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中国的儒释道都非常强调孝，其中儒家主张“读书志在圣贤，为官心存君国”，读书学习圣贤之道，圣贤之道以孝为根本，做官是心里常想着国君与百姓，先孝敬自己的父母，再以这种孝敬的心来事奉国君，事奉上级。”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”敬奉自己的老人，推广而至所有的老人，爱护自己的儿女，推广而爱护所有人的儿女。为官的，能这样恭敬谨慎地去做，则国家和谐不远。我甚是喜爱宋朝时著名的书法家黄庭坚，不仅仅因为他的书法，关键是他孝顺父母的存心让我感动。黄庭坚做官做到了国家太史的官职。他非常孝顺母亲，侍奉年老的母亲也很殷勤。每天，一定亲自为母亲清洗马桶。这个工作本来可以由仆人去做的。可是黄庭坚仍然坚持自己去做，而且做得很认真，洗得很干净。因为黄庭坚知道自己的母亲平生最爱洁净，如果让仆人去做，可能不会尽心尽意。所以自己亲自动手,让母亲心生欢喜。日复一日，年复一年地去做，没有疲惫和厌倦。黄庭坚贵为国家的官员和当时著名的文人，在经济上奉养母亲是不成问题的，但是他的孝敬之心还包括对母亲全面的体贴关怀，顺从母亲的特好。因此，他的孝行被列为中国著名的二十四孝的典范之一。后人评论他是“此大人不失其赤子之心也”。
古德说：水有源，木有本，父母，人子之本源也。孟子曰：“事孰为大？事亲为大”。意思是说，什么事最重大？侍奉父母最重大。为什么呢，孝本于天性。黄庭坚成名和做官之后仍不忘本，所以他的事业才长久，名垂千古，正是有源头之水，有根本之木啊！2005年，中国评出了十大孝子。其中有一位是担任河南省杞县政协副主席的李世同，这就是一位孝子，他的爱心遍及全县的老人。几年来，他深入50多个行政村调查，了解乡村老人的真实生活状况,调查的资料达20多万字。他统计出，这些村子里的老人，生活愉快占20,一般情况占20，受委屈、招嫌弃占40，受虐待遗弃占20。他还统计出，这些农村老人，自己劳动养活自己的占70；一半靠自己一半靠子女供养的占20；完全由子女养活的占10。鉴于这种情况，他起组织成立“敬老孝老志愿活动协会”，开展多种形式的敬老孝老活动。例如，举行“敬老孝老思想教育报告会”60多场，直接受教育的群众7万多人。他直接关怀帮助解决老人子女纠纷案件200多起。动开展“敬老孝老思想教育进万家”的活动等等。这位孝子，被称为“精神文明建设的使”，“老年人的贴心人”，“敬老孝老的楷模”，“爱心功臣”。在他的带动下，敬老孝老志愿队伍已展到300余人了。李世同这样做正跟《孝经》上说的“教人民相亲相爱，莫过于推行孝道”之意相合。有一名律师，还向省人大提出了《孝法》建议书，其中写到：“本省招收、聘用、晋升公务员、领导干部，必须审查其孝敬、赡养父母情况，并以此作为衡量审查其品行是否端正的第一前提。”这位律师还指出：乡政府、村委会、街道办事处、居民委员会等对所管辖区内亲情文明建设负有不可推卸的责任。孝敬、赡养父母风气不好的，街道办事处等基层单位领导干部不得连任、晋升或平调。
《孝经》中有孔子说的这样一句话“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，意思说古代五大类刑法所属的条例有三千多种，但没有比不孝的罪过更大的了。孔子所推崇的平民百姓所奉行的孝。孔子在《孝经》“庶人章”中说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”古时候的平民百姓，包括农工商，其中农民占的比例最大，百姓能善于利用天时（春夏秋冬节气种植）地利（收成庄稼），兢兢业业地工作，勤俭节约，谨慎自己，丰厚地赡养父母，这就是平民百姓的孝。中国著名二十四孝的故事之一中蔡顺孝敬母亲的心行。虽遇饥荒之年，而分毫不改。有些人在顺境之中，能孝敬父母，在逆境中，在困难当中就不行了。我们看到蔡顺的故事，就会惭愧和反省。同时，在这个故事中，我们也看到孝是人之天性。它最能感化人，强盗本是要抢劫东西的,可是遇到孝子，他们不仅不抢劫，还生恭敬心，送东西给孝子。从蔡顺的角度来看，他能奉行孝为立身之本，因此不仅不会遭强盗的杀劫,而且还感化他们自动献出食物。由此，可以体会到孔子所说的：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
流传于我们平民百姓中的孝子也是十分多的，古今皆然，只不过今天的孝子比以往少了一些而已。2005年，全国评出的十大孝子中，有一位名叫戴永胜，27岁的男青年，初中文化，是山东省枣庄煤矿工人。戴永胜的母亲在2001年确诊为卵巢癌，而且癌细胞已广泛转移扩散无法手术，医生说他母亲的生命期限不超过一年。戴永胜看到母亲的身体每况愈下，全身浮肿、呕吐，吃不下饭，经常烧，精神已经到了崩溃的地步。孝子戴永胜，决定先从心理上抢救母亲，他一方面请医生们帮忙用“经过治疗检查肿瘤已完全消除”的方便语言，来焕母亲对生存的希望，一方面积极努力到外地寻药访医，治疗母亲的癌症。他曾经为寻药，跋涉三天三夜，忍饥挨饿。为母寻药，他辗转九省二市，从各地善良的医生那里得到各种抗癌药物十多种,搜集了150多个民间药方。由于他的爱心、孝行和各种努力,终于使在他母亲体内的癌细胞萎缩了60。这位妇女现在已经能下田干农活了。医生们非常惊讶，认为这是医学史上的奇迹。戴永胜并不以此为满足，他一边打工，一边寻找抗癌良方，希望有一天能彻底地治愈母亲的癌症。我们看这位孝子，也是在困难逆境中，不失孝心！即使医生四年前就宣判了母亲的“死刑”，可是戴永胜仍怀赤子之心，为母亲四处寻药访医。几年来他不倦的努力，终于使全身浮肿，经常烧呕吐的母亲能恢复到下田干活了，这不就是孝心的奇迹吗？！这不是仁爱的成果吗？！《四书&p;p;8226;中庸篇》里说：“仁，人也，亲亲为大。”（意思说，仁爱中孝敬双亲为最大。）戴永胜做到了。
是啊，每一个人自身就有一颗好善好德之心，孝本来就是人的天性。我们看一下，任何不孝的人都不会大肆标榜，说自己不孝。您说人不孝他会不高兴，您说人孝他会很高兴。孝是人的本分，当我们这样去做时，子女对父母感恩的心就会一天天增长累积起来。
第二章 心灵和谐 第三节 心存感恩（1）
第三节心存感恩（1）
犹太人的教育是值得我们学习的，在犹太谚语里面，有这样一句话：母亲给孩子东西的时候，孩子笑了；孩子给母亲东西的时候，母亲哭了。简简单单一句话，却蕴含了多么朴实的真情。随着社会的展和时代的变迁，我们在物欲?流中一度丢失了内心中的感恩。计划生育以来，未来的许多人，更不知感恩是何物。他们把父母的爱看作是一种无条件的给予，从不言谢。我在许多论坛上看到许多孩子留下的言论，让人心悸，很可怕，有的扬言要杀掉全家，有的说什么这辈子父母欠自己特多……
如此种种，皆是内心不和谐，没有一份感恩的存心，简而言之没有把内心深处的良善之心提升出来。我们祖先说得好：滴水之恩，当涌泉相报。这种教诲亘古烁今，当我们受恩于人时，切勿忘了感恩。虽然在现代文明风起云涌的今天，流转了几千年的中华民族传统美德有些日渐为人们遗忘。但是在我们日常生活中可以说全都充满了感恩，只是我们许多人无法静下心来认真思索罢了。我们想想：你可以为能够呼吸新鲜空气而感恩；可以为吃到很好的食物而感恩；可以为家人和自己的平安而感恩
只要您心存感恩，生活在人间就会处处感到心安意足，时时觉得欢喜快乐。人生在世，一切物质只是让我们日常生活中方便利行而已。我在后面自然和谐里面要讲到爱惜物命，我们对物要心存感恩，爱惜和知足，否则，我们今天所极力追求的“现代文明”就会变成一把双刃剑，刺痛我们原本脆弱的心。
想想最能激起我们心底最深感恩的字眼莫过于“父母”。不论我们走到哪里，不论我们有多大年纪，在父母的心中，我们永远都是最可爱，最需要被保护的孩子。正所谓“八十老母常忧儿”，我们不断地接受着父母无私给予的爱之雨露。有这样一句话：即使全世界的人都遗弃你，你的父母都会支持你。在我们前面讲到了心存孝道，其实就是一种对父母的认同和关爱，它是我们做人的“根”，是基本素质。树再高再大也忘不了“根”，何况乎我们万物之灵的人！
我们无法选择父母，但我们可以选择对待父母的方式。学会体谅父母，感谢父母，感恩您身边的亲人。慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光，吮吸着充满母爱的琼浆玉露。母爱伟大,父爱亦然,父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。当我们看着父母那爬满岁月的额头,看着那饱尝雨露风霜的脊背,看着那饱经艰难困苦的丝丝白,会有一种莫名的泪淌下面颊,那就是感恩之心，那就是亲情在涌动。
很多时候，我们为什么遇到一点困难就会沮丧、烦燥，为什么有时提不起学习的劲头？为什么许多青年把兴趣转向了不该注意的地方，早恋、孤僻等等，一起种种果，全是没有了感恩的心的原因。世界上有一种最值得回味，值得珍惜的情就是我们身边的亲情。扩展开来，就是社会、国家之情，所以，如果从下没有享受到身边亲情的孩子，也会承载许多社会、国家之情，人要懂得感恩，大自然是慷慨无私的，您缺少什么，它会为您补上什么！有这样一位九十岁的老人，分享她刚动过鼻腔手术的感受：她说，我从?没有有想到必须为一件小事向上帝感恩。九十年来我都不知道必须为自己能自由呼吸而心存感恩。?在我的鼻子畅通了，这是上帝给我的最大的恩典！是啊，想想当医生把管子插进我的鼻孔，那真是说不出的难受……而现在，我为能自由呼吸而感恩！这个小故事提醒我们一个真理：我们都疏忽一个最最重要的东西，竟然忘了对每天所拥有的健康、所做的事向大自然感恩，原因是我们将许许多多的事看到太小、太理所当然了。我们应当感恩的东西，实在难以计算。比方说，能畅快的呼吸、能开怀的大笑、能自由的步行，能够生长于这个自由的土地……这一切都是自然的恩典，我们应该为自己已经拥有的而感恩！
科学调查表明：有宗教信仰的人一生感受到的幸福多于没有宗教信仰的人，心理学家们认为，之所以有宗教信仰的人感受到的幸福更多，是因为几乎所有的宗教都强调感恩的重要性。宗教信仰要求信徒们感激生活中的一切：他们感恩空气，阳光，水，食物，家人和朋友以及一天的平安。信徒们进餐之前都会虔诚的感激上帝赐予他们的一切，尽管他们的财产决大多数是通过他们自身的努力获得的，但他们同样会感激上帝剔给他们健康的身体，他们有能力照顾好他们的家人，因此他们获得了幸福，这就是心存感激。生活中有太多的事不能两全齐美，有的人一味地追求个人得失，结果两手空空。有的人心存感激，结果事业有成。太多的矛盾注定我们要做出选择，我们只有适时地放弃个人利益，不去过分斤斤计较，用感恩的心审视自己，看待他人，用感恩的心去回报社会，才是真正懂得追求的人。给一段疲倦的往事一个合理的理由，像山一样稳默驻守；给一声恬静的呼吸一屡盛开的芬芳，像水一样灿烂自由；给一颗感恩的心态一个执着的追求，像峰一样屹立长久。所以说，一个人最大的不幸，不是得不到别人的“恩”，而是得到了，却漠然视之。因为一个不懂得感恩的人，只会把别人的给予当作理所当然，只会一味索取，而不能给予什么。他是一个自私自利的人，更严重的是他的生活会因此而觉得缺少乐趣，体验不到相互给予的快乐和从自身为他人制造的快乐中延伸而有的一种快乐，他将无法融入社会，甚至他的生存也会受到威胁，以至产生极端心理，做出危害社会的行为。
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都先从这个大环境里获得了一定的生存条件和展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。
感恩是一种生存智慧，是做人的道德底线，感受和感激他人恩惠的能力的成长，是一个人维护自己的内心安宁感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。感恩，不仅是一种情感，更是一种行为表现，是以“寸草心”报“三春晖”的赤子之举。感恩有时只需要一句问候、一束鲜花、一个拥抱，甚至一句话，就能传递亲情、表达心意。我们只有学会感恩，才能以平等的眼光看待每一个生命，尊重每一份平凡的劳动，在未来的生活中少一些怨天尤人的抱怨，而多一份自内心的满足与快乐。只要我们心怀感恩，我们便会现，生活原来是如此的和谐和美丽！
第二章 心灵和谐 第三节 心存感恩（2）
第三节心存感恩（2）
――中文
老人常讲：有什么样的父母就有什么样的孩子，这话有很大的道理，先天的东西常常都是父母造就的，可以说孩子是我们心灵的写照，是我们的表现。而且经过自身实践，我们为人父母都能感知到这一点，比如说，做母亲的在怀孕期间，吃什么样的食物、有什么样的情绪都会在将来出生后3岁左右的孩子身上显示出来，您在怀孕期间喜欢吃辛辣一点的，您的孩子就喜欢辛辣一点的食物；您要是心存怨恨，您的孩子将来也会心怀怨恨之心，这些东西科学现在还无法论证，但却是可以实践的真理，只是没有人来捅破这层窗户纸罢了。所以说，您心存感恩，您的孩子将来就会心存感恩，至少您已经为他打下了这样的基础。――中文
如今的孩子，个个都是独生子女，都是在父母亲百般呵护，悉心照料下，无忧无虑的成长。他们接受了太多的爱，渐渐的，连他们自己也把这一切视为理所当然。他们习惯了索取，习惯了“说一不二”，即使父母亲再苦再累也必须满足他们自己的要求，而他们却从不懂得去为父母亲做些什么，分担些什么，稍有些不如意，便大脾气，甚至以死相逼。面对这并不是“个别现象”的现实，我们这些为人师不得不开始思考：今天的孩子怎么了？我们的教育条件日新月异，我们的物质生活日益丰富，为什么我们的孩子却越来越不懂事？面对一点点挫折，就那么轻易那么草率的结束自己如花的生命？这究竟是为什么？原因很多，但有两个字却不得不提：感恩。现在的许多孩子没有一颗感恩的心，面对他人的帮助，甚至连一声“谢谢”也不会说，这不能不说是社会文明的一种悲哀。作为教育工作，我们有必要提醒他们，引导他们，继而唤起那已被一层层习惯与世故压在灵魂最深处的善良本性与感恩之心。――中文
爱为生生之母，恨为百病之源，当您心存感恩，您的内心就会充满爱，您的世界就会充满光明，心存感恩的人，自能进一步修身，修身好了，自能进一步管好儿女，王元五教授对管教子女有非常精辟的论述，她说儿女不用管，全凭德性感。讲究的就是您的心性如何，用您的德去感化孩子，这才是最高明的教育方法，德如何去修，要知恩，感恩，报恩，内心和谐了