于是，先生决定带二人游历大陆，遍览尘世。以期突破自我，修行有成。当然先生也有着自己未了的心愿。
先生孑然一身，玉蠡兄弟身无长物。
玉蠡二人拜祭了铁匠，和先生一起辞别了村民，便了无牵挂的上路。说了无牵挂，当然不可能，毕竟骤然离了生活很多年的村子，离了帮助过自己的村民，心里还是会有酸酸的离情。修者当然也有人情。理智的先生甚至还不忘给村民留下几张猎人常用的药方。当然，玉蠡褪下的那层琥珀也被先生分出一部分，分送给了淳朴的乡亲，以便应急救命。
当玉若三人真的成行时，小小的包袱里便只剩下四棵紫竹，一只小兽，一些‘琥珀’，以及药农留下的那些异物。那只小兽自从玉若他们将之带回来后，便一直吸附在紫竹上沉睡，只是，几年来，四棵成熟紫竹，已经被其吸干了两棵，此时正吸附在第三棵上，依然沉睡。发现药农遗骸的山洞，玉若他们却没有去，因为，短时间内那些药草不可能有什么变化。
三人再次回首看了一眼已经有炊烟袅袅升起的小村子，便收拾心情，飘然远去。
一个月后，繁华的落花帝国都城。
僻静的都城郊外，已经十多年没有人居住的四合院里，出现了三个风尘仆仆的身影。他们当然就是辞别乡亲外出游历的玉若三人。这出院落，据先生自己说，是他未到山村之前的居住之所，玉若二人当然也不多问，就像二人对于先生为什么直奔落花都城也毫不奇怪一样。
先生回到曾经的住所后，便似乎有很多的事。和兄弟二人很少见面，只是告诉玉若兄弟不要和平常人起冲突，不要轻易使用自己的能力，其他也不多说，让兄弟二人随机应变。兄弟二人没事便在落花都城逛逛、看看，只是让二人奇怪的是，为什么路