服的是真才，并非只会表言论。自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。对富有人的态度不谄媚求荣；对贫穷人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶、不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。与人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或，财物只给他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。他人对我有恩惠，应时时想着回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨；报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。对待家中的侍婢或仆人，行为本身要注重端正、庄重而不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨、和谐社会。
注：末学官强不遗余力对《弟子规》进行分段解读，并将其作为《和谐之门》进门必修课，作为国人学规，作为通行天下篇第一章，实在有其深远的意义。书中所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。有缘结识《和谐之门》的人，请早晚读诵一遍《弟子规》，并在家庭中实践；只要您早晚读诵一遍，每天去践行，保证三个月见效，绝对使您的道德、学问很快提升，只要您坚持三个月，并且说到做到，正如《弟子规》讲“凡出言，信为先”。一个人的道德学问能不能成就绝不是靠别人逼出来的，而是要靠心，靠您主动、努力、勤奋，只有这样才能有所成就。为什么要早晚念一遍？早上念的时候，告诉自己今天所作所为一定要做到《弟子规》的教诲；晚上下班、下课回来再念一遍，反观一下，自省一下，今天所作所为有没有做到《弟子规》，假如哪一点没做到的，赶快修正，赶快改过，已经做到的好好保持。举例说《弟子规》讲“人有短，切莫揭”，别人有缺点、有过失的时候，不要常常拿着人的过失到处告诉别人，如果这个攸关他的名节，就会让人很痛苦。现代网络在这方面切实要净化。“人有私，切莫说”，讲的是我们的说法应该要能利益别人，而不是损害别人。我在领导身边当秘书，很多时候都要反复思量如果这样告诉领导能利益他人，利益学院展吗？如果达不到这两条，宁愿不说。正所谓来说是非，必是是非人，一个真正有智慧的领导是十分鄙视这样的人的。这是《弟子规》带给我的修行。常常很多时候，自己还没去想怎么做，《弟子规》里面的句子就跳了出来。
“朝起早、夜眠迟”，正如《弟子规》里面讲的，我尽力照着做，每天早上5：00准时起床，三年来，写完了《和谐之门》，自身也得到了很大提升，回想起来，每天五点起床已经成为我生命中不可或缺的部分，姑且称为“五点钟”的哲学吧，仅源于《弟子规》的谨――“朝起早”三个字而已，我做到了。就这三个字让我们受益一生啊，在漫长的早晨中，头脑清醒、神思敏捷，很多时候，连我想都想不到的章句，都会在脑中显现，恍如神来之笔，所谓静极生动、心静则神游。因此，我们对《弟子规》应该认真的反复读诵，深入内心，力行不辍，使之成为我们每个人反省的镜子乃至行为的指针。做到这些，您就可以自身和谐、家庭和谐，最终达到国家和谐乃至天下和谐。
第十六章 国人学规 第一节 弟子之规7）
★亲仁
同是人、类不齐；流俗众、仁希；果仁、人多畏；言不讳、色不媚；能亲仁、无限好；德日进、过日少；不亲仁、无限害；小人进、百事坏。
解说：同样都是人，类别却不一定整齐。就一般而言，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁，大家自然敬畏他，仁说话不会故意隐讳、扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁，无形中就会产生许多害处，小人也会乘虚而入，围绕身旁，最后事情可能弄得一败涂地（纵观历史，国家危难，走向灭亡无不与君主身边宦官萦绕、小人当权有关啊，大到国家、小到企业，您不与仁人志士亲近，小人就会亲近您，真是生死存亡，命悬一线啊！官强谨记）。
注：末学官强不遗余力对《弟子规》进行分段解读，并将其作为《和谐之门》进门必修课，作为国人学规，作为通行天下篇第一章，实在有其深远的意义。书中所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。有缘结识《和谐之门》的人，请早晚读诵一遍《弟子规》，并在家庭中实践；只要您早晚读诵一遍，每天去践行，保证三个月见效，绝对使您的道德、学问很快提升，只要您坚持三个月，并且说到做到，正如《弟子规》讲“凡出言，信为先”。一个人的道德学问能不能成就绝不是靠别人逼出来的，而是要靠心，靠您主动、努力、勤奋，只有这样才能有所成就。为什么要早晚念一遍？早上念的时候，告诉自己今天所作所为一定要做到《弟子规》的教诲；晚上下班、下课回来再念一遍，反观一下，自省一下，今天所作所为有没有做到《弟子规》，假如哪一点没做到的，赶快修正，赶快改过，已经做到的好好保持。举例说《弟子规》讲“人有短，切莫揭”，别人有缺点、有过失的时候，不要常常拿着人的过失到处告诉别人，如果这个攸关他的名节，就会让人很痛苦。现代网络在这方面切实要净化。“人有私，切莫说”，讲的是我们的说法应该要能利益别人，而不是损害别人。我在领导身边当秘书，很多时候都要反复思量如果这，利益学院展吗？如果达不到这两条，宁愿不说。正所谓来说是非，必是是非人，一个真正有智慧的领导是十分鄙视这样的人的。这是《弟子规》带给我的修行。常常很多时候，自己还没去想怎么做，》里面的句子就跳了出来。
“朝起早、夜眠迟”，正如《弟子规》里面讲的，我尽力照着做，每天早上5：00准时起床，三年来，写完了《和谐之门》，自身也得到了很大提升，回想起来，每天五点起床已经成为我生命中不可或缺的部分，姑且称为“五点钟”的哲学吧，仅源于《弟子规》的谨――“朝起早”三个字而已，我做到了。就这三个字让我们受益一生啊，在漫长的早晨中，头脑清醒、神思敏捷，很多时候，连我想都想不到的章句，都会在脑中显现，恍如神来之笔，所谓静极生动、心静则神游。因此，我们对《弟子规》应该认真的反复读诵，深入内心，力行不辍，使之成为我们每个人反省的镜子乃至行为的指针。做到这些，您就可以自身和谐、家庭和谐，最终达到国家和谐乃至天下和谐。
第十六章 国人学规 第一节 弟子之规8）
★余力学文
不力行、但学文；长浮华、成何人；但力行、不学文；任己见、昧理真；读书法、有三到；心眼口、信皆要；方读此、勿慕彼；此未终、彼勿起；宽为限、紧用功；工夫到、滞塞通；心有疑、随札记；就人问、求确义；房室清、墙壁净；几案洁、笔砚正；墨磨偏、心不端；字不敬、心先病；列典籍、有定处；读看毕、还原处；虽有急、卷束齐；有缺坏、就补之；非圣书、屏勿视；敝聪明、坏心志；勿自暴、勿自弃；圣与贤、可驯致。
解说：对于孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道，近几年来，更被视为呆板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘却太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气；智勇双全的人，必然不会偏离正道；正道就是直路，很快便能到达目标。读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。读书时正在读这一段，就不要想到另一段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心按部就班的读完。读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，一有规划就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整；您爱书，书爱您，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向（事实上，当前网络盛行，我们稍有不慎，便会堕入网络的泥沼中去，怎么办？就如老祖宗说的，非圣书，屏勿视，多读书，读好书，您就会为自己筑起一道防护之墙，自然百邪不侵）。不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界虽然高，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采用正当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。
注：末学官强不遗余力对《弟子规》进行分段解读，并将其作为《和谐之门》进门必修课，作为国人学规，作为通行天下篇第一章，实在有其深远的意义。书中所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。有缘结识《和谐之门》的人，请早晚读诵一遍《弟子规》，并在家庭中实践；只要您早晚读诵一遍，每天去践行，保证三个月见效，绝对使您的道德、学问很快提升，只要您坚持三个月，并且说到做到，正如《弟子规》讲“凡出言，信为先”。一个人的道德学问能不能成就绝不是靠别人逼出来的，而是要靠心，靠您主动、努力、勤奋，只有这样才能有所成就。为什么要早晚念一遍？早上念的时候，告诉自己今天所作所为一定要做到《弟子规》的教诲；晚上下班、下课回来再念一遍，反观一下，自省一下，今天所作所为有没有做到《弟子规》，假如哪一点没做到的，赶快修正，赶快改过，已经做到的好好保持。举例说《弟子规》讲“人有短，切莫揭”，别人有缺点、有过失的时候，不要常常拿着人的过失到处告诉别人，如果这个攸关他的名节，就会让人很痛苦。现代网络在这方面切实要净化。，切莫说”，讲的是我们的说法应该要能利益别人，而不是损害别人。我在领导身边当秘书，很多时候都要反复思量如果这样告诉领导能利益他人，利益学院展吗？如果达不到这两条，宁愿不说。正所谓来说是非，必是是非人，一个真正有智慧的领导是十分鄙视这样的人的。这是《弟子规》带给我的修行。常常很多时候，自己还没去想怎么做，《弟子规》里面的句子就跳了出来。
“朝起早、夜眠迟”，正如《弟子规》里面讲的，我尽力照着做，每天早上5：00准时起床，三年来，写完了《和谐之门》，自身也得到了很大提升，回想起来，每天五点起床已经成为我生命中不可或缺的部分，姑且称为“五点钟”的哲学吧，仅源于《弟子规》的谨――“朝起早”三个字而已，我做到了。就这三个字让我们受益一生啊，在漫长的早晨中，头脑清醒、神思敏捷，很多时候，连我想都想不到的章句，都会在脑中显现，恍如神来之笔，所谓静极生动、心静则神游，我们对《弟子规》应该认真的反复读诵，深入内心，力行不辍，使之成为我们每个人反省的镜子乃至行为的指针。做到这些，您就可以自身和谐、家庭和谐，最终达到国家和谐乃至天下和谐。
第六章 夫妻和谐 第一节 夫妻有别（1）
第六章夫妻和谐
有缘才相聚，所谓不是冤家不聚头，父母是孩子的土壤，育儿要讲究自然规律。春不种，夏不长，秋不收。夫妻有夫妻的道，姑娘是世界的源头，姑娘要性如棉，洁身如玉；女人是齐家之本，清国之源，堂堂的国民之母。圣贤都是母亲生的，危害社会的人也是母亲生的。女人明理，生的孩子是神童，母亲的恨怨情绪直接影响孩子的身体。慈为教子之方，如何做到慈母慈父？做母亲的在怀孕前就要设计好生一个什么样的孩子，我们结婚不是为自己，是为人类和社会，我们生儿育女，也是为人类和社会，为社会的健康展留下良好的人。
――王元五讲道
一见钟情有没有？有，尤其是现代社会，青年男女受西方自由思潮的席卷，大有愈演愈烈之势。“婚姻是爱情的坟墓吗？”非也，婚姻就是爱情加责任，没有责任谈何婚姻，谈何爱，只要您记住爱与责任，您的家庭就会越过越圆满，夫妻就会越来越和谐。何谓夫妻和谐？就是在至爱至亲的路上，不管遇到怎样的情形，相互勉励与祝福，共同承受生活中的痛苦与磨难、幸福与快乐，直到一生一世。婚姻永远是由无数个琐细的细节叠加而成，要做和谐的夫妻，我们就要在相处中宽容谅解，在琐碎中寻找乐趣，在责任中相互扶持，方能在感动与感恩中成?br />