，就会认为这是一支三叉戟或三叉烛台。而在这幅石图案的中央柱子上，发现一条很长的绳子。这在过去是否当作垂摆的呢？
老实说，我们必须承认，当我们正想解释这些疑问时，我们却堕在五里雾中。在现存的定则中是毫无意义的，但这并非说，这不是诡计，而学者们就藉此诡计，将这一现象，套入已经接受的考古思想的大拼盘中。 ※ ※ ※但是，什么因素促使前期的印加民族，在纳兹卡地方建像飞机跑道似的粗大线条呢？什么疯狂的动机，驱驶他们在里马（lia）南边的红岩峭壁上，雕刻820高的巨幅图案呢？
在缺乏现代化机械器具的情形下，这些工程是耗时数十载始能完成的。如果他们努力的结果，不是为了对高空中飞行的物体指示方向，那未整个活动就变得毫无意义了。如果根本没有飞行物存在，他们为什么要这样做？这个刺激性的问题，仍有待于解答。
对发现物的认定，不再是考古学一家之事了。一次由各类科学家参加的会议，对我们目前的困惑问题，更容易求得答案。经常交换意见和心得，更能使过去洞悉无遗。科学家对这些问题的看法不甚严肃，只求研究不问结果的态度是危险的。洪荒时代是否有太空人，这一问题，经院派的科学家是不承认的。如果有人发生这样的疑问，他该找位精神病医生来看看了。 ※ ※ ※但是问题毕竟是问题，老天爷！这些问题在没有获得解决以前，它们总是在那里徘徊不去。此时此地，像这样得不到解决的问题，到处都是。比方说，如果有过一个昼夜分明，四时有序，每小时月亮移动的位置，及地球旋转的情形，记载得明明白白的历法，我们又作什么说法呢？
这不是一项假设而已。事实上有这样一个历法。在梯华那柯城的乾泥巴上，曾经发现过这样一个历法。这是一次令人难堪的发现。以这样一种无法使人抗拒的事实与证明，我们的自尊心能承受得了吗？能设计、制造并使用这样一个历法的民族，一定有比我们更高的文化水准。 ※ ※ ※另一件震惊心弦的事，便是大偶像的发现。这是一块24长，20吨重的红色砂石。是从一座古庙中发现的。从这座偶像上的，数百件品质光洁华丽的装饰品，和供奉这座偶像的庙宇的原始，粗俗的建技术比起来，我们又一次发现许多矛盾的地方。实际上，该建之所以叫做古庙，就是因为它的原始建技术之故。
贝拉密（hsbely）和阿伦（p aln）两人，在其合着的“梯华那柯城的大偶像”（the great idol of tiahuana）一书中，提出了比较合理的解释。他们结论称，这些标记，事实上是根据地球是圆形的观念，而记录下的广泛的天文知识。
他们称，这项记载完全符合欧毕格（hoerbir）的“卫星理论”（theory of satellites）一书的意见，该书出版于1927年，比偶像的发现还要早五年。此一理论，假设有一颗卫星被地球引力吸住。该卫星正冲向地球时，灭低了地球的旋转速度，最后卫星自身分裂，变成月亮。
大偶像上的这些标记，的的确确记录了天文现象，当地球上的一年为288天，卫星环绕地球一年旋转425转时，正好与这一理论相吻合。因此他们不得不说，偶像上的记载是二万七千年前的天文现象。他们答道：“一般来说，偶像上刻饰的印象……是经过精心设计的，同时也当作流传给后代的一项记录。”所以，这件远古的遗物，需要有比仅称为“古代的神”更有意义的解释才行。如果这种说法成立，我们必竟会问：一个建技术落后的民族，他们真能够有这么广博的天文知识吗？或者，这些知识是从地球以外的星球上得来的吗？不论怎么说，在二万七千年以前，从偶像，和历法上看，我们的祖先已经有那么成熟的知识，是一件令人百思不解的事。 ※ ※ ※梯华那柯城充满了神秘玄虚。该城位于一万三千的高地上，距离任何地方都很遥远。从秘鲁的库兹柯（cuz）出发，经过数天舟车的劳顿，才能到达这座古城和挖掘地。该高原看起来有点像另一个星球的景象。除了当地土生土长的以外，在此从事手工劳动是一件苦差事。气压是海平面的一半，空气异常稀薄。但是一个巨大的城市，却就建立在这块高原上。
关于梯城，没有可资征信的资料流传下来。依照正统的知识标准，对这个城市，我们就得不到合适的答案。我们应该为此而高兴，在这座年代幽远的（究竟有多古老，我们不能确知）毁墟上，埋藏着无穷尽的过去，对我们却是如此地漠然和神秘。 ※ ※ ※60吨重的大石块，堆叠在100吨重的沙石上当做围墙。表面光滑，而有非常精确圆槽的正方形大石块，用铜钉串连在一起。此外，每一件石工都是十分精密而细腻。从十吨重的大石块上，发现八长的圆洞，至今尚说不出它们的用途来。还有那些从整块石头上凿出的，斑驳剥蚀的16半长，蕴藏着无数梯城秘辛的石块，也没有找到解释的原因。六长，一宽的石水槽，像玩具似地遍地皆是，明显地这些都是从一座巨大的建物碎裂下来的残余品。由于制作精密，真有些难为我们了。难道说，我们的梯城祖先，无以排遣岁月，在缺乏工具的情形下，制造这般精细的水槽；而我们现在出品的钢筋水泥水槽，与这些石水槽比起来，也能算是粗品而已！
在一座已经整理出来的院子里，有一大堆石雕人头像，经过仔细地观察，发现这是一堆由不同种族组成的人像，因为有些石像的嘴唇细长，有些却粗肿肥厚；有些长着长而直的鼻子，有些是鹰勾鼻；有些有曲线玲珑的耳朵，有些是厚厚地一堆肥肉；有些则颧骨扁平，有些则高耸枯瘦。更有些头颅上戴着奇形怪状的帽子。这些陌生的形像，想要传递一些，为我们根深蒂固的顽固和偏见，所不能且不愿去了解的消息吗？
南美建史上，最是令人惊奇的一件事，要算是在梯城的独石太阳门了（gate of the sun）——这是一件巨形的雕刻，有10高，16半宽，从一整块独石上凿出来的。这块石制品据估计有十吨重。排成三行的48块正方形图案，翼护着一座代表飞行神的雕像。
在传说上，对这座神秘的梯城说了些什么呢？
据说有一艘金光闪闪的太空船，从其他星球上飞来！船上载来一位女人，她的名字叫做奥雅娜（oryaha），是来履行“大地祖母”的神圣任务的。奥雅娜只长四根手指头，四根指头像蛛网般地交织在一起。奥雅娜祖母给地球生了70个小孩，然后又回到了星星上去。我们的确在梯城发现有四根手指头的石雕人像。它们的年代无法确定。从我们所知的任何年代里，没有人曾看到有关梯城未毁前情形的记载。
这座城市隐藏了一些什么秘密呢？在玻璃维亚高原上，等着我们去解答的，那些来自其他世界的讯息是什么呢？对于这一文化的开始和结束，至今没有很合理的解释。当然，这样并不能够阻止考古学家们，大胆而自信地说，这座废墟只有二千年历史的主张。他们从一两件可笑的泥土制品上作这样的一种判断，而这些土制品与独石的年代，并无任何共同点。学者们就这样轻易地下了决定。他们搜集一两件古老的陶制品，研究附近的一两种文化，就在发现物上贴着标签——说一声“变”！——于是每一样东西，就恰如其份地套在固定的思想模式中。这种方法，比起古代是否曾经有过精良的技术成就，和太空人的问题，显然是要简单容易得多了。那样就毋须把事情搅成一团糟。 ※ ※ ※我们可不要忘了沙克沙华孟（sacsahuaan）堡！我不想在此提到设在库兹柯山坡上的，印加人稀奇古怪的防御工事！也不想谈一谈百余吨重的独石，也不想提及供给游客们徘徊叹息，拍摄纪念照片的，1500长，54宽的高墙。而只想谈一谈距著名的印加堡半哩之遥的沙堡。
当我们碰到一块两万吨重的石块，以我们今天的技术成就，仍然会有不寒而栗的感觉时，我们实在无法想像，我们的祖先。用什么样的技术，从采石地凿出百余吨的独石，将它运到另一个地方，并加以雕饰时。从沙堡往回走，在数百码以外，游客会在一座火山口边，碰到一件古怪的东西。那是一座有四层楼高的独石块。此石雕饰得巧夺天工，上面有石阶和斜径，有螺旋状条纹和大小圆洞。这种史无前例的独石，能说只是印加人用来打发时间而从事的活动吗？这不更像是为了某一个，还没有猜出的目的而做的吗？使整个问题更扑朔迷离的，是竖立在这块独石顶上的另一块怪石。石阶是从顶点往下降落，圆洞像手榴弹上刻痕一样，指向不同的角度，状似椅子般的凹痕，看来好像是飘浮在太空中一般。谁能想像得到，凭人类的只手和毅力，能挖掘，运送和雕饰这一独石？又是什么力量把它翻过来的？
是什么大力量在这里做了这件工程？
又为了什么呢？
更令人吃惊的是，大约在九百码以外，游客们曾发现，只有在极高热的温度下才能产生的透明石块一类的东西。一位在惊愕中的游客，也许会立刻接受，石块是因冰河冲积而成的说法。这种说法是很可笑的。应该跟其他流泻的东西一样，冰河下泻应该由一边顺流滑下较为合理。而这块东西，自从透明化发生时起，好像从来就没有变动过。无论如何，总不能说，在这方圆一万八千码宽阔的区域里，冰河从六个不同的角度泻下来呀。沙堡和梯城隐藏了许多史前的秘密。对这些秘密只是一大堆幼稚而不十分可信的解释在那里糊说一通。此外，透明化的沙石，在戈壁沙漠和伊拉克考古区域附近也有发现。谁能说出，这些透明化的沙石，竟和在内华达州沙漠中，原子弹爆炸所产生的透明沙石，为什么是一样的道理吗？
何时才能对这些史前的困惑，提出一些决定性的回答呢？在梯城有一座人工装饰的山丘，山顶有4784平方码那么平坦，看起来好像下面埋藏着许多建物。到目前为止，这一带蔓延起伏的峰峦，还没有人挖掘过，也没有人在那里工作，以便解开这一神秘。当然，金钱是最大的原因。但是，游客们会发现，在那里有一些军官和士兵，希望能做点有用工作，而却在那里不知所措地徘徊。让这批军人，在专家指导之下，从事挖掘工作，又有什么不对呢？
世界上许许多多事情，金钱都不发生问题。对未来的研究，已如燃眉般重要。不能对过去有所了解，未来仍然是一片茫无头绪。因为在史前时代已经有解决问题的技术，所以未来的发现，并不是人类历史上的首次创举，能说过去不能帮助我们解决技术上的问题吗？
如果发现我们过去的冲动，还不足以驱策我们将现代各种研究工作付诸行动，也许是因为缺乏全面了解之故。因此就没有一位科学家愿意使用最新的科学仪器，去调查梯城、沙堡、苏塘姆城或者是戈壁沙漠中的放射性反应。世界上最古老的书籍，在乌尔（ur）城发现的楔形文经典及土表上，都毫不例外地说到，乘着飞船在天空中云游的神，携带恐怖的武器，来回于地球及其他星球之间。我们为什么不把这批上古的神找出来呢？我们的无线电天文学家，曾将各种讯号发向宇宙深处，发向至今尚不知道的知性动物，以便联系。我们为什么不先或同时，对离我们这么近，那些尚不知道的知性动物留在地球上的遗迹开始探究呢？这些遗迹斑斑可考，我们不至于在暗室中瞎摸一通。
在我们这个世纪到来前的二千余年前，苏美人就已开始记下他们民族过去的光荣史实了。然而，直至今天，我们还弄不清楚这个民族是从那里来的。但是，我确实清楚地知道，苏美人带来了非常进步的文化，这一文化影响了那时尚是半野蛮状态中的闪族。我们也知道，他们经常在崇山峻岭间寻找他们的神，如果他们居住的地方缺乏山峰，他们就在平原上起人工的山峦。他们那时的天文知识相当发达，他们的天文台估计月球旋转速度，与今天所估计的只有零点四秒钟的差距。此外，就祁加美史诗来说，此一史诗在下列篇幅中，我有较详细的描写。也流传给我们一则十分有意义的故事。在库杨及克山上（从前叫做尼尼维出），发现了一个15位的数目字，该数字为：195，955，200，000，000我们经常提到，并喜欢去研究西方文化的老祖宗希腊，在他们的文化全盛时期，也不曾有过五位数以外的数字，超过此一界限，常用无限大来代替。
古老的楔形文篆刻上，常称赞苏美人有丰富想像的生命力。据说，初期的十位国王总共统治四十五万六千年之久，另外23位国王，适在大洪水之后，都努力从事重建工作，并且也统治了二万四千五百一十年三个月又三天半的时间。
那是一段无法使我们理解的时期。虽然这些统治者的芳名，整整齐齐地列在一张长长的名单上，完整地保存在印鉴和镍币上。如果我们勇敢地取下蒙住我们眼睛的罩子，以今天一般新鲜的眼光来看这些古老的事物，会发生些什么呢？
我们在此假设，在数千年前，曾经有来自地球外的太空人，访问过苏美人这一回事。我们再假设，这群太空人，教导苏美人文化、文明的要素，且待其发荣滋长后，又回到了原来的星球上去了。我再进一步假设，由于好奇心的驱驶，这群文化的先驱，每隔一百年，又回到地球上来看看他们所播种下的种子的成果。依照我们今天对生命期望的标准，这群当初向地球播种文化的太空人，是很容易活上五百年的。照相对论上说，飞行速度几乎等于光速的太空船，当它来回飞行时，太空人能有40年的寿命。数世纪来，苏美人便营造城堡、金字塔和官舍，尽量使其美仑美奂；他们供奉牺牲，并祝祷神回来。而经过几百年后，神的确来了。苏美人的楔文篆刻上，不是这样记载着：“大洪水来了，洪水过后，亲戚们又再度从天上下来。”苏美人所想像和描绘的神是怎么样的一种形状呢？苏美人的神话，和阿卡第人（akkadian）的表册、图画上，有这样一种记载：苏美人的“神”不是人格化的，神的每一种表征都与一颗星星连结在一起。阿卡第人所绘制的星星，和我们今天所绘制的星星完全相同。值得注意的一件事情，则是这些恒星，由各种大小不同的行星围绕着。这批缺乏我们今天用来观察天象技术的苏美人，何以知道，一颗恒星需要一群行星围绕的道理呢？图上还有头上装饰星星的人像，和骑着长着翅膀的圆球的形状。有一幅图画，常会使人联想起这是一具原子的模型：一座圆球排列的圆周，周围放射出闪闪的光芒。如果我们用“太空眼光”来看这些苏美人的遗物，除了感到莫测高深以外，也充满了疑问和迷惑。
下面列举几件在同一地区所发现的稀奇古怪的事情：在乔泰比（oy tepe）地方的，至少有六千年以上历史的螺旋状图案。
在卡尔。柯贝（gar kobeh），有四万年历史的燧石业。
在巴拉道新（baradostian），有三万年历史的燧石业。
在泰比。阿夏（tepe asiab），有一万三千年历史的人物、玟墓和石器。
在同一地方发现的可能不是属于人类的化石排泄物。
在萨希尔（kari shahir）的石雕品及工具。在巴尔卡（barda balka）地方出土的燧石武器和工具。在桑地阿（shandiar）洞岤中找到的一具成丨人和儿童的骷髅。依照碳同位元素14检验的结果，这些发现及出土物，大约是西元前四万五千年前的遗物。
这张清单可能还要长一些。每一件事，都会使我们认为，在四万年前，苏美区住着一群混合的土着民族。但是，不知道什么理由，苏美人突然以其高度发展的天文、文化和技术在那里出现。
从宇宙间某处，有一群不明来历的访客，来到地球上的结论，目前纯然是一种臆测。我们可以这样想，神来到苏美区，把居住在那里