妇曰：「你痴矣，身子如何可赌？」
生曰：「我输时，我卧於石凳上，凭你在我身上顽耍。你输时，你即仰卧於 凳上，凭我跨在你身上顽耍。既不费物，又不疼痛，不过随意作耍，岂不两便。」
妇笑曰：「此说极妙，我蠃时你须睡下，凭我处置，决不许赖！」
生曰：「然。」
不意生输一筹，便忙忙卧在石凳上，呼妇作耍。
妇曰：「我不要你睡着，只要你端端正正坐在那里。」
生曰：「在先讲过的话，你如何翻悔？」
妇曰：「不是翻悔，你蠃凭你，我蠃凭我，只是作耍，又不打得你疼，骂得 你痛，如何说我翻悔。」
生只得坐在那里。妇近前曰：「小孩子坐个端正，待娘娘来与你作庆，你若 略略歪时，莫怪我的话儿不信。」
生不应，妇乃放散生发，代生梳作匾髻，一个顶上安放小石一块，嘱生曰： 「你一些也不要动，凭我在你身上爬搔作痒，也不许笑，若笑一声，跌下石头， 便要跪在庭心，明日才放你起来。」
生不得已，任其所为，彼妇爬搔不过，只得一笑走起，妇又罚他跪了一刻， 笑曰：「你快来，我再与你赌。」
这回生蠃了，曰：「何如？」
妇曰：「凭你便了。」
生曰：「你只睡在石凳上，凭我来便是。」
妇曰：「我只坐着等你。」
生曰：「你若不睡倒，我就叫喊起来，说你赖我。」
妇笑了一声，仰卧凳上。生便搂他亲嘴，妇回转了头，生曰：「你怎不依我？」
妇只得与他亲嘴。
生以舌吐其口，要妇含咂，妇便含住。生又以手摸其|乳|，妇忙以手掩住，生 曰：「怎么，又不依我！」妇只得放手，任他摩|乳|。
生以一手搂其颈，以一手扯下他绣裤，摸其阴物，妇急立起身曰：「你太不 是了，这个像什么样？」
生曰：「先讲过的，身上但凭作耍，你起初把我十分蹂贱，我也依你，你还 叫我跪了许多时节，我如今不过抚抚摸摸顽耍，你如何就要赖我的？」
妇又只得凭他摸，凭他看，只把袖子遮着自家的脸。生看见红红的阴沟、白 白的颤肉，两边高高的突起，像蒸饼开着一条线，便把自家的物件塞到他沟中。
妇曰：「你原说只在身上作耍，如今塞得里面疼起来，岂不是哄我。」
生连忙拨了出来，曰：「且饶你这次，若再输了，定要等我耍个像意，再不 许赖。」
妇曰：「你若再蠃，便随你作耍，决不赖了。」
不想妇又输了两筹，生曰：「这次难道又好赖得？」
妇笑曰：「随你！随你！」却坐在凳上不动。
生曰：「你如何还不睡倒？」
妇曰：「坐着他是一般。」
生便把妇推倒在凳上，竟脱下他绣裤，将物塞进沟去。
妇曰：「里面又疼，你如何恶取笑我？」
生曰：「你生成这一洞，我生成这一根，两个奏合起来，恰没一些线缝，倒 好耍子。」
妇曰：「这般顽耍太不像了。」
生曰：「这个叫做耍子，极是有趣的，我和你日日如此作耍，又不没了簪珥， 父母也看不出来，有何不妙。」妇首肯。
自此以后，与生每日在园中做的便是这件事，说的便是这些话。只是人小物 小，彼此没得争嫌。
不料李亚卿与他合卺之夕，就知他不是真正处子，心下十分不快活。那妇人 一旦迎着李亚卿的肉具，觉得比华生的大了无数，心中到十分中意，只是李是中 年的人，虽然硬起来，往往罢软中止了。这妇不得像意干一回，是以常常怨天怨 地。
一日夏天，有门师尼来探望，少妇便留他在家宿歇洗浴，那尼坐在浴盆内， 把两只手自去剜洗阴沪，妇曰：「你又没有丈夫，便将就洗洗也罢，如何用这刮 洗的工夫。」
尼曰：「难道只夫人有相公，我就没有丈夫？」
妇曰：「做师姑的要丈夫，须寻一个和尚，我看你的东西这般宽大，想是日 日把白瓜塞将进去耳，不然世上决没有这般大的阳物也。」
尼曰：「我便寻人弄弄也没人禁得，我何苦把白瓜来自哄自，那白瓜塞到里 头，就抽进抽出，也没一些趣的，我自有个好相交在那里。」
妇指一白瓜曰：「我不信，人有这般大的阳物。」
尼曰：「有封师者，其势加於是。」
妇听尼言，目慢颊赤，恨不得即与封师戏弄一度。由是日夜相思，以图相见。
尼又言：「封师善能驱逐鬼神，拷召妖魅，」
遂蓬首垢面，佯作颠狂，拒李不容入房。尼暗暗运食与食。反谓李曰：「夫 人三日不食矣！」李计无所出。
尼曰：「金陵土俗多一足山魈，谓之五通贤圣，夫人恐为所祟，必须相公虔 诚斋戒，请封师作法驱遣，庶乎可廖。」
李乃择日往延封师。妇闻之，心虽私喜而痴颠益甚，恐李察见隐情，不请封 师耳。
封至，谬谓李曰：「适进门见宅神告我，夫人之祟乃相公从北方带来，相公 须远远避去，待某行法，祟亦远去矣！」
李依言远避亲戚家。封乃朱书符篆，画地结坛，禹步行，特呵叱神将，戒婢 仆俱不得往来窥听，以干神怒。惟封与尼得入妇室，妇一见封，如获珍宝，病愈 顿疗，忙起梳，与封叙意。
尼曰：「夫人苦思久矣，师与逗遛作忍人也。」
封乃脱去中裙，引妇手弄其肉具。封肉具挺起，坚壮劲崛。
妇捧定曰：「真非世间物也，白瓜在后尘矣！」因用偃月墩，自褚其腰仰卧， 封以手提其双足而进之，妇滛水溢流，声喘气急，封尽根没脑，抽拽摇荡者数百 回。
妇视封低语曰：「境界非凡，真快活杀我也！」
封意欲稍息，见妇心正炽，又挺腰干之，妇情益悦。
尼曰：「情不可极，乐不可纵，时日甚长，当图久计，莫一朝事露可也。」
两体偎贴，移时方起。如此百馀日，李惟传问消息，不敢归来，妇既得封， 不忍暂舍，乃谋毒李，李死，仆举其j，遂各抵法。
李亚卿大是呆鸟宝奎寺僧杭有妇，适人，生一女，夫死。再醮吕某，吕尝以 事诣京，妇不禁独处，觅滛於人久矣。其女十二岁，妇之再醮也，以女妇一医家。
医之子幼，故未毕姻，不料女饰行不谨，通於邻人周一，情好甚密。
一日午，女同周生滛於房，妇偶窥之，见周以女两足架於肩，立而猎女，女 情动不能禁，急欲周抵其花心，周故浅浅送进，不令深入。
女作娇声，顾周曰：「情哥奈何如此？」
周笑曰：「姐小小儿，我的球大，恐怕你疼，所以慢慢送进。」
女以手掌其颊曰：「天杀的，短命贼！前日我疼时，再三求你只放一半进去， 不要摇动，你偏要直抵至根，硬抽蛮拽不住，直教我里头又胀又热，疼得恶心， 溺也撒不得。如今里头热痒，要你与我耍耍，着力直抵一番，你偏生不肯抵进去， 我不要你这负心人了。」
周一笑曰：「我见姐姐兴致高，故意取笑。」┅┅。
邻知与僧滛，乃集众趋宝奎寺，则僧房反锢、寂无人声，墙以入，至一低暗 室中，见灯烛荧煌，有僧七八人拥妇谑饮，丑秽百般，执鸣於县。
县大尹并逮二尼拷之，乃一僧携妇归，众僧挟之同饮耳。究女所在，则云不 知，尹大怒，加刑，妇始吐实，盖二僧蓄之俗家也。
尹判云：「二尼出家削发，不守清规，敢作牵头勾妇女，二僧空门寄迹，不 遵法戒，妄思婚媾做夫妻。母女潜奔，虽免僧敲月下，僧徒饮，公然妇坐怀中， 其个是四秃成两好，声声是欢，广种福田，众阳簇拥孤阴，句句说观音齐罗汉， 填平欲海，情满爱河，八行俱亡，四维攸教。僧徒杖死无辞，妇女官卖正法。」
母女俱奔，使是不乾净的计策了。
浮屠辩机浮屠辩机初庐於合浦公主之封地。主，帝所爱，异於他婿，始封高 阳，下嫁房玄龄子遗爱，再封合浦，尝与遗爱猎於封地，见辩机白过人，遂具帐 其庐与之乱。机素无赖，其肉颇坚而粗，长至两握有半，每与主狎，未尝全入其 具，主已遍体摇颤，夹畅难当。
一日，主挟二女子从，女子姿色娇好，机一见，滛具勃发，恨不得即搂抱女 子交合，而碍主不遂。於是与主言，令二女子持烛侍傍，以叠褥藉主腰下，捱具 投入牝口，研擦不便深入，主情急，推机仰卧，以牝就机肉具，以两手挟扬，一 举一落，直尽至根。
两相摇扉，滛水淋溢，机恐主力乏，又转主在下，极力抽送数百回，主目慢 耳热，声颤不绝，谓机曰：「此一番其快活杀我，须与我多耍几百度。」
机又以风流解数与主大弄一番，二女子目睁口开，掩面斜立。机拽女手曰： 「尔作此状，岂羞立耶！」
主拂然，怒取缯巾拭机肉具，呼二女子以口吮之，二女子口不能容，只得咬 咂一回，主笑谓女子曰：「汝二人能当此物否？」
女子不答，乃谓机曰：「我喜看人滛弄，无奈翁之不识趣何。此二女子，汝 试弄之，我且坐观一会。」
机跃然跳起，便搂一女子扯去其裤，提两股而进之，百计仅得濡首。女子口 齿相，痛苦无措，其一女掷烛而遁，主大笑，以为快乐。即命机且释此女，姑从 容进之，莫诚死人。机兴发如狂，又与主鏖战良久而罢。
遗爱赏机，私以亿计，盖遗爱生而天阉，不当主意，见主悦机，故赠之厚以 迎主欢耳。又浮屠智最迎占祸福，惠弘善视鬼神，皆以术侍主，主亦与之乱，不 亚於机。永徽中，皆以逆谋诛死。
辩机、智最、惠弘三人，到是房遗爱召屁的大老。
望海寺僧至正间，有傅某者，娶妇应氏，只生一女，年十五岁，虽非国色倾 城，而一枝嫩萼柔葩，不许蜂狂蝶恋者。
望海寺僧某，日事经咒，往来其家，傅不之禁，应遂为僧所诱，私通之，相 得甚欢。
傅故邑禄也，以鉴事赴京。僧乃朝夕往来，略不忌惮。应反虑女之见察也， 欲僧并污之，以塞口。女未识人道，每窥母与僧滛，则唾贱不已，卒无机会可乘。
一日僧与应计，醉女而强掠之，事必有济。乃设酒馔於应房中，匿僧在惟幕， 呼女饮食，女不料母之绐己也，果沉醉焉。星眼乜斜，花容微赤，真若仙姬欹琼 室，玉女偃瑶台，其醉态之妙，有难以言语形容者。
僧裸而突至，愈觉动情，乃轻轻为女脱解上下衣服，提起两股之，女惊欲起， 无奈身赤条条，而蝶已至花前矣，急得一手推僧，一手掩其牝口，呼应求救。应 乃握僧肉具付女手曰：「汝不知此物之爽人甚也，今日假装摸样，他日偏汝向前。」
女曰：「此岂人母之所为耶！」
强挣叫喊，不肯从僧，应忙掩其口，揿定其手，令僧脱脚带，势其足於椅上。
如花苞突露，而足不能伸缩，只得任僧所为，涕交颐下。
僧金枪漫试，血菩提，玉尘微投，丹流法界。
应在傍难看，自觉不安，便捧僧就己抽泄，以缓僧兴。僧兴稍缓，又推僧就 女，欲僧毕事於女也。女当此时，一生九死，痛苦难支，咬齿摇头，娇啼宛转， 诚然是，娇姿未惯风和雨，一旦摧残，实可伤也。
须臾，女起，整衣理鬓，无限羞惭，僧以温言慰之，终无一言而逝。自此以 后，三人共寝，其枕边恩爱，被底温存，女竟忘向者之悲啼，而幸今日之欢会矣。
一日，僧与其徒来，徒年少有姿，阳道伟岸，女与之目挑心招，相会於曲室， 曰：「今日不得子，几为老髡误一生。」
荐其材具於母，盖报母昔言也，母果爱之，情好更笃，僧恨其徒之夺已之爱， 值傅回，败其事於傅，傅侦验得实，挞妻沉女，杜绝往来，两僧共郁死。
母女之间，报恩甚速，大奇！大奇！
西天僧西番僧元顺帝时，哈麻尝阴进西天僧，以运气术媚帝，帝习为之，号 演法儿，华言大喜乐也。哈麻之妹婿集贤学士秃鲁帖木儿，性j狡，有宠於帝， 言听计从。与老的沙八郎、刺为吉的、波迪哇儿玛等十人俱号倚纳。亦荐西番僧 伽真於帝。
伽真善秘密法，谓帝曰：「陛下虽尊居九重，富有四海。其过保有现世而已， 人生能几何？当受此秘密大喜乐禅定。」
帝又习之。其法亦名「双修法」，曰：「演儿、秘密法。」皆房中术也。
帝日从事於其法，乃广取民间十五岁以上、二十岁以下妇女，恣肆滛戏。号 为「采补抽添」，其势甚多，略举其九。
第一曰：「龙飞势」。女子仰睡，男子伏其腹上，据股含舌。女子叠起阴物， 受男玉茎，刺其琴弦，和缓摇动，行八浅五深之法。阴热阳硬，男悦女欢。
第二曰：「虎行势」。女子低头向前跪倒，男子蹈后抱腰，握玉茎投入阴沪， 行五浅三深之法。阴沪开张，阳气出纳。男舒女乐，血脉流通。
第三曰：「猿搏势」。女开股仰卧，男以腿压其上，阴沪拍开，乃入玉茎， 行九浅六深之法，女津流通，男根坚固。
第四曰：「蝉附势」。妇人侧卧，直伸左股，曲右股。男子从后投入玉茎， 叩其玄珠，行十浅四深之法。女阴翕张，男根畅美。
第五曰：「龟腾势」。女子仰卧，男子托起女子双腿过|乳|，握玉茎刺其谷实。
女精自流，男身快乐。
第六曰：「凤翔势」。女人仰卧於床，自矗起两股，男子以手按床，深入玉 茎，刺其愈鼠，使玉茎坚硬，阴沪壮热内动，女子自摇。行六浅二深之法，男女 欢悦。
第七曰：「兔吮势」。男子仰卧，直伸两股，女子反坐玉茎之上，面向男足， 两股在男腿边，按席低头，握玉茎刺其菱齿。玉茎坚硬。行四浅一深之法，徐徐 抽动，自然畅美。
第八曰：「鱼游势」。用二女，一仰，一偃，如男女交合之状。男子坐看二 女之动摇，滛心发作，玉茎硬大，便即仰卧，任二女自来执茎投牝，津液流通。
第九曰：「龙交势」。男倚於床，女以左足立床，以手挽男头，男以右手托 女左股，女负男肩，两手紧贴。女执玉茎，刺入婴鼠，中其谷实，轻摇慢动，行 十浅七深之法，内外神气，自然翕合。
又选采女为十六天魔舞，又诏西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师。各选良家 女数十人供其滛毒。其徒亦皆取良家女或四人，或三人奉之，总谓之供奉。民间 女子遭其害者，巷哭里嗟，不计其数。
八郎者，帝储弟，与其所谓倚纳者，皆在帝前亵狎不讳，至聚少壮汉儿并妇 人、女子裸处一室之中，不拘同姓异姓，任其自相嬲弄，或以尊行而污卑幼，或 以卑幼而滛尊行，皆无避忌。号曰暨即兀，华言事事无碍也。
西天僧又与西番僧迭相轮转，出入禁中，夜宿宫闱，j滛公主至於嫔御多人， 则随他择其雏而美者滛之。金莲半起，海棠强拭，新葩玉体金偎，芍芙骤沾风雨， 虽女子畏缩难堪，而西僧必破垒穿蕾，尽根彻脑然后已。
群僧见其流丹藉，如痛忍疼，则争前搏弄，以为笑乐。丑声秽行，四野着闻， 即市井无赖之人羞出於口。帝惟知习法为快，无所禁止。
僧之浊乱寰宇、滛污帷薄，莫有甚於此时也，只有狠髡杨涟真伽滛毒更甚。
凡境中大小女子，先以册藉申报姓名，至出嫁之日，不论美恶必先迎至府中， 强御之，取其元红，然后发归夫家完聚。
有得意者，则强留夕，摧残狼藉而后发还，且不时唤入府中。为快已意， 设有隐瞒崛强者，登时两家俱罹横祸，财散人离，无复完聚。见妇人有姿色者便 取进府中，滛嬲万状，诸人侧目，莫敢诣何，即尔朱兆之污辱洛阳女子，无此狠 恶也。腥风膻雨，簸荡河，秽露臊云，遗漫世界，